【文章內(nèi)容簡介】 面，在這里同樣不泛緊張的戰(zhàn)斗場面，卻充滿了細(xì)膩的情感交流，洋溢著濃郁的生活氣息。這節(jié)課，就讓我們進(jìn)入他們的生活，用心去感受他們的真情。（在優(yōu)雅的音樂聲中，伴隨教師激情洋溢的導(dǎo)語，將學(xué)生帶入新課。） [預(yù)習(xí)檢查 ] 課前，相 信每位同學(xué)都預(yù)習(xí)了課文，了解了故事發(fā)生的背景和小說基本故事情節(jié)，接下來，讓我先檢查一下大家預(yù)習(xí)的效果。 一、 根據(jù)小說情節(jié)的基本要素，簡要概括全文的故事情節(jié)。 （先電腦展示問題，兩位學(xué)生回答完后，再展示參考答案，以便讓每位同學(xué)都有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。） （一） 夫妻話別（開端） （二） 探夫遇敵（發(fā)展） （三） 助夫殺敵（高潮中結(jié)局） 二、 正字正音（選出字形字音全對的一項(xiàng)） （將選項(xiàng)展示在電腦屏幕上，讓一二位學(xué)生給出正確答案。） A、掂（ di224。n）記 吆喝 穿唆 掠（ l252。ě）水面 B、膝（ qī）蓋 竄進(jìn) 休長 橫（ h227。ng）樣子 C、吮（ shǔn）手 隱蔽 囑咐 荷花淀（ di224。n） D、鳧（ h）水 噘嘴 圍繅 撲楞（ l226。ng）楞 [教學(xué)過程設(shè)計(jì)與分析 ] （總的思路：朗讀 —— 摹擬 —— 分析 —— 品味 —— 創(chuàng)作） （一）角色朗讀 第一步：分角色朗讀課文從“但是大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來”至“你總是很積極的”（請三位同學(xué)，分別充當(dāng)水生、水生嫂和解說者三個(gè)角色朗讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真品味人物對話及細(xì)節(jié)描寫） 第二步：分角色朗讀改編仿寫后的文段（另叫一位性格較開朗的女同學(xué)代替剛才水生嫂的角色，其余兩角色不變，讓三位同學(xué)朗讀 改編后的一段對話，其他同學(xué)認(rèn)真品味人物對話和細(xì)節(jié)描寫的同時(shí)，重點(diǎn)分析該段中水生嫂的性格及心理與上段中水生嫂的異同） （請看打印材料或看電腦屏幕） 請朗讀改寫后的對話： （很晚丈夫才回來??） 女人抬頭瞪著他說：“死到哪里去了，這么晚才回來！沒你的飯了。”說著，拍拍手站起來要往灶間走。 水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她說：“有事快說。我知道，回來晚了一準(zhǔn)沒好事?！? 水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜?！彼南吕锟纯从终f“爹呢？ ” “你還有爹呀？早睡了?！? “小華呢？” “你甭跟我打岔，到底有什么事？給我痛快點(diǎn)?！? 水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！? 女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來，并不看水生的臉?！安痪褪沁@么點(diǎn)事嘛，還又是問爹又是問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點(diǎn)飯去。” 水生一把拉住她：“我吃過了。今天在縣里開會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。” 女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你?！? （二）摹擬分析 請比較原文中的女人和改寫后的女人性格及心理 的異同。 （兩組對話朗讀完后，先在電腦屏幕上提供一個(gè)空的比較表，讓學(xué)生思考討論完成，可以叫兩三個(gè)學(xué)生回答，然后將分析結(jié)果逐一顯示） 不同 相同 原文中的女人 溫順、體貼，對丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。（水） 對丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛自己的丈夫，都有一顆金子般的愛國心。 改寫后的女人 變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心。（火） 請比較下列三段對話，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考 為什么其它兩段不適合？（一邊播放歌曲〈〈說句心理話〉〉片斷，一邊讓學(xué)生比較三段對話，一邊是教師深情的旁別：是?。≡谶@戰(zhàn)亂紛飛的年月里，一個(gè)年輕婦女，上有老，下有小，還得日夜在田里操勞，丈夫在這時(shí)離開，難??！這都是鬼子惹的禍，逼我們的水生嫂這樣活?？墒?，沒有國，哪有家，丈夫不參軍，誰來保衛(wèi)家，保衛(wèi)咱媽媽。為了咱們的國，為了咱們的家，為了咱媽媽，妻子我再苦再累也要把所有問題扛，支持丈夫去衛(wèi)國保家。學(xué)生在這過程中，感受小說體現(xiàn)的夫妻之情，家國之愛，選出正確的選項(xiàng)。） 人物 A B C 女人： “你走我不攔你，小 華和爹你也帶走?！? “你走，我不攔你。家里怎么辦？” “你走我不攔你，我跟你一塊去。” 水生： “我又不是去走親戚?！? “家里的事只有靠你了?！? “我是去打仗，不是去旅游?！? 女人： “我在家還要干農(nóng)活，更忙。” “你明白家里的難處就好了。” “古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去。” 水生： “等打完了鬼子我謝你?！? 打走了鬼子，我回來謝你。“ “等打完了鬼子，我謝你?！? 女人： “哼，說的輕巧?！? “不嘛。”（嗲聲） 畢竟，藕斷絲連的婦女們，對丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來得及向 自己心愛的丈夫表白；或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰迹换蛟S她們有一日不見，如隔三秋的感覺。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。請聽探夫一段對話錄音，分析她們的性格特征。??聽完錄音后，各位是否有一種只聞其聲，卻見其人之感呢？的確?? （三）品味創(chuàng)作： 第一步：細(xì)細(xì)品讀（錄音朗讀）四個(gè)青年婦女商量探夫的話，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。（先放一遍錄音，學(xué)生整體把握。再逐個(gè)逐段放，逐個(gè)展示概括參考答案） “聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！? 機(jī)敏多智 “我有句要緊的話，得和他說說?！? 心直坦率 “聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)??” 心細(xì)成熟 “哪里就碰得那么巧 ，我們快去快回。” 性急僥幸 “我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他 —— 有什么看頭啊！” 害羞忸怩 第二步：請?zhí)砑拥谖鍌€(gè)婦女，用一兩段話展示她與原作人物不同的個(gè)性特點(diǎn)。 （課堂上完成） [課堂小結(jié) ] 本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了如何借助小說的人物對話描寫和細(xì)節(jié)描寫來分析人物的性格特征和心理，賞析小說人物形象。從中我們認(rèn)識了孫犁小說質(zhì)樸簡明卻又內(nèi)涵豐富的語言特色及其洋溢的濃郁的生活戰(zhàn)斗氣息，認(rèn)識了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期白洋淀地區(qū)人民的抗日斗爭生活。 [拓展 練習(xí) ] （以下兩題任選一題在課后完成） 一、 根據(jù)你所理解的文中婦女的形象特征，擴(kuò)寫婦女們遇敵逃跑的場景，要求分別寫二到三名婦女的外表、言行和心理活動(dòng)，通過具體描寫表現(xiàn)她們的性格特征。 二、 片段練習(xí)：要求圍繞一個(gè)主題，寫一段人物對話，要突出人物個(gè)性。 5 拿來主義 [教學(xué)目標(biāo) ] 1. 理解文意。揣摩語言內(nèi)涵，分析形象意義，把握文章主旨。 2. 培養(yǎng)學(xué)生“雜文語感”。 3. 加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，樹立正確的人生觀。 [教學(xué)設(shè)想 ] 1. 重點(diǎn)：“拿來主義”的內(nèi)涵分析。 2. 難點(diǎn)：（ 1）“送去主義”的內(nèi)涵分 析。 （ 2）作品語言的內(nèi)涵。 [教學(xué)課時(shí) ] 兩課時(shí)。 第一教時(shí) [教學(xué)過程 ] 一、導(dǎo)語： 天津有位作家叫馮驥才，他出訪法國時(shí)，曾有一件趣事，同學(xué)們知道嗎？（略作停頓說）在一次訪法歡迎宴會(huì)上，外國記者蜂擁而至，接二連三地向馮先生發(fā)問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”同學(xué)們，如果你就是馮先生，會(huì)怎樣回答呢？（多方啟發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)入角色）馮先生說：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉也不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得了滿堂喝彩。是的，馮先 生的意思是說我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西，不會(huì)變成資本主義。繼承文化遺產(chǎn)和我們的改革開放一樣，只要我們堅(jiān)持“拿來主義”的原則，就一定成功。為什么要拿來，怎樣拿來，這正是我們今天本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容（板書課題：拿來主義）。 二、復(fù)習(xí)舊知，補(bǔ)充新知 魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 “魯迅”是 1918 年 5 月發(fā)表《狂人日記》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說）時(shí)所用的筆名。 他的作品集主要有： 小說集兩部：《吶喊》《彷徨》 歷史小說一部：《故事新編》 散文集一部：《朝花夕拾》（又 名《舊事重提》） 詩文集一部：《野草》 雜文集十六部：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。 本文選自于 1935 年結(jié)集的《且介亭雜文》。當(dāng)時(shí)魯迅寓居上海四川北路山陰路，是帝國主義越出“租界”范圍以外修筑馬路的區(qū)域，俗稱“半租界”?！扒医椤本秃鞍胱饨纭敝??！扒医橥るs文”即指在半租界亭子間里寫的雜文。 本文寫作背景：本文寫于 1934 年 6 月。當(dāng)時(shí)日本帝國主 義侵占東北之后，又企圖吞占中原地區(qū)，但國民黨政府卻推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，對外出賣主權(quán)，對內(nèi)軍事圍剿。同時(shí)，一些御用主義則大力鼓躁“尊孔讀經(jīng)”“全盤西化”“少談主義”等，魯迅先生在此加“主義”二字就含諷刺之意。而進(jìn)步文學(xué)在探討文藝大眾化時(shí)，又對舊形式采取全部否定的態(tài)度，這又涉及到如何正確對待文化遺產(chǎn)的問題，魯迅先生在文章中則以“拿來”進(jìn)行了分析闡釋。 針對以上介紹，魯迅先生此文一方面揭露國民黨喪權(quán)辱國的同時(shí)，闡明了對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。 三、文章導(dǎo)析： 1. 在通讀全文的基礎(chǔ)上，提問：什么是拿來主義？ 是針對什么情況提出來的？ 答：“拿來主義”就是吸取精華，剔除糟粕的主張。是針對“如何繼承文化遺產(chǎn)”的爭論而作，反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”。 2. 全文寫“拿來主義”為何又從“閉關(guān)主義”起筆？ 答：第一段主要寫了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這兩種“主義”都是錯(cuò)誤的，“閉關(guān)主義”是盲目排外的，與世隔絕的保守政策，而“送去主義”又是賣國求榮的奴才政策，這是魯迅先生樹的靶子，否定這兩者才能讓“拿來主義”的出現(xiàn)有理有據(jù)，這是“先破后立”的寫法。 （分析：“送去主義”的本質(zhì)和“閉關(guān)主義”是相同的，都是國力虛弱，而又 自以為是的，實(shí)際又是無知和愚昧的，而正確對待問題的態(tài)度應(yīng)是正視現(xiàn)實(shí)，取長補(bǔ)短，以求文明與進(jìn)步，這就應(yīng)實(shí)行“拿來主義”） 3. 根據(jù)課下注釋，分析作者舉三個(gè)“學(xué)藝”上的例子的作用。 答：是為了論證“什么都是‘送去主義’了”，因?yàn)楸疚闹刂v文化繼承的問題，所以文章用了“別的且不說罷”轉(zhuǎn)到“學(xué)藝”方面，緊扣文章主題。同時(shí)講此三例還意在揭露反動(dòng)政府媚外賣國的丑行。 （分析： A“近來先送一批古董到巴黎去展覽??但終不知‘后事如何’”一句，用反語進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺與鞭撻，“后事”批借展覽一事行盜賣之實(shí)。 B“以催進(jìn)‘象征主 義’”一句，根據(jù)課下注釋，“催進(jìn)”一詞應(yīng)無從談起，因“象征主義”在蘇聯(lián)已趨沒落，可“催進(jìn)”的實(shí)則“全然是舊社會(huì)的維護(hù)者。“送去主義”已無真正的藝術(shù)貢獻(xiàn)于世界。） 4. 如何理解第 3 段中“要不然??討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”一句的含義 ? 答：這實(shí)際上是實(shí)行“送去主義”的后果。一味“送去”只能是亡國滅種，禍延子孫?！翱念^賀喜”嘲笑了反派對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)?！皻埜渲恕眲t生動(dòng)描繪了做了奴才的人受到的必然待遇。當(dāng)我們的財(cái)富被掠奪殆盡的時(shí)候，只能仰人鼻息，靠列強(qiáng)的所謂“援助”過活了。 （分析：尼采的例子和掘煤的事， 都意在論證一味的送與只能讓自己“發(fā)瘋”毀滅，讓子孫后代受累，這都是切切實(shí)實(shí)的后果，從而使“討一點(diǎn)殘羹冷炙”的悲慘結(jié)局更加警人深?。? 揣摩課文前半部分語言：在對各種“非拿來主義”概念的清理和清算中 ,一面認(rèn)識它們的實(shí)質(zhì) ,一面去發(fā)現(xiàn)“拿來主義”的立場怎樣在文章的論述過程中逐漸浮現(xiàn)出來 ,使學(xué)生看到課文清晰的思路 ,使語言和思維能力同步得到提高。 如果把對外部世界的態(tài)度分為同意交往和拒絕交往兩大類 ,那么 ,“閉關(guān)主義”代表了拒絕交往的態(tài)度。但是 ,自從槍炮打破了國門以后 ,“閉關(guān)”的道路 (或選擇 )已不復(fù)存在 ,因此中國人只 有學(xué)會(huì)同外部世界交往而別無他途。 如果把交往分為“輸出”和“引入”兩種方式 ,“送去主義”是只包含“輸出”內(nèi)容的單一交往方式。一味送去的后果是恐怖的 ,將來 ,終于無物可送的子孫只能仰人鼻息 ,搖尾乞憐。于是 ,交往中必須包含“引入”觀念成了不言自明的道理。 如果再把“引入”分成主動(dòng)和被動(dòng)兩類 ,那么自己主動(dòng)去拿叫“拿來” ,被動(dòng)接受外國的給予叫“送來”。當(dāng)魯迅指出了“送來”總是不懷好意后 ,“拿來”就理所當(dāng)然地成了中國人對外交往中無可逃避和惟一可能的選擇 ,文章確立了鮮明有力的觀點(diǎn)。魯迅先生就是用這種不斷兩分和排異的方法彰 明“拿來主義”立場的 ,邏輯極為嚴(yán)謹(jǐn)。 “占有”和“挑選”是拿來主義的精髓 ,闡示此中道理時(shí) ,魯迅巧設(shè)比喻 ,語言生動(dòng)形象。對繼承來的“宅子”只有占有一途 ,經(jīng)過前半篇的論證應(yīng)不再有疑義 ,故此有了對“孱頭”“昏蛋”的指斥 ,這“宅子”唯其大而舊 ,才需要占有和挑選 ,所以“廢物”也就喪失了存在的理由。要“挑選”就必須有對象 ,作者將“魚翅”“鴉片”“煙槍”“煙燈”和“姨太太”一一排出 ,既然它們價(jià)值不同 ,作用各異 ,照單全收誠不可以 ,慎重挑選以趨利避害也就順理成章。教學(xué)這一部分可以充分利用作品用相互聯(lián)系的一組比喻說理的特點(diǎn) ,調(diào)動(dòng)學(xué)生形象思維的能力 ,聯(lián)想到新主人和舊家當(dāng)?shù)拿?,想到最符合新主人利益的解決辦法只能是對舊家當(dāng)來一番清理 ,取其精華 ,棄其糟粕。這樣有助于把抽象的關(guān)于如何批判地繼承文化遺產(chǎn)的理論問題 ,轉(zhuǎn)化成一個(gè)簡單的、經(jīng)驗(yàn)性的問題 ,而且學(xué)生在品讀中還可以獲得語