如何提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力(編輯修改稿)
2025-10-28 11:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 次的路子。同時，高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高要求管理。一方面積極向上爭取有關(guān)土地、規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)等管理方面的權(quán)限，更多更好用足國家賦予的政策；另一方面嚴(yán)格按照“先規(guī)劃后建設(shè)、先地下后地上、適當(dāng)超前滾動開發(fā)”原則，并確立“執(zhí)法從嚴(yán)”的規(guī)劃管理體制。第三篇：創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力知識經(jīng)濟(jì)時代，知識將成為有實(shí)質(zhì)意義的主導(dǎo)資源。知識經(jīng)濟(jì)的核心是知識的創(chuàng)新、開發(fā)、傳播和運(yùn)用。自九十年代以來，知識創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已超過其他生產(chǎn)要素的總和。知識經(jīng)濟(jì)時代的重要支柱產(chǎn)業(yè)——信息產(chǎn)業(yè)、生命工程等方面的許多例子已經(jīng)表明，他們的資本主要是創(chuàng)新的知識。知識創(chuàng)新的核心是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，而科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)和教育。而我們的義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。課程設(shè)計(jì)要適應(yīng)學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，并使學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀等方面都得到發(fā)展。課程設(shè)計(jì)要符合數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程。教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的時代要求。數(shù)學(xué)教育實(shí)質(zhì)上也是把創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為自身的核心內(nèi)容?？梢哉f創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是高素質(zhì)人才的一個重要標(biāo)志。因此，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)和數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一體現(xiàn)，是二者共同的靈魂。既然創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的共同本質(zhì)要求，那么，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，形成有利于創(chuàng)造性活動的社會環(huán)境和創(chuàng)新意識的社會氛圍就是至關(guān)重要的。創(chuàng)新，需要一種全新的新的教育思想。初中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的提出為這種全新的教育思想的形成勾勒出大概的輪廓，并為摒棄應(yīng)試教育的弊端尋找到了通途。但是，全新教育思想的形成遠(yuǎn)不是多加幾門課程那樣簡單，它需要從教育思想的根本轉(zhuǎn)變?nèi)ソ⒆陨淼闹c(diǎn)。全新的教育思想至少應(yīng)包含三個方面的要素；個性、能力、研究。有個性才能有創(chuàng)新，素質(zhì)教育應(yīng)注重學(xué)生在個性和個體潛能上的挖掘和培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)每個人都有獨(dú)特的價值，從而使每個學(xué)生在其天賦允許的范圍內(nèi)都能得到比較充分的發(fā)展；能力是知識的轉(zhuǎn)化形態(tài)，能力的培養(yǎng)并不排斥知識的學(xué)習(xí)和掌握，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要有合理的知識結(jié)構(gòu)，這一過程是素質(zhì)教育的真諦所在；研究是一切創(chuàng)新的母機(jī)，尤其是高等教育要突破教育體制的封閉結(jié)構(gòu)，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教學(xué)過程應(yīng)滲透研究內(nèi)容，學(xué)習(xí)應(yīng)具有研究性質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會研究問題的方法，養(yǎng)成研究問題的習(xí)慣。創(chuàng)新，需要一種先進(jìn)的社會文化。創(chuàng)新或創(chuàng)新意識，是一種先進(jìn)文化長期積淀而形成的一種社會文化形態(tài)。創(chuàng)新意識的淡漠和創(chuàng)新能力不強(qiáng)不僅是科學(xué)技術(shù)的落后，而且更重要的是一種社會文化的不先進(jìn)，進(jìn)而說明社會教育觀念的沉舊與落后。著名美籍物理學(xué)家楊振寧教授指出：要想“知道21世紀(jì)的教育是什么樣子，首先要看21世紀(jì)的文化是什么樣子”。中華民族是極富創(chuàng)新精神的民族。但是，在傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕妨礙了創(chuàng)新精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。先進(jìn)的社會文化至少也要包括三方面的基本內(nèi)涵：民主、進(jìn)取、開放。民主是創(chuàng)新的社會文化氛圍和健康的個體心態(tài)存在的社會基礎(chǔ)，只有民主才能有個性，只有民主才能有平等，才能有利于創(chuàng)新活動的文化社會機(jī)制，當(dāng)然這種民主是建立在法制基礎(chǔ)之上的；進(jìn)取是創(chuàng)新的文化動力，這種進(jìn)取的民族文化是一個民族賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，進(jìn)取的文化功能，是先進(jìn)社會文化的必然要求；開放的文化是創(chuàng)新活動的必要條件，封閉必然僵化，必然窒息創(chuàng)新的靈魂，只有開放才能擴(kuò)大視野，才能汲取全人類的文化營養(yǎng)，得不斷創(chuàng)新的活力。第四篇：創(chuàng)新意識和能力創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力 創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突
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