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正文內(nèi)容

讀大眾哲學(xué)有感1000字(編輯修改稿)

2024-10-25 12:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 使馬克思主義能夠深入他們的心靈深處,并引導(dǎo)他們以馬克思主義來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。而這又同艾思奇同志的為人治學(xué)十分相似。他堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理的學(xué)風(fēng),以理服人而不是以勢壓人;書中提供了大量日常生活中和科學(xué)中的生動(dòng)活潑的材料并加以深入淺出的分析論證,而不是板著面孔,專門從事抽象的思辨與演繹;語言和概念通俗易懂,而不是深?yuàn)W晦澀。艾思奇用日常生活的事物來解釋哲學(xué)原理,例如用“照相機(jī)”作比喻來說明“反映論”。用卓別林和希特勒的區(qū)別來解釋“感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)原理”,很形象、很直觀。讀罷這本書之后我不僅對哲學(xué)是什么有了更深的了解,對馬克思主義哲學(xué)更是有了一個(gè)形象生動(dòng)的,深入的認(rèn)識(shí),這不僅能增強(qiáng)我個(gè)人的修養(yǎng),提高我的邏輯性,思辨性,整體性,也堅(jiān)定了我堅(jiān)持馬克思主義的信念。此書通俗易懂,每個(gè)高深的哲學(xué)知識(shí)都是從一件件現(xiàn)實(shí)生活中常遇到的事和一句句日常用語中引申出來的,用人們熟知的中國歷史事例來剖析哲學(xué)道理,但其又不失哲學(xué)的根本,啟發(fā)群眾自身的感悟來學(xué)習(xí)哲學(xué)。葉天驕2010202182文學(xué)院第三篇:《大眾哲學(xué)》讀后感《大眾哲學(xué)》讀后感從前哲學(xué)給我的感覺就是太過于深?yuàn)W,使人太難以理解。小學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常聽老師說過“人生觀”、“世界觀”等一些哲學(xué)里的術(shù)語??墒钱?dāng)時(shí)我們并沒有真正的了解什么是人生觀、世界觀。慢慢的到了中學(xué)我們開始接觸到了政治課,當(dāng)時(shí)政治了給我的感覺就是太過于深?yuàn)W,讓人感覺很難理解,有事書中的一句話都要反反復(fù)復(fù)思考好幾遍才能夠知道它到底是什么意思??戳恕洞蟊娬軐W(xué)》我才真正的了解到其實(shí)哲學(xué)并沒有我們相像中的那么深?yuàn)W,它就在我們每個(gè)人的生活中。正如這本書所說“哲學(xué)就在人的生活中,每人都有他自己的哲學(xué),本沒有什么神秘的,不過因?yàn)槎鄶?shù)的哲學(xué)家都是用高深的詞句來談?wù)芾?,所以使一般人反糊涂起來,以為哲學(xué)太艱深難解了,沒有方法可以和它接近。這種錯(cuò)誤的觀念,似不能不說是由過去談?wù)軐W(xué)的人所造成的?!?他說哲學(xué)之所以顯得高深,是因?yàn)檎軐W(xué)家們故意這樣表現(xiàn),我覺得他說得很有道理,也許很多哲學(xué)家都是為了表現(xiàn)出自己的水平有多高就故意用高深的詞句來談?wù)芾?,使一般人很難以理解,這樣自然就會(huì)感覺哲學(xué)很深?yuàn)W了?!洞蟊娬軐W(xué)》也稱《哲學(xué)講話》,是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。我覺得這本書最大的特點(diǎn)就是用最通俗的筆法,運(yùn)用日常談話的體裁,融化專門的理論,從一件件現(xiàn)實(shí)生活中常遇到的事和一句句日常用語中引申出高深的哲學(xué)知識(shí)。這樣使人很易懂,使大眾的讀者不必費(fèi)很大氣力就能夠接受。例如作者在關(guān)于唯心主義的議論中,主觀唯心主義的“世界由我心生”,竟然推導(dǎo)出:“父母也是我心生的,不存在的,我也是我心生的”,其荒謬性顯而易見!以前教科書只教給我們唯心是錯(cuò)誤的,但是為何錯(cuò)誤?曾聽說唯心主義最后都會(huì)導(dǎo)向宗教,其原因何在?現(xiàn)在我找到了答案。哲學(xué)不僅是為了看清世界,更是為了改變世界,在改變中更好的看清世界,所以哲學(xué)和其他科學(xué)一樣是發(fā)展的科學(xué)。可是中國有個(gè)可怕的傾向,就是把什么都形式化,如政治課。其創(chuàng)新從何談起?尤其是哲學(xué)。我從前非常討厭政治課,因?yàn)榻虠l式的背誦是我最討厭的事,可是后來后來在生活中我對哲學(xué)有了深深的體會(huì),有了對哲學(xué)的思考,從而有了困惑,從而有了學(xué)習(xí)哲學(xué)的欲望。我始終認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)思考,我希望中國多一些思考者,實(shí)干家,少一些形式主義者。這本書收到許多讀者的好評(píng),我認(rèn)為其原因第一是因?yàn)樗鶄鞑サ氖邱R克思主義的科學(xué)世界觀 ———辯證唯物主義。科學(xué)的世界觀是歷史觀的前提,世界觀和歷史觀是價(jià)值觀和人生觀的前提,它把青年引向進(jìn)步、引向革命是順理成章的。其次是因?yàn)檫@本書適應(yīng)了當(dāng)時(shí)革命的需要,即適應(yīng)了青年們在外有強(qiáng)敵侵略、內(nèi)有激烈斗爭的條件下,迫切要求科學(xué)思想的指導(dǎo)的需要。只有馬克思主義哲學(xué)才能擔(dān)當(dāng)起這一任務(wù)。第三是因?yàn)檫@本書 的學(xué)風(fēng)與文風(fēng)對青年產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,使他們對馬克思主義哲學(xué)心悅誠服,愿意以它指導(dǎo)自己
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