【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 細(xì)的腰也不可能跟柳條相提并論，所以，我以為白居易的夸張跟想象力能跟李白媲美了。同樣是白居易的詩(shī)：“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”，這兩句則出自他的《長(zhǎng)恨歌》，前面的詩(shī)句將女子的細(xì)腰比作楊柳，這兩句詩(shī)則將女子細(xì)細(xì)的眉毛比作楊柳，看來(lái)白居易是很善于借楊柳來(lái)形容女子的美貌的。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中極言楊貴妃的美貌，詩(shī)的前面就有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這是楊玉環(huán)剛得到唐玄宗恩寵的時(shí)候，至于“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”則是楊貴妃在安史之亂中被處死后，唐玄宗懷念楊貴妃時(shí)想起她的模樣，覺(jué)得眼前的芙蓉花就是楊貴妃的臉，那細(xì)柳就是楊貴妃的眉毛。同一個(gè)傾國(guó)傾城的美麗女子，在“新承恩澤”時(shí)是百般的嬌媚動(dòng)人，而在悲劇后的回憶中又是何等的楚楚可憐。用楊柳比喻女子的眉毛，于是就有了“柳眉”一詞，在一些詩(shī)詞中我們也可以看到有“柳眉”，如唐代詩(shī)人李商隱 《和人題真娘墓》：“柳眉空吐效顰葉，榆莢還飛買(mǎi)笑錢(qián)”以及五代詞人李珣《望遠(yuǎn)行》：“露滴幽庭落葉時(shí)，愁聚蕭娘柳眉”。我們不得不敬佩白居易的神來(lái)之筆，僅僅是借一個(gè)楊柳的意象，就能將一個(gè)美女的形象躍然紙上。當(dāng)然，除了白居易以后，還有其他作家也用楊柳來(lái)比喻女子。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中也運(yùn)用到楊柳來(lái)形容林黛玉——“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。白居易借用了楊柳纖細(xì)的特點(diǎn)來(lái)形容女子的細(xì)腰與細(xì)眉，曹雪芹則借用楊柳隨風(fēng)擺動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)形容女子的纖弱?！叭趿鲲L(fēng)”寫(xiě)出林黛玉行動(dòng)時(shí)腰肢款擺、風(fēng)姿綽約的體態(tài)，林黛玉體弱多病，曹雪芹將她的走動(dòng)時(shí)的模樣比作纖細(xì)柔弱的楊柳隨風(fēng)搖曳的樣子，一副楚楚動(dòng)人的模樣，不覺(jué)令人心生憐惜之情。五、月上柳梢頭，人約黃昏后愛(ài)情從來(lái)都是一件千回百轉(zhuǎn)的事情，所以愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，古往今來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情的作品實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)，人們用盡了各種詞語(yǔ)來(lái)形容愛(ài)情，用盡了各種事物來(lái)比喻愛(ài)情，那么在古典詩(shī)詞中，楊柳又是怎樣跟愛(ài)情結(jié)合起來(lái)的呢？“月上柳梢頭，人約黃昏后”歐陽(yáng)修的這兩句詩(shī)堪稱(chēng)戀人間約會(huì)的經(jīng)典之作，被無(wú)數(shù)后人所引用。佳人相約在月亮爬上柳樹(shù)梢頭之時(shí)，黃昏之后。皎潔如水的月光，婆娑起舞的垂柳，隨風(fēng)擺動(dòng)的柳條恰若那純情少女的飄逸長(zhǎng)發(fā)。多么令人陶醉的一幅畫(huà)面啊，相信這樣的約會(huì)不會(huì)不讓人怦然心動(dòng)。在這里，楊柳這個(gè)意象的作用就在于創(chuàng)造出了一個(gè)美好的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景，婀娜多姿的楊柳仿若那個(gè)相約的風(fēng)姿綽約的女子，令人神往。南宋詞人吳文英的《風(fēng)入松》：“樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情”，寫(xiě)出了詞人對(duì)情人的相思之情。樓前綠蔭濃暗處是昔日依依惜別的地方，當(dāng)中的每一縷柳絲，都寄托著一寸柔情。西園是夢(mèng)窗（吳文英的號(hào)）牽魂夢(mèng)繞之地，是他跟情人悲歡離合地方，夢(mèng)窗和情人在柳絲飄蕩的路上分手，自此柳成為其詞中常出現(xiàn)的意象。夢(mèng)窗睹物思人，楊柳依依，多么美好的場(chǎng)景啊，但是心愛(ài)的人已經(jīng)不在身邊了，昔日的歡聲笑語(yǔ)只能成為今天的凄美回憶，怎能不令人黯然傷神？這里的楊柳則是起到了以樂(lè)景襯哀情的作用?！皸盍嗲嘟?，聞郎江上唱歌聲?！眲⒂礤a在《竹枝詞》中借楊柳這個(gè)意象描寫(xiě)了一幅清新優(yōu)美的畫(huà)面，綠柳如煙，隨風(fēng)飄曳，春水如鏡，倒映著滿(mǎn)江的新綠，江邊那恬靜而怡美的少女充滿(mǎn)了美好而甜美的憧憬，一陣歌聲和著春風(fēng)幽幽而來(lái)，撩動(dòng)了眼角眉梢都是情的少女情懷，少女抬頭望去，一葉扁舟載著那人和悠遠(yuǎn)的歌聲，緩緩劃過(guò)如鏡的水面，在少女的心里掀起陣陣漣漪。楊柳的婀娜多姿渲染了少女懷春的心情。《敦煌曲子詞望江南》：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間?！边@首詞以一個(gè)淪落風(fēng)塵的女子的口吻寫(xiě)出妓女無(wú)法得到永恒的愛(ài)情的悲涼處境，勸客人不要愛(ài)上自己，不要跟自己在一起，其實(shí)是在感懷自己的際遇，“我”不過(guò)就像曲江邊一棵臨池垂柳而已，這個(gè)過(guò)來(lái)折一支，那個(gè)也過(guò)來(lái)折一支，折完就走了，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)再想起“我”。這首詞站在楊柳的角度寫(xiě)出楊柳被人不斷攀折卻轉(zhuǎn)身就忘掉的凄慘狀況，流露出對(duì)風(fēng)塵女子得不到愛(ài)情的悲憫之情?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！蓖醪g的這首《閨怨》描寫(xiě)出上流貴婦賞春時(shí)的心理變化，閨閣中的少婦，從來(lái)不知道憂(yōu)愁，春日里細(xì)心打扮，獨(dú)自登上翠樓賞春。忽然看見(jiàn)小路盡頭的楊柳又被春風(fēng)吹綠了，猛然意識(shí)到一年又過(guò)去了，時(shí)光易逝，而夫君還沒(méi)歸來(lái)，才后悔當(dāng)初慫恿丈夫去邊疆建功立業(yè)。青翠的楊柳是春天很好的象征，楊柳青青，本來(lái)是很美好的場(chǎng)景，但閨中婦人由此卻看到韶光易逝，青春不再，丈夫遠(yuǎn)在邊疆，難跟丈夫共享這美好的春色，不由心生怨愁。郭震的“陌頭楊柳枝，已被春風(fēng)吹。妾心正斷絕，君懷那得知?！备醪g的《閨怨》有異曲同工之妙，都是寫(xiě)少婦由春日里嫩綠的楊柳引起的怨與愁。六、著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”陸游這兩句詩(shī)用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。四月的一天，春光明媚，陸游獨(dú)自一人到西山游覽，經(jīng)過(guò)一山又一水，山巒重疊，流水繚繞，讓人有一種迷路的感覺(jué)，轉(zhuǎn)個(gè)彎，忽然望見(jiàn)一個(gè)村子前面柳樹(shù)成蔭，繁花似錦。陸游借用楊柳這個(gè)意象，描寫(xiě)出難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，然而它的含義還不僅于此，青青的楊柳象征美好的事物，這兩句綺麗的詩(shī)就揭示了一個(gè)深刻的道理：面對(duì)困難險(xiǎn)阻，我們不要畏懼，不要退縮，只要我們勇于開(kāi)拓、永不言敗，那么我們總會(huì)到達(dá)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界?！罢?qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)曲新翻楊柳枝”（劉禹錫《楊柳枝詞九首》）借勸對(duì)方不要再?gòu)椬嗲俺呐f曲，而聽(tīng)他唱已經(jīng)翻新的《楊柳枝詞》揭示出不要總是對(duì)過(guò)去耿耿于懷，要善于暢想未來(lái)的道理。元朝關(guān)漢卿在其《包待制智斬魯齋郎》中有這么兩句詩(shī)：“著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰”，刻意種下一株花，細(xì)心呵護(hù)，卻沒(méi)有發(fā)芽，無(wú)意中插下的一枝柳條，卻已經(jīng)長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的一片。關(guān)漢卿抓住楊柳容易成活這個(gè)特點(diǎn)，揭露出生活中存在的一個(gè)現(xiàn)象：刻意去做的事情，因?yàn)樘^(guò)心急與刻意，反而可能失敗，一個(gè)無(wú)心之舉卻有可能帶來(lái)意想不到的結(jié)果。進(jìn)而揭示出一個(gè)深刻的道理：我們做事要以平淡之心處之，以一顆平常心去面對(duì)這個(gè)世界。關(guān)于楊柳這個(gè)意象的內(nèi)涵還有很多，在此就不一一舉例了?？偠灾瑮盍庀笞畋举|(zhì)的藝術(shù)特征是蘊(yùn)含惜別之意，除卻這個(gè)意蘊(yùn)，還有代表明媚的春光，象征美好的愛(ài)情，對(duì)時(shí)間的傷逝，對(duì)生活的體會(huì)等等內(nèi)涵。中國(guó)古典詩(shī)詞中的楊柳意象好比一壇埋藏在地下的陳年美酒，我們?cè)绞羌?xì)細(xì)品味就會(huì)越覺(jué)得有味道。所以，楊柳這個(gè)意象還是值得我們?nèi)ド钊胩骄康?。第三篇：古典?shī)詞中的月意象古典詩(shī)詞中月的意象班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！薄端{(diào)歌頭》，這是蘇東坡的淺淺吟唱，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”《意思》，青蓮居士俯仰之間流露出淡淡的憂(yōu)傷……明月——黑夜中的精靈是許多詩(shī)詞家親密的伴侶。她以打黑暗背景中皎潔的形象賜予詩(shī)人靈感和幻想，于是，李白吟誦出“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”《月下獨(dú)酌》的哀傷；陶淵明描繪了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”《歸園田居五首之三》的恬淡畫(huà)面?？梢哉f(shuō)是，交界的月光灑滿(mǎn)了古代詩(shī)歌世界的每一個(gè)角落，沒(méi)有月光的照耀，古典詩(shī)歌就會(huì)變得干癟、生硬。古典詩(shī)歌中，“寓情于景”這種表現(xiàn)手法比比皆是，而黑夜中的月亮，以其獨(dú)具特色的存在姿態(tài)必然受到了萬(wàn)千詩(shī)詞作者的青睞。由于主人公心態(tài)、詩(shī)詞創(chuàng)作背景等因素的不同，古典詩(shī)歌中以明月為意象主要體現(xiàn)在以下方面：團(tuán)圓與思念。古典詩(shī)歌中，圓月通常是團(tuán)圓的象征。“今夜月明人盡望, 不知秋思落誰(shuí)家?！?王建《十五夜望月》)這一象征義的生成, 顯然與我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有關(guān)。每年的八月十五秋高氣爽,圓月當(dāng)空, 銀光灑遍人間。家家祭月, 賞月, 親人團(tuán)聚。所以, 中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié), 是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日?！豆旁?shī)十九首明月何皎皎》寫(xiě)道:“明月何皎皎, 照我羅床幃。憂(yōu)愁不能寐, 攬衣起徘徊。客行雖云樂(lè), 不如早旋轉(zhuǎn)。出戶(hù)獨(dú)彷徨, 愁思當(dāng)告誰(shuí)!引領(lǐng)還入房, 淚下沾衣裳?！辈苤驳摹峨s詩(shī)二首》也描寫(xiě)了相似的境界:“俯視清水波, 仰看明月光。郁郁多悲思, 綿綿思故鄉(xiāng)?！眱墒自?shī)的內(nèi)容都是游子見(jiàn)月思鄉(xiāng)?！对?shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》最早唱出了月下懷人的怨歌。其詩(shī)共三章, 第一章為:月出皎兮, 佼人僚兮。舒窈糾兮, 勞心俏兮!皓月當(dāng)空, 清輝萬(wàn)里, 詩(shī)人想念一位俊俏的美人。她那舒徐的神情、苗條的姿影, 使詩(shī)人憂(yōu)思焦慮, 難以安靜。在詩(shī)人創(chuàng)造的皎潔、空明、幽靜的境界中, 皎月與美人相互輝映。月下佳人, 成為千古相傳的令人遐思的理想。而且, 月又是引起思念的觸媒。月下懷人念遠(yuǎn), 一直是古典詩(shī)歌常用常新的基本抒情模式之—。唐人繼續(xù)沿用月意象的這種現(xiàn)成涵義, 如, 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月, 天涯共此時(shí)。情人怨遙夜, 竟夕起相思?！崩畎住堕L(zhǎng)相思》:“孤燈不明思欲絕, 卷帷望月空長(zhǎng)嘆?！卑拙右住栋嗽率逡菇性⒅奔脑酿　?“三五夜中新月色, 二千里外故人心?！辈贿^(guò), 沿用時(shí)并未忽視創(chuàng)新。他們大大拓展了月下懷人這一抒情模式的表現(xiàn)容量, 利用暗示團(tuán)圓之盼與思念之苦的明月, 來(lái)表現(xiàn)戍卒與征婦的離散的悲愁。離愁別緒之情是抒發(fā)在詩(shī)詞作品中是非常普遍的，明月天生具有這中寓意，所以，大量詩(shī)詞作品中以月作為抒情或者歌詠的對(duì)象，是很符合審美觀點(diǎn)的。這點(diǎn)在唐詩(shī)宋詞中體現(xiàn)的淋漓盡致。故園。明月是親友團(tuán)圓的希望和期待，基于此特點(diǎn)，月的意象有自然而然有故鄉(xiāng)聯(lián)系在了一起，成為游子心中一塊永遠(yuǎn)也割舍不掉的眷戀。徐禎卿《月》詩(shī)寫(xiě)道:“故園今夜月, 迢遞向人明?！鼻缶灿邢嗤捏w驗(yàn):“吹笛關(guān)河夜,衣裳清露滋。誰(shuí)能見(jiàn)秋月, 不起故山思?！薄洞档选?。月是故鄉(xiāng)月，寂寞惆悵的夜晚，一輪明月高懸，游子注視著，遠(yuǎn)方的親朋好友也期盼著。此時(shí)，月亮便在游子有家鄉(xiāng)之間構(gòu)架了一座精神溝通和慰藉的橋梁，使得游子的惆悵得以抒發(fā)，情感得以表達(dá)。雖然，家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙，但是借助于月，彼此卻可以“千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》蘇軾）因此, 一個(gè)漂泊者, 不論他是在躑躅旅途, 或是在獨(dú)守客舍寒窗, 只要在明月的照耀下, 心靈就會(huì)體會(huì)到故園的溫馨, 沉浸于對(duì)家鄉(xiāng)的思念之中。徐禎卿的《月》詩(shī), 非常真實(shí)地傳達(dá)了月與故園的這種神秘而美妙的聯(lián)系。千百年來(lái), 在羈旅行役之思的篇章中, 月意象頻頻出現(xiàn)。不同時(shí)代的詩(shī)人, 都善于在明月中寄寓對(duì)故園的無(wú)限深情。永恒。時(shí)間的車(chē)輪從未停止行駛，但天空中那輪明月依然亙古不變的續(xù)寫(xiě)著永恒的傳說(shuō)和故事。她目送漂泊的游子回溫暖的家，她見(jiàn)證了月下游子思鄉(xiāng)的眼淚，她寄托了一個(gè)個(gè)孤單身影的思念，她依舊敘說(shuō)著綿長(zhǎng)的呢喃......張