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正文內(nèi)容

正確認識自我比什么都重要(編輯修改稿)

2024-10-28 13:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 把課本當作世界?日前,“走近文學經(jīng)典名著,推進語文課程改革”——北京市名著閱讀現(xiàn)場會在人大附中舉行。本文是人大附中特級教師于樹泉在會議上的發(fā)言,它讓人們重新思考:語文教育的“根”到底是什么?語文教育的“根”到底是什么?應該說,我們語文老師一直勤勤懇懇,努力工作,各種教學改革繁管急弦,緊鑼密鼓。但是,我們的工作效果一直很不理想,問題多多。學生不會讀書,不會寫作,不會學習,語文綜合能力每況愈下,人文素養(yǎng)狀況著實堪憂。那么,問題到底出在哪兒呢?萬事萬物都有“根”,根是事物的決定因素。譬如一棵樹,如果缺失了水分營養(yǎng),枝葉就會枯蔫萎黃;一個人,如果身染重病,就會面黃肌瘦。這時,要緊的是從根本上采取救治措施,而不是舍本求末,為枝葉上噴灑營養(yǎng)液,往臉上涂抹胭脂。語文教育的“根”到底是什么?其實,這本是個不是問題的問題,不少專家學者的教育經(jīng)典論述中對此早有明確闡述。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“應該讓孩子生活在書籍的世界里”。著名學者、書香校園的首倡者朱永新先生則說:沒有閱讀,就沒有學生的精神成長。北大資深教授錢理群先生和溫儒敏先生有更為明確、直接的表述:“學好語文有很多要素,但最核心最根本的方式就是閱讀”(錢理群)?!伴喿x最接近教育的本質(zhì),是語文教育的靈魂,是語文教育之本”(溫如敏)。當下語文教育乃至中國教育出現(xiàn)的種種問題,都可以直接或間接地從丟失了讀書之“根”上去找到原因。有句古語,叫“山定泉,樹定根,人定心”。讀書之于語文教育,就如同樹根之于枝葉,源泉之于河流,基礎之于大廈,血脈之于軀體,靈魂之于生命。樹根萎縮則枝葉枯黃,源泉枯竭則河流干涸,基礎不牢則大廈傾危,血脈不足則軀體羸弱,靈魂缺位則生命失色——語文教育的“根”丟了,語文教育就難免百病叢生、久治不愈了。初中3年,600多個課時,我們的老師和學生圍著6本教科書,百多篇課文,從早學到晚,經(jīng)冬復歷春。教來教去,語文被教成了一條風干的黃瓜,干癟丑陋,食之無味。問題還不止如此,更為嚴重的是,初中的三年,正是孩子智力發(fā)育、身心成長的關鍵期和“精神饑渴期”(朱永新語),而我們卻畫地為牢,讓數(shù)以億計的學生把全部的精力、智力、體力封閉在極其有限的應考知識上,幾十年日復一日年復一年地去苦苦打拼而無暇他顧,這無論于個人發(fā)展、社會進步,還是于民族前途、國家未來,都是一個多么巨大的智能浪費和無可彌補的慘重損失。追根探源,主要還是丟失了讀書這個教育的“根本”?!敖炭茣笔遣皇恰皶??或許有人要問:我們的學生一天到晚手不釋卷地捧著書在讀,怎么說是丟了“根”呢?難道教材不是“書”嗎?“教科書”是不是“書”?兩者能不能畫等號?這正是問題的關鍵,是個亟待解決的問題。厘清兩者關系,在當下有著非同尋常的意義?!敖炭茣笔鞘裁?,用葉圣陶的話來說,“語文教材無非是例子”,也就是說,教科書只是教師在教學活動中用來指導讀寫的范本、“模本”。在教學過程中,老師基本采取文章學的教學模式,即以“生理解剖”的方式肢解文本,以獲得“生理解剖”結果為認知目的,把學生的學習活動僅僅作為“倉儲式”的簡單的積累手段。再加上目前符號化、技術化、標準化的教學和考核,日甚一日的消解著語文學科所特有的情感和魅力,“讓本該快樂的讀寫變成了苦不堪言的負擔”(錢理群語)。而古往今來人們所推崇的“書”,則是指那些可以“開茅塞,除鄙見,得新知,增學問,廣見識,養(yǎng)心靈”的書(林語堂語)。這些“書”和“教材”完全不是一個概念。國學大師林語堂就曾明言:“教科書并不是真正的書?!敝煊佬孪壬舱f過幾乎完全相同的話:“教科書并不是真正意義上的書”。關于“教科書不是書”,從《義務教育語文課程標準》中也能找到佐證:“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書?!庇伞墩n標》強調(diào)要讀教科書以外的書可知,教科書并不是語文課程的全部,語文并不等于語文課本。所以在語文教育中,必須不斷加強課程建設,而其重要途徑就是讀書。相對于語文教育而言,語文課本充其量只是滴水,課本之外則是浩瀚的海
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