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正文內(nèi)容

媒介文化概述(編輯修改稿)

2024-10-25 14:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文本”,但很少涉及它們的媒介方式。 媒介文化具有廣泛推行社會(huì)價(jià)值規(guī)范與建構(gòu)社會(huì)價(jià)值意識(shí)的社會(huì)功能,是現(xiàn)代社會(huì)總體文化系統(tǒng)中由大眾媒介所建構(gòu)的一個(gè)亞文化系統(tǒng),但其發(fā)展趨勢(shì)正在從邊緣文化形態(tài)進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)的主流文化體系。,媒介文化就是指在文化大系統(tǒng)中以媒介為影響人的主要方式而構(gòu)成的社會(huì)亞系統(tǒng)。它是人類社會(huì)的精神文明和科技手段達(dá)到一定階段的產(chǎn)物。我們把當(dāng)代媒介文化分為口傳文化、印刷文化和電子文化三類,這三類媒介文化形態(tài),沿著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)序先后進(jìn)入人們的文化生活,成為文化生活新的方式和新的手段。 (張隆棟《大眾傳播學(xué)總論》),媒介文化特點(diǎn),可視性 電視和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大家可以現(xiàn)場(chǎng)直播,直觀地全方位了解世界各個(gè)角落發(fā)生的事情。,技術(shù)復(fù)制性 本雅明提出了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)論”他認(rèn)為,隨著科學(xué)技術(shù)的和生產(chǎn)力發(fā)展,藝術(shù)和文化已經(jīng)進(jìn)入機(jī)械復(fù)制時(shí)代 虛幻性 符號(hào)構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的世界。,媒介文化功能,塑造媒介形象 媒介提供給受眾以一定角色期待,要求受眾扮演什么樣的社會(huì)角色,遵循什么樣的社會(huì)規(guī)范。,美國報(bào)業(yè)巨匠 普利策,組織社會(huì)活動(dòng) 普利策創(chuàng)辦《紐約世界報(bào)》,組織募捐建造自由女神像臺(tái)座活動(dòng),較早地運(yùn)用了新聞媒介來組織社會(huì)活動(dòng)。 形成輿論熱點(diǎn) 傳播媒介在影響人們做出某種判斷方面不是總能奏效的,但是對(duì)于讓人們關(guān)心什么,思考什么,它卻往往能發(fā)揮重要的作用。,媒介文化研究現(xiàn)狀,媒介文化的提出是承麥克盧漢“媒介即訊息”的思想譜系而來,文化不再是抽象的和觀念的,而是與具體的,一定的符號(hào)媒介或物質(zhì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)。,加拿大學(xué)者 麥克盧漢,媒介文化研究興起原因,文化研究發(fā)展結(jié)果 研究者由書齋和案頭的文本研究轉(zhuǎn)向社會(huì)文化現(xiàn)象以及這些現(xiàn)象形成過程的綜合性研究,并開辟了新的研究范疇,如:消費(fèi)文化、生產(chǎn)者文本、符號(hào)消費(fèi)等 消費(fèi)時(shí)代來臨 一個(gè)新的消費(fèi)時(shí)代到來的緣故,“文化研究最初的目的之一就是去探討消費(fèi)社會(huì)這樣一個(gè)觀念,去
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