馬克思五觀心得(編輯修改稿)
2024-10-28 16:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 問題，當(dāng)然不是民族問題。民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)。新疆各族人民的大團(tuán)結(jié)具有 深厚的歷史淵源。民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的 現(xiàn)實(shí)要求。民族團(tuán)結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基石，民族團(tuán)結(jié)是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的保障，和諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標(biāo)。馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。其實(shí)人民的利益不是一個(gè)標(biāo)簽，不是一個(gè)抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。第三篇：馬克思觀影心得馬克思觀影心得電影《天狗》，講述一位護(hù)林員李天狗的故事。李天狗，戰(zhàn)斗英雄，一腿殘廢，退伍后服從安排攜妻帶子到邊遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)護(hù)林員。山區(qū)缺土少雨，然樹好，在那窮鄉(xiāng)僻壤，誘惑著當(dāng)?shù)卮迕竦姆欠撤ァ＠钐旃奋浻膊皇?，?jiān)守崗位，導(dǎo)致全村人的集體對抗，遭遇停電停水，最后付出生命的代價(jià)。在完完整整仔仔細(xì)細(xì)的看完《山狗》后，對影片所宣揚(yáng)的為了保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)，即使付出個(gè)人的畢生幸福乃至生命也在所不惜之論調(diào)，也已經(jīng)有另一番的解讀，對個(gè)人的命運(yùn)亦習(xí)慣性的納入制度的視野中加以考察。但是拋開這些不論，其所逼誘出來的我們也丟失了良久的英雄主義，卻讓我們很佩服，讓我很感動。英雄主義，理想主義，浪漫主義，在和平年代，或許不是盛開的季節(jié)。尤其是在深度工業(yè)化的社會，一方面，產(chǎn)品的種類與數(shù)量日益增加，而另一方面，人們的追求不斷趨向世俗的標(biāo)準(zhǔn)化，其代價(jià)是思想與心靈豐富性的喪失，而成為“單向度的人”（馬爾庫塞語），所謂純粹卻虛幻的英雄主義、理想追求、浪漫情懷已不合時(shí)宜，要么竟唯有踹踏進(jìn)宗教狂熱與恐怖主義之類的極端現(xiàn)象中方被討論。在一個(gè)以理性主義為根基的時(shí)代里，最大的缺失卻恰恰是理性本身，充滿吊詭。大一的我們一度沉浸于網(wǎng)游，小說，戀愛之中，卻也在交雜地思考世界的虛妄與真實(shí)、生命的荒誕與本真、生活的痛苦與意義，心靈一度陷入極度的沉重與焦慮中。追問生命的意義是奢侈的，那是哲學(xué)家的事情，一個(gè)食不果腹衣不蔽體的農(nóng)民不會思考人為什么活著，他只關(guān)心地里有沒有雜草。柏拉圖曾說過，要成為哲學(xué)家必須具備兩個(gè)條件，有錢與有閑，兩者皆無，卻試圖沾邊哲學(xué)家的事業(yè)，是難為了無疑，
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