【文章內(nèi)容簡介】 態(tài)的角度來看，它是文化體系運行中的最優(yōu)功能狀態(tài)。就是要把和諧確立為社會發(fā)展目標(biāo)，樹立以非對抗的、對話協(xié)商的方式解決社會矛盾的思維方式，營造相互尊重、相互關(guān)愛、相互體諒、相互幫助的社會風(fēng)氣，培育坦誠、大度、寬容、開放的社會心理。從靜態(tài)來看，它是文化體系運行中的最佳結(jié)構(gòu)狀態(tài)?！昂投煌钡膬?nèi)在本質(zhì)決定了和諧文化具有廣泛的兼容性，它不僅包括具有先進屬性的文化內(nèi)容，也包括健康有益以至無害的文化，甚至還包括宗教文化以至于被改造過的部分落后文化。二、建設(shè)和諧文化對于構(gòu)建和諧社會的意義（一）建設(shè)和諧文化，有利于讓全國人民更加團結(jié)全心全意為社會主義作貢獻 胡錦濤總書記在中央黨校重要講話中提出：“要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，①鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。就表明了要把建設(shè)和諧文化作為我國當(dāng)前的核心價值體系和全國人民團結(jié)的思想基礎(chǔ)。而鄧小平同志提出的社會主義的本質(zhì)：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成建設(shè)中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，的共同理想。這一共同理想，包含著全體人民的根本利益和共同愿望，同時也體現(xiàn)著團結(jié)、合作的精神。他引導(dǎo)全國各族人民團結(jié)奮斗，是實現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致的重要保證。建設(shè)和諧文化，我們還需要堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅定建設(shè)中國特色社會主義信念，為構(gòu)建社會主義和諧社會打牢思想基礎(chǔ)。同時和諧文化的建設(shè)也有利于我國各民族減少名族之間文化的差異，有利于各民族的團結(jié)，有利于國家的統(tǒng)一很安定。（二）建設(shè)和諧文化，有利于促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展我黨在中共第十一屆三中全會提出了從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來。從此我國就一直以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)過30多年的發(fā)展我國取得了舉世矚目的成績。雖然我們承認(rèn)社會主義不能建立在貧困的基礎(chǔ)上，在貧困的基礎(chǔ)上也無法構(gòu)建社會主義和諧社會。但是由于我國經(jīng)濟發(fā)展過快致使人們的思想文化跟不上經(jīng)濟發(fā)展的要求。在社會發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多落后的不健康 [N]中國人民日報。20061212(5)○ 的文化和思想。比如法輪功的傳播，封建迷信思想的興起，網(wǎng)絡(luò)色情暴力的傳播和民族獨立思想等嚴(yán)重的影響了我國的社會安定和經(jīng)濟發(fā)展速度，不斷的腐蝕著人們的精神和價值觀。單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟增長不可能自動帶來社會的全面進步，不可能解決社會發(fā)展過程中的所有問題。和諧文化蘊含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步。所以社會主義和諧社會的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長，人民生活水平的不斷提高。而處在社會主義初級階段的當(dāng)代中國，經(jīng)濟建設(shè)依然是中心，集中力量加快社會生產(chǎn)力的發(fā)展的任務(wù)尤為繁重。但是，經(jīng)濟發(fā)展與社會的進步不是相互獨立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。單純、片面地追求經(jīng)濟增長和物質(zhì)生活的提高，不僅會付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會腐敗現(xiàn)象蔓延、思想道德墮落等社會問題，造成經(jīng)濟增長和社會文明衰退的反差。建設(shè)和諧文化，有助于培育經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、思維方式，使人們在關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)的同時，更加重視社會的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步，從而促進社會的和諧發(fā)展。（三）建設(shè)和諧文化，有利于化解我國當(dāng)前的矛盾和面臨的危機、也有利于凝聚人心70年前，毛澤東曾說過：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！雹俣覈?dāng)前的主要矛盾就是人明日益增長的物質(zhì)文化同落后生產(chǎn)之間的矛盾。和諧文化強調(diào)的是求同存異、團結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關(guān)系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會矛盾，需要相應(yīng)的社會機制，也需要相應(yīng)的社會文化。社會越是向多樣化發(fā)展就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會的過程。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設(shè)和諧文化，引導(dǎo)人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認(rèn)識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關(guān)愛他人、維護公平、相互關(guān)愛、結(jié)互助的社會風(fēng)尚。.[M] ○ 3（四）和諧文化與和諧社會二者關(guān)系存在決定意識，物質(zhì)決定精神。文化作為一種精神現(xiàn)象，它的最終源泉在于社會生活，尤其來自于社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動。物質(zhì)與文化不是相互獨立的個體 而是相互制約相互促進的。不同的社會不同的時期就要有不同的文化與之相適應(yīng)。而我國現(xiàn)在建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這樣的一些性質(zhì)和特點，不同程度存在于現(xiàn)實的社會關(guān)系、社會體制、社會行為、社會生活之中。它們必然會以各種方式在思想文化領(lǐng)域表現(xiàn)出來，成為和諧文化的基礎(chǔ)和源泉。與此同時，社會生活的發(fā)展變化，和諧與不和諧的矛盾沖突，還會不斷提出建設(shè)和擴展和諧因素的要求，從而成為和諧文化發(fā)展的動力，促進和諧文化的不斷發(fā)展和繁榮。沒有和諧的社會現(xiàn)實，就不會有和諧文化；沒有現(xiàn)實對于和諧的追求，也不會有和諧文化。和諧社會越發(fā)展，和諧文化就越發(fā)達(dá)。三、建設(shè)和諧文化的途徑（一）以社會主義核心價值體系為根本，為社會主義和諧社會提供強大的精神支撐改革開放以來，隨著我國的經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展。受到社會和外來文化的影響，人們的思維方式、價值取向呈現(xiàn)多元化。文化建設(shè)領(lǐng)域的這一新變化，既給我們的社會發(fā)展注入了新的活力，同時也帶來了巨大的負(fù)面影響，突出表現(xiàn)就是人們社會道德的倫喪失和主體價值觀的缺失。所以為了順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和我國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的要求，迫切需要一種新的文化——和諧文化來使全體人民樹立共同的理想和信念、共同的價值觀和精神追求。需要我們鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。任何民族、國家和社會的存在與發(fā)展，都需要有主導(dǎo)價值觀的強力支撐。面對新形勢新任務(wù)，只有堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會思潮，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力的思想保證。（二）大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雖然我國經(jīng)濟發(fā)展很快但是我國與之相應(yīng)的文化卻比較落后。尤其是我國文化發(fā)展不平衡，文化發(fā)展的地域和城鄉(xiāng)差異明顯，不同群體之間存在著文化落差，影響了我國社會的和諧發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。而我國文化服務(wù)與文化產(chǎn)品的供給與需求的矛盾比較突出，深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和 4壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。通過建設(shè)和諧文化，加強基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，滿足不同地區(qū)、不同階層和不同群體的文化需求，維護最廣大群眾的基本文化權(quán)益，這樣才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定最廣泛的社會群眾基礎(chǔ)，才能推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)的全面發(fā)展。所以我們要多鼓勵好的文學(xué)作品的創(chuàng)作。不僅要使人們在讀書中糾正思想還要學(xué)會東西。同時樹立科學(xué)的價值觀和人生觀，成為順應(yīng)時代發(fā)展的人才。同時還要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導(dǎo)向，弘揚社會正氣。要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對一些傳播色情暴力和不利于國家長治久安的文化產(chǎn)品要嚴(yán)厲的打擊與抵制，為人民的生活學(xué)習(xí)創(chuàng)造一片良好的環(huán)境。我們還要通過各種文化產(chǎn)品，用社會主義的和諧理念教育和激勵人民，給人們以積極進取、奮發(fā)圖強建設(shè)和諧社會的精神力量。（三）處理好競爭機制與和諧文化和諧社會的關(guān)系沒有競爭就沒有進步，競爭如同發(fā)動機，是社會發(fā)展的動力所在；和諧如同潤滑劑，是保持社會機器正常運轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)器。如果只有競爭而無和諧，則社會就會由于過度緊張而崩潰，就像機器沒有潤滑劑會燒毀一樣。而如果缺乏競爭，社會就沒有活力，就不會進步。所以競爭與和諧都是社會發(fā)展所必須。我們必須大膽引進社會競爭機制，而輔之以社會協(xié)