【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子，不就是有幾個(gè)錢嗎？要嫁你嫁。（轉(zhuǎn)過頭來）仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？ 芝：吃海鮮。〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？ 生：（齊聲）第二種。師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？ 生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇 師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況？ 生：當(dāng)然是第一種了。師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)?。生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對(duì)愛情忠貞的追求。生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗?fàn)?、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運(yùn)我們生活在這個(gè)自由民主的時(shí)代。師總結(jié)：從《衛(wèi)風(fēng)氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)?、?duì)愛情自由的向往。第二篇：《孔雀東南飛》教案有關(guān)《孔雀東南飛》教案三篇《孔雀東南飛》教案 篇1【教學(xué)目標(biāo)】掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。體味詩歌的悲劇意蘊(yùn)。一、導(dǎo)入幾千年來，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶 白娘子與許仙頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。二、解題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”（1）.樂府和樂府詩：“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡(jiǎn)稱“樂府”。（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。（3）.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集?；ノ模菏侵腹糯骷以趯懽鲿r(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。三、課文把握詩歌結(jié)構(gòu)：層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落起興 首 句 托物起興第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開端第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲四、課文分析交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。總結(jié)本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長(zhǎng)詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。五、布置作業(yè)：1．背誦相關(guān)章節(jié)。2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段?！犊兹笘|南飛》教案 篇2一，導(dǎo)入新課大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對(duì)就是封建制度，封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對(duì)美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)二，解題1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體三，梳理情節(jié)概括詩前小序的內(nèi)容交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由全詩可分為五部分：（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅(jiān)決回絕，蘭芝離開焦家已成定局（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓（三）進(jìn)一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時(shí)，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)幰估铮m芝投水而死，仲卿上吊自殺（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦四，探究閱讀話題：詩歌塑造人物形象的方法【一】關(guān)于鋪排朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容明確：嚴(yán)妝師：本段用了什么手法？明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細(xì)地?cái)⑹鰩煟捍藭r(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流（劉蘭芝出眾的美麗，知書識(shí)理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)）師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶。她要用美，彰顯對(duì)仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)和自尊本段文字也很優(yōu)美，請(qǐng)大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處明確：第二段，按時(shí)間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？明確：不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？明確：用對(duì)比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學(xué)習(xí)過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課后同學(xué)們注意體會(huì)比較鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒【二】個(gè)性化的語言1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異）和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣的39。歸的悲憤（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話B．夫婦誓別小結(jié)：課文以個(gè)性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過另外，詩中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫課文小結(jié)：這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該