【文章內(nèi)容簡介】 日生于德國諾伊斯，父親是一名金匠。 1826 年，施旺告別家鄉(xiāng)，進入科隆著名的耶穌教會學(xué)院。 1829 年，施旺進入德國波恩大學(xué)，在那里他讀完了醫(yī)學(xué)預(yù)科的全部課程。 1831 年，他獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1833 年 4 月，施旺又回到了柏林大學(xué)專門聽 彌勒講授解剖生理學(xué)。 1834 年 5 月 31 日，施旺獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位 。 在柏林，施旺有幸結(jié)識了施萊登。盡管兩個人性格不同，宗教信仰也有差異，但他們在某些科學(xué)觀點上完全一致，使他們成為好朋友。 1838 年 10 月，施萊登向好友施旺講述了有關(guān)植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)和細(xì)胞核在細(xì)胞發(fā)育中的重要作用的基本知識，使施旺大受啟發(fā)。 1839 年，施旺發(fā)表了《關(guān)于動植物的結(jié)構(gòu)和生長一致性的顯微研究》的論文，他從細(xì)胞的形成機理與生命的發(fā)育過程兩方面，進一步地完善了由施萊登建立起來的細(xì)胞學(xué)說。 在細(xì)胞的形成機理方面，施旺認(rèn)為：細(xì)胞形成靠兩種力量起作用， 一種是有機細(xì)胞的代謝力，通過新陳代謝把細(xì)胞間的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為適合于細(xì)胞形成的物質(zhì)；一種是有機細(xì)胞的吸引力，通過濃縮和沉淀細(xì)胞間的物質(zhì)而形成細(xì)胞。這兩種內(nèi)在的力量使細(xì)胞具有生命，并使它在機體里具有自立性。 在生命的發(fā)育過程方面，施旺認(rèn)為： “無論有機體的基本部份怎樣不同，總有一個普遍的發(fā)育原則，這個原則便是細(xì)胞的形成。 ”他 認(rèn)為：一切動物的個體生命發(fā)育過程，都從受精卵這個單細(xì)胞開始的，無論這些卵細(xì)胞是大如雞蛋還是小于哺乳動物的卵，在本質(zhì)上都是一致的；一切動物都是從單一細(xì)胞開始自己的個體發(fā)育史。就細(xì)胞本身的發(fā)育而言 ，他認(rèn)為個體生命形成之后，在個體生命內(nèi)仍然進行著從老細(xì)胞內(nèi)發(fā)育出新細(xì)胞的過程，并以此構(gòu)成個體生命的基礎(chǔ)和條件。 ③ 19世紀(jì) 50年代，德國醫(yī)生德馬克等人把細(xì)胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來研究，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞分裂，進一步完善了細(xì)胞學(xué)說。 （ 3）意義： 細(xì)胞學(xué)說的確立與發(fā)展，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。 細(xì)胞學(xué)說一經(jīng)確立，馬上顯示出其生命力，大大促進了生物學(xué)的發(fā)展，十幾年里迅速被推廣，并日臻完善。 細(xì)胞學(xué)說的提出對生物科學(xué)的發(fā)展具有重大的意義。恩格斯說：“有了這個發(fā)現(xiàn)，有機的有生命的自然產(chǎn)物 比較解剖學(xué)、生理學(xué)和胚胎學(xué)才獲得 了鞏固的基礎(chǔ)?！奔?xì)胞學(xué)說與達爾文的進化論和孟德爾的遺傳學(xué)被稱為現(xiàn)代生物學(xué)的三大基石，而實際上可以說細(xì)胞學(xué)說又是后兩者的“基石”。 細(xì)胞學(xué)說在哲學(xué)上也具有重要的意義，它使千變?nèi)f化的生物界通過具有細(xì)胞結(jié)構(gòu)這個共同的標(biāo)準(zhǔn)特征而統(tǒng)一起來。同時有力地證明了生物彼此之間存在著親緣關(guān)系，為生物進化理論奠定了基礎(chǔ)。恩格斯認(rèn)為細(xì)胞學(xué)說的建立是最令人信服地檢驗了辯證唯物主義的正確性。他把細(xì)胞學(xué)說、進化論、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律列為 19 世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。 此后，在細(xì)胞學(xué)說的基礎(chǔ)上，人們對生物界進行了更深人的研究，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞的全能 性，即任何細(xì)胞都具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。根據(jù)這一理論，人們發(fā)展了組織培養(yǎng)、克隆技術(shù)等高科技的生物技術(shù)。 拉馬克 —— 進化論的的倡導(dǎo)者和先驅(qū) （ 1）生平簡介： 拉馬克（ JeanBaptiste de Lamarck， 17441829）生于皮卡第，卒于巴黎。是法國偉大的博物學(xué)家，較早期的進化論者之一。，生物學(xué)一詞是他發(fā)明的，最先提出生物進化的學(xué)說，提出了高等動物是由低等動物演變而來的。是進化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。他還是一個分類學(xué)家，林奈 (Carl von linne39。 1707～ 1778)的繼承人。 幼時 就讀于教會學(xué)校。 1761－ 1768 年在軍隊服役，當(dāng)他在里維埃拉駐屯時，對植物學(xué)發(fā)生興趣。于 1778 年出版了 3 卷集的《法國植物志》，這時，他已是一位有成就的植物學(xué)家。 1783 年被任命為科學(xué)院院士，為《系統(tǒng)百科全書》撰寫植物學(xué)部分，并擔(dān)任皇家植物標(biāo)本室主任。 1820 年他雙目失明，以后的著作都是由他口述、經(jīng)他的女兒記錄整理出版的。在動物分類方面，他第一個將動物分為脊椎動物和無脊椎動物兩大類 (1794)，首先提出 “無脊椎動物 ” 一詞，由此建立了無脊椎動物學(xué)。他也是現(xiàn)代博物館標(biāo)本采集原理的創(chuàng)始人之一。他的代表作是《無脊 椎動物系統(tǒng)》(1801)和《動物學(xué)哲學(xué)》 (1809)，在這兩本巨著中拉馬克提出了有機界發(fā)生和系統(tǒng)的進化學(xué)說。 1909 年，在紀(jì)念他的名著《動物學(xué)哲學(xué)》出版 100 周年之際，巴黎植物園為他建立了紀(jì)念碑，讓人們永遠(yuǎn)緬懷這位偉大的進化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。 （ 2）主要成就： ①提出生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點； 19 世紀(jì)初期，法國生物學(xué)家拉馬克繼承和發(fā)展了前人關(guān)于生物是不斷進化的思想，大膽鮮明地提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的學(xué)說?？梢哉f，是他第一個系統(tǒng)地提出了唯物主義的生物進化的理論。 拉馬克作為進化論的先驅(qū)者， 在 《動物學(xué)哲學(xué)》 書里闡述了生物進化的觀點。他認(rèn)為：所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是進化來的，進化所需要的時間是極長的；復(fù)雜的生物是由簡單的生物進化來的，生物具有向上發(fā)展的本能趨向；生物為了適應(yīng)環(huán)境繼續(xù)生存，物種一定要發(fā)生變異；家養(yǎng)可以使物種發(fā)生巨大變化，和野生祖先大不相同等等。 ②提出“用進廢退“和”獲得性遺傳“兩個著名的進化原則。 1809 年 65 歲高齡的拉馬克出版了《動物學(xué)哲學(xué)》，系統(tǒng)地闡述了他的進化學(xué)說 (被后人稱為“拉馬克學(xué)說” )，提出了兩個法則：一個是用進廢退；一個是獲得性遺傳。前者指經(jīng)常使用的器官就 發(fā)達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經(jīng)常吃高處的樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。并認(rèn)為這兩者既是變異產(chǎn)生的原因，又是適應(yīng)形成的過程。他提出物種是可以變化的，種的穩(wěn)定性只有相對意義。生物進化的原因是環(huán)境條