【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代；沒(méi)有勞動(dòng)，不可能有廣大人民的安居樂(lè)業(yè)，幸福生活。所以大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)：“世界上沒(méi)有一種真正的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦、辛勤勞動(dòng)而能夠得到。”勞動(dòng)之所以偉大、崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，勞動(dòng)帶來(lái)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。它使人類(lèi)延續(xù)、壯大、繁榮、昌盛。人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果，無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。勞動(dòng)創(chuàng)造了文明。我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造了文字，傳播了人類(lèi)文明。結(jié)繩記事、甲骨占卜、金文鑄典、篆刻墓碑、隸書(shū)漢文、楷體印刷、草于錄事、行方筆記，這些字體的演變，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧，見(jiàn)證了中華民族的進(jìn)步，反映了人類(lèi)社會(huì)由蒙昧、野蠻到文明的發(fā)展歷程。這是一部勞動(dòng)史，更是一部人類(lèi)文化發(fā)展的文明史。我國(guó)的教育內(nèi)容由奴隸社會(huì)的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）到封建社會(huì)的“四書(shū)五經(jīng)”、“八股取仕”以及以后的學(xué)校教育，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育，這些都凝聚著教育者的心血，體現(xiàn)了知識(shí)分子在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)、奮進(jìn)、成功的艱苦勞作，也留下了教育文明發(fā)展的足跡。拉?喬萬(wàn)尼奧里說(shuō)：“勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量，一切道德和一切幸福威力無(wú)比的源泉?！眲趧?dòng)可以使人進(jìn)入一種崇高的境界，勞動(dòng)既可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又可以給人留下精神財(cái)富。不是嗎，凡是人們敬重的人，可以說(shuō)都是勞動(dòng)的典范，如雷鋒、焦裕錄、孔繁森、任長(zhǎng)霞等，他們把全部精力都投入在工作中，一生奮斗，死而后已。他們是人們的精神食糧，他們成了激勵(lì)后人的口碑，他們成了時(shí)代精神文明的代言詞。就是他們這些勞動(dòng)者，為后人創(chuàng)造了時(shí)代文明史。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)、勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，所以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了一切。勞動(dòng)是一個(gè)熔爐，每一顆火種都帶著未來(lái)的希望跳躍；勞動(dòng)是一首歌，每一次收獲都有動(dòng)聽(tīng)的音符；勞動(dòng)是一首詩(shī)，每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳。我們要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，積極勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造快樂(lè)、幸福、美好的未來(lái)。熱愛(ài)勞動(dòng)從身邊小事做起據(jù)某報(bào)報(bào)道：上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，從2800名中學(xué)生中挑選17名候選人，然而，當(dāng)他們從考場(chǎng)門(mén)口走過(guò)時(shí)，腳踩測(cè)試者有意扔在門(mén)口的掃帚和抹布，卻沒(méi)有一人理會(huì)。這種現(xiàn)象并非偶然。一次千人的大型調(diào)查顯示，%的孩子認(rèn)為勞動(dòng)沒(méi)有必要。%的孩子沒(méi)有勞動(dòng)習(xí)慣,%的孩子不知道怎樣才算勞動(dòng)。當(dāng)然，這與成人社會(huì)有關(guān)，與家長(zhǎng)有關(guān)，與獨(dú)生子女的弱愛(ài)有關(guān)，但更主要的是我們青少年一代沒(méi)有樹(shù)立“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的意識(shí)，形成了不關(guān)我事，漠然置之，無(wú)所謂的生活作風(fēng)。不是嗎？我們有的同學(xué)，學(xué)習(xí)不刻苦，聽(tīng)講不認(rèn)真，作業(yè)不完成或抄襲作業(yè)，晚上吵鬧，白天睡覺(jué)，考試舞弊或不及格，公益勞動(dòng)不參加，一遇打掃教室、寢室、公共區(qū)，就東藏西躲不見(jiàn)人，或出勤不出力，個(gè)人衛(wèi)生差，不愛(ài)洗澡、洗腳，不會(huì)洗衣服、洗鞋襪，不會(huì)料理自己。有的學(xué)生，不體貼父母的辛勞，亂花錢(qián)，一個(gè)月的生活費(fèi)，一個(gè)星期或半個(gè)月就用完了。有的學(xué)生從不做家務(wù)，也不會(huì)做家務(wù)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，四體不勤，依賴(lài)父母。這些看來(lái)是小事，但長(zhǎng)期下去，就會(huì)養(yǎng)成游手好閑，貪圖安逸，散漫懶惰，不思進(jìn)取的壞習(xí)慣，這樣，不僅會(huì)毀了個(gè)人前程，更會(huì)成為家庭和社會(huì)的累贅，為人所不齒。我們應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)踐行胡總書(shū)記的“八榮八恥”，熱愛(ài)勞動(dòng)，從身邊小事做起，克服懶惰習(xí)慣，努力做好每一天應(yīng)做的每一件事，吃苦耐勞，堅(jiān)韌負(fù)責(zé)，熱愛(ài)公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，體貼他人，用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)快樂(lè)、健康的每一天。當(dāng)然，作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，除積極參加家庭、學(xué)校、社會(huì)一些有益勞動(dòng)外，更主要的勞動(dòng)任務(wù)是，搞好學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。要從每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓起，認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，積極思考每一個(gè)問(wèn)題，按時(shí)完成每一次作業(yè)，努力做好每一次實(shí)驗(yàn)。勤問(wèn)、勤寫(xiě)、勤記、勤動(dòng)手。踏踏實(shí)實(shí)學(xué)文化，老老實(shí)實(shí)練技能，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)練就一身過(guò)硬本領(lǐng)。（二）、有關(guān)勞動(dòng)故事：“勞動(dòng)楷?！獣r(shí)傳祥”時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺舀、用糞罐提、用糞桶背、用糞車(chē)運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車(chē)，由六部口到廣安門(mén)，再到姚各莊、小井一帶。他來(lái)回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無(wú)論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢(qián)則少得可憐，一個(gè)月不到3塊銀元。新中國(guó)成立之后，時(shí)傳祥加入了北京崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。時(shí)傳祥為了干好掏糞工作，動(dòng)了不少腦筋，也付出了比常人更多的辛勞。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑淺，糞便常常溢出來(lái)，氣味非常難聞。他遇到這種情況，總是不聲不響地找來(lái)磚頭，把茅坑砌得高一些。當(dāng)年，有些青年人不安心清潔工作，嫌掏糞工丟人，總想轉(zhuǎn)到工廠(chǎng)去。時(shí)傳祥用樸實(shí)的話(huà)開(kāi)導(dǎo)他們：“北京城如果一個(gè)月沒(méi)有人去掏糞，糞便就會(huì)流得滿(mǎn)大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”干這行是沒(méi)有節(jié)假日的，哪里該掏糞，不用人來(lái)找，時(shí)傳祥總是主動(dòng)去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。茅坑里掉進(jìn)了磚頭瓦塊，他就彎下腰去，用手一塊塊地揀出來(lái)。后來(lái)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過(guò)去送糞的轱轆車(chē)全部換成汽車(chē)。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車(chē)。清潔工人只需把糞掏好裝上車(chē)，再由汽車(chē)送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過(guò)去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過(guò)去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開(kāi)的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，國(guó)家主席劉少奇和總理周恩來(lái)都接見(jiàn)了他，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。1966年國(guó)慶節(jié)前，毛澤東特意把他接進(jìn)中南海小住。國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，他被當(dāng)作貴賓請(qǐng)上了天安門(mén)，參加國(guó)慶觀禮活動(dòng)，這是他有生以來(lái)第一次登上天安門(mén)。在城樓上，毛澤東握著他的手，親切問(wèn)候了他。時(shí)傳祥的可貴之處要于，他認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)沒(méi)有高低貴賤之分，都是光榮的，并發(fā)自?xún)?nèi)心地做好在一些人眼中認(rèn)為是低賤的工作。他這種辛勤勞動(dòng)的精神，自然會(huì)受到黨和人民的贊揚(yáng)和肯定。如今，現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會(huì)分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會(huì)存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去干。因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，也仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們不應(yīng)該有“勞動(dòng)貴賤”之分，我們要以“辛勤勞動(dòng)為