【文章內(nèi)容簡介】 為玉碎，不為瓦全。舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。師結(jié)：通過剛才同學(xué)們的精彩的個性解讀，相信同學(xué)們對劉蘭芝的人物形象已經(jīng)有了更為清晰透徹的認(rèn)識，下面請同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識和別人的個性解讀完善自己心目中劉蘭芝的形象，用你生花的妙筆為劉蘭芝寫一段鑒賞文字，可以寫成詩歌對聯(lián)或散文，可長可短字?jǐn)?shù)不限。完成后交流，評點。問世間情為何物，直教人生死相許！“奄奄黃昏后，寂寂人定初……攬裙脫絲履，舉身赴清池”……在漫漫長夜里，那清池的圈圈漣漪是夢幻的火花，是怨男恨女血淚的控訴，是對人類文明最強烈的呼喚！她，舉手長勞勞，二情同依依；她，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙；她，十七為君婦，心中?？啾宰约旱膵扇崤c自尊向強大的封建宿命相抗衡，演繹了一支柔腸寸斷而又蕩氣回腸的愛情悲歌！“舉身赴清池”，這是鳳凰涅槃的悲壯，就在那一瞬間，綻放生與死，綻放愛與恨，綻放情與愁！人們親眼目睹那美麗的愛情在自己的眼前輕輕的、輕輕的撕碎了……世間的愛情凝固在這一瞬間，生死相許的愛情見證了這一瞬間！三、進一步認(rèn)識封建家長的專制讓兩個學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意讀出人物的性格（見課文第6段和第20段）學(xué)生評點：這兩個同學(xué)是否讀出了人物性格？小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。四、認(rèn)識劉、焦反抗性和對愛情的執(zhí)著追求劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護自己的愛情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）出示：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！” “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！?“黃泉下相見，勿違今日言！” 攬裙脫絲履，舉身赴清池！徘徊庭樹下，自掛東南枝。小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實社會里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者?；B雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對自由愛情的向往，又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無不是之父母”的時代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！五、拓展聯(lián)想，進一步認(rèn)識作品社會意義第三篇：《孔雀東南飛》教案有關(guān)《孔雀東南飛》教案三篇《孔雀東南飛》教案 篇1【教學(xué)目標(biāo)】掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)重點】理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性?！窘虒W(xué)難點】品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。體味詩歌的悲劇意蘊。一、導(dǎo)入幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。二、解題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”（1）.樂府和樂府詩：“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集?；ノ模菏侵腹糯骷以趯懽鲿r為了增強某種表達效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。三、課文把握詩歌結(jié)構(gòu)：層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落起興 首 句 托物起興第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲四、課文分析交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。總結(jié)本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。五、布置作業(yè)：1．背誦相關(guān)章節(jié)。2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。《孔雀東南飛》教案 篇2一，導(dǎo)入新課大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現(xiàn)二，解題1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體三，梳理情節(jié)概括詩前小序的內(nèi)容交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由全詩可分為五部分：（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓（三）進一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)幰估?，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦四，探究閱讀話題：詩歌塑造人物形象的方法【一】關(guān)于鋪排朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”師：請用本段中的一個詞概括它的內(nèi)容明確：嚴(yán)妝師：本段用了什么手法？明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細(xì)地敘述師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學(xué)們思考，同桌之間可以交流（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現(xiàn)）師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶。她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅強和自尊本段文字也很優(yōu)美，請大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點重復(fù)？明確：不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”對表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對