讀老張的哲學有感(編輯修改稿)
2024-10-25 12:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。到底究竟是不是主人翁呢？下邊有明確的注釋：“反正國家主人翁是有發(fā)財升官的機會，是有財上加財，官上加官的機會的”。至于“米更貴了，兵更多了，稅更重了，那是鄉(xiāng)下人的事，那是鄉(xiāng)下人的事！”《老張的哲學》，是老舍先生的早期作品，創(chuàng)作于上個世紀二十年代，小說中描寫的故事，也就發(fā)生在那個時候。上邊引述的一個自然段，文字雖然不多，卻把當時中國的黑暗，黑暗下的中國人的心態(tài)以及社會情形，基本輪廓，用白描的手法，很真實的勾勒出來了。雖然筆墨不多，但幾乎每一個字，都是有用的，都飽含著作者對于當時中國社會現(xiàn)實的認識、理解。同時，揭露了亂世的具體表現(xiàn)，糧食的價格更貴，軍閥更猖獗，苛捐雜稅更重，但“那是鄉(xiāng)下人的事，那是鄉(xiāng)下人的事！”簡單、粗略地分析了上邊的這段文字，我對所謂的純文學加重了一層感情，是愈發(fā)覺得還是純文學作品好。究竟好在哪里呢？似乎該有這樣幾點：第一，寫的是正經(jīng)事情。家事國事天下事，全都涉及到了。從什么“旗”，到什么人當政；從鄉(xiāng)下人的表現(xiàn)到城里人的表現(xiàn)，從吃飯，到軍閥，再到稅重不堪負，足以證明。讀者讀了這段文字，應該是有感想的，甚或要產(chǎn)生聯(lián)想，浮想聯(lián)翩，也說不定。這就是純文學作品的社會功能。第二，給人的啟迪或教益。行分五行八作，人分三六九等，不管是從事什么職業(yè)的，混哪碗飯吃的，也不論在社會上處于怎樣的位置，更不講文化水平的高低，只要是讀了正經(jīng)的文學作品，總要或多或少得到一點或一些啟示甚或教益。就上邊的那段文字，讀者也許沒任何表情，那肯定是心理麻木的；也或許苦笑，那說不定就是農(nóng)民；還或許是生出某種得意，掛在嘴角，那一定是得了什么便宜。第三，如今中國經(jīng)濟快速發(fā)展，民生諸多問題，正在逐步得到解決，老百姓的日子愈來愈好了。也就是在這樣的情形之下，我們決不能忘了還有“老張”的存在，可以說，城里有“老張”，鄉(xiāng)下也有“老張”，政界有“老張”，學界也不乏“老張”，演藝界的“老張”的身影更多，晃動得也更加頻繁。因此，老舍先生的《老張的哲學》很值得人們一讀，加上讀后的一想。至于以為純文學作品沒有出路的，更有必要重新認識，到底怎樣的作品，才是純文學。真的明白了，總不至于再隨聲附和了。第四篇：讀《學哲學用哲學》有感讀《學哲學用哲學》有感提起李瑞環(huán)同志的《學哲學用哲學》一書，可能大家都有所了解。2年前，我買了一套大致瀏覽過，暑假期間我再讀此書，真有愛不釋手之感，貫穿全書的哲學思想、先進理念和成功范例，就像電光火石一樣，燦然在目，感受至深，又像輕輕飄來的縷縷花香，沁人心脾，讓人神清氣爽?！秾W哲學用哲學》全書主要收錄了李瑞環(huán)同志在天津和中央工作期間的有關文章和工作講話，他用輕松而不失莊重，嚴謹而不失詼諧的大白話講述了深邃的哲理。用“夏天有蒼蠅蚊子，但夏天能長出糧食和各種作物，冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長莊稼，誰也不希望總是過冬天”的事例，提醒人們看待事物要客觀，看主流、看本質(zhì)；用“螃蟹吃豆腐，吃得不多抓得挺亂”的比喻，表述干工作要分清輕重緩急，抓住主要矛盾的道理；用“秀才的老婆生孩子在炕上叫喚，秀才寫文章沒詞在地下叫喚”的故事，強調(diào)總結(jié)經(jīng)驗要下功夫搜集材料，不要硬憋作假文章。輕松的字句背后，彌漫著濃烈的哲學氣息，給人洗禮般的清爽與剔透，傾注了一位長者睿智而耐心的教誨。李瑞環(huán)同志運用馬克思哲學對執(zhí)政黨面臨的重大問題作了深入分析，提出了許多重要論點。他講到發(fā)展，堅持“發(fā)展是永恒的，要重視穩(wěn)定、穩(wěn)妥、穩(wěn)步的發(fā)展，堅持協(xié)調(diào)漸進，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展”，這些觀點與今天的“科學發(fā)展觀”一脈相承，內(nèi)涵與實質(zhì)都是一致的；他特別強調(diào)弘揚中華民族“和”的思想，“和為貴，和以處眾、和氣生財、政通人和、內(nèi)和外順、和順濟眾，為了大目標
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