【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 萬(wàn)種柔情相思成灰。情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時(shí)何地相會(huì)??”。通過(guò)聆聽(tīng)歌曲，學(xué)生在內(nèi)心深處進(jìn)一步領(lǐng)悟這千古絕唱中的悲情。四、結(jié)束語(yǔ)悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)有情人用生命唱出了封建時(shí)代的愛(ài)情挽歌；幾百年后，梁山伯與祝英臺(tái)兩情依依，卻無(wú)緣相守，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”；又幾百年后，陸游與唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血淚沈園”；千年過(guò)去了，這樣的勞燕分飛的悲劇但愿不再上演。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！第四篇：孔雀東南飛教案孔雀東南飛教案一、教材分析《孔雀東南飛》，是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元的第三篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌典范的偉大作品，學(xué)習(xí)這些作品是為了領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情并提高文化素養(yǎng)?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，故事情節(jié)曲折，人物形象豐滿，語(yǔ)言富于個(gè)性化，是學(xué)習(xí)古典文學(xué)的典范，也是本單元的重點(diǎn)篇目。二、學(xué)情分析首先，作為一名高中二年級(jí)的學(xué)生，有多年學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，而且文章文字簡(jiǎn)單，又有上一節(jié)課對(duì)于本文字詞的學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了；其次，學(xué)生已具有一定的審美情趣，但在學(xué)習(xí)古代詩(shī)文時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，老師上課時(shí)需調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，以學(xué)生為主導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立賞析文章，領(lǐng)悟文章的思想感情。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：細(xì)致了解本文內(nèi)容，理清本文脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫(xiě)作能力（尤其是在人物性格的描寫(xiě)方面）和鑒賞能力（比、興手法等）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)批判封建家長(zhǎng)制和封建禮教，尤其在本文中對(duì)青年男女幸福生活的摧殘四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：（1）對(duì)詩(shī)中人物性格進(jìn)行分析把握，掌握文章通過(guò)人物對(duì)話和情節(jié)展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)（2）詩(shī)歌借愛(ài)情悲劇所揭示的反封建主題難點(diǎn)：理解探討劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源。五、教學(xué)方法由于上一節(jié)課對(duì)于字詞的處理，這一節(jié)課主要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析和掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩(shī)文時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主導(dǎo)：（1）情景教學(xué)法。通過(guò)展示與課文內(nèi)容對(duì)應(yīng)的圖片，使學(xué)生直觀地了解課文內(nèi)容。（2）問(wèn)題探究法。根據(jù)情節(jié)的發(fā)展適時(shí)提出問(wèn)題，以問(wèn)題牽引學(xué)生學(xué)習(xí)本文。（3）自主探究法。以學(xué)生自己的思考為主，老師只是引導(dǎo)與總結(jié)。（4）分析討論法。對(duì)于一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題大家一起討論分析。六、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：播放這兩首的詞。提問(wèn)：這兩首詞有同一個(gè)名字，誰(shuí)知道叫什么？——《釵頭鳳》 提問(wèn)：那作者分別是誰(shuí)呢？——陸游、唐婉 然后講述陸游和唐婉的故事：南宋年間，陸游與表妹唐琬成婚。結(jié)婚后，陸游和唐琬生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程，唐婉還不能生育。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：歷史上這種被棒打鴛鴦的悲劇愛(ài)情為數(shù)不少，在古老的漢朝就有一個(gè)非常出名的，也就是我們的《孔雀東南飛》，今天我們接著來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。（二）回憶上節(jié)課部分內(nèi)容：“樂(lè)府雙璧”——漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》選自南朝陳代徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。?我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造人物形象，抒發(fā)作者思想，表現(xiàn)詩(shī)歌主題。?抒情詩(shī)：作者借景（物）抒情。（三）講解課文內(nèi)容的真實(shí)對(duì)應(yīng)：《孔雀東南飛》記述的是一個(gè)真實(shí)時(shí)間、真實(shí)地點(diǎn)和真實(shí)人物的真實(shí)故事。據(jù)史書(shū)縣志記載，漢末廬江府治就在今天的安徽。懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地。古鎮(zhèn)小吏港，歷史上曾名焦吏港、曉市港、小市港，現(xiàn)小市鎮(zhèn)，舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。（四）從文章的第一段開(kāi)始根據(jù)本章結(jié)構(gòu)用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本文：詩(shī)的開(kāi)頭：“孔雀東南飛”用了什么手法，起什么作用？ 答：1，首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法；2，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的 悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。閱讀課文，將課文分成幾個(gè)部分并概括其內(nèi)容： 答：第一部分：開(kāi)端蘭芝被遣（28）（如第一部分，老師這樣概括）第二部分：發(fā)展夫妻誓別（912）（蘭芝分別與焦母、小姑、仲卿告別，哪個(gè)最主要）第三部分：發(fā)展蘭芝抗婚(1323）（她回家以后發(fā)生了什么事，她想答應(yīng)婚事了嗎）第四部分：高潮雙雙殉情(2431)（府吏來(lái)找蘭芝，他們交流以后得出什么辦法）第五部分：尾聲告誡后人(32)（前幾句是故事的結(jié)局，那作者寫(xiě)這些是為了什么）那我們就一個(gè)部分一個(gè)部分的挨著學(xué)習(xí)，首先是第一部分，既然是概括的內(nèi)容，那我們來(lái)仔細(xì)看一下第一部分究竟有哪些具體內(nèi)容（先看圖片）： 答：蘭芝自述、蘭芝自遣、府吏求情、夫妻話別（1）第一部分讀文章第二自然段，思考：蘭芝在自請(qǐng)遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法？其意何在？答：此處使用了鋪陳排比的手法。（然后使用幻燈片，分析其意義）意在表明：一方面蘭芝有 著良 好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理我們來(lái)看一下蘭芝自述的內(nèi)容，十三…十五彈箜篌…雞鳴入機(jī)織…很清楚地表現(xiàn)了蘭芝是個(gè)勤勞能干的人，而婆婆的挑剔毫無(wú)道理。（2）蘭芝是不愿離開(kāi)焦仲卿的，為什么她要自請(qǐng)遣歸？答：蘭芝感到與焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，君家婦難為”，所以不如回去。她從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。（3）蘭 芝 為 何 被 遣？引導(dǎo)：首先，我給大家看一些古代對(duì)于休妻的理由，這個(gè)是著名的“七出”，還有一個(gè)《禮記》提出的。答：①?zèng)]有生下一男半女?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大?！雹谡J(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。③認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。接著我們來(lái)分析一下第二個(gè)部分，它又有哪些具體內(nèi)容呢？（圖片）答：別焦母、別小姑、夫妻別。（1）蘭芝在別焦母之前做了什么？答：哪位同學(xué)讀給我們聽(tīng)一下。（所以她是在梳妝打扮是嗎？）（2）那蘭芝是不愿意離開(kāi)仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？答：這說(shuō)明了蘭芝大家閨秀的風(fēng)度，也保持了自尊，而且她遇事十分沉著冷靜（3）蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？答：表明她從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。（所以同學(xué)們來(lái)看，作者沒(méi)有一句話是說(shuō)了蘭芝是一個(gè)怎樣的人，卻處處是機(jī)關(guān)??！比如說(shuō)別小姑可以說(shuō)明蘭芝的善良，夫妻別說(shuō)明蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。作者的匠心無(wú)處不在）接下來(lái)看著第三個(gè)部分，它的具體內(nèi)容是什么？（圖片）答：蘭芝歸家、太守提親、被逼應(yīng)許、備婚備裝。在這一部分，有一個(gè)明顯的疑點(diǎn)：劉蘭芝為什么再嫁后身價(jià)反高？答：文學(xué)原因—反襯蘭芝容貌出眾美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。（出了口惡氣）歷史原因—考察漢代歷史，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無(wú)人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹?shū)后便再嫁他人；東漢時(shí)著名才女蔡文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無(wú)子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子；后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛(ài)極篤，社會(huì)上也沒(méi)人看不起她。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉?。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書(shū)》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。接下來(lái)是我們的第三部分，大家找一下具體的內(nèi)容圖片： 答：夫妻訣別、府吏別母、雙雙殉情。也就是說(shuō)他們?cè)跒閻?ài)情努力沒(méi)用之后，決定以死來(lái)抗議這個(gè)現(xiàn)實(shí)，那么他們這么強(qiáng)烈地抗?fàn)帪樗麄冓A得了什么？——我們來(lái)看一下尾聲部分： 答：合葬華山、梧桐樹(shù)、化鳥(niǎo)雙飛。同學(xué)們，你們認(rèn)為真的會(huì)有這些東西嗎？——不會(huì)。那么它的作用是什么？ 答：（1）在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛(ài)情的不朽。合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥(niǎo)?！跋嘞蝤Q”，是他們愛(ài)情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。（引伸出反封建的主題）（2）結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。（3）結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開(kāi)頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。（五）進(jìn)行人物形象分析并總結(jié)作者對(duì)人物形象的描寫(xiě)劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng),持重,自尊，清醒，不為