【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，看得深，并能寫(xiě)出讀者想說(shuō)而 說(shuō)不出的話來(lái)。六、分析題為什么說(shuō)兒童文學(xué)鑒賞是對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，舉例說(shuō)明之答： 文學(xué)鑒賞過(guò)程中的創(chuàng)造性，是由文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)而決定了的。文學(xué)語(yǔ)言具有不確定性，這首先是由文學(xué)語(yǔ)言所特有的不同于科學(xué)思辯用語(yǔ)的語(yǔ)象造型功能所決定的。當(dāng)我們介紹一 個(gè)人的外貌時(shí)，科學(xué)語(yǔ)言也許會(huì)從其身高、體重的具體數(shù)字、眼睛是單眼皮還是雙眼皮、膚 色、發(fā)色等屬性去入手，其效果具有唯一性。而用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，則往往用可感的生動(dòng)的 形容詞、動(dòng)詞去描寫(xiě)、形容，造成一種形象感。其次，文學(xué)語(yǔ)言是塑造形象的但其形象、不 具有繪畫(huà)、雕塑、電影藝術(shù)那種視、聽(tīng)的直觀性，只有通過(guò)讀者的聯(lián)想和想象，才能具體可 感。比如，兒童在看動(dòng)畫(huà)片《米老鼠與唐老鴨》時(shí)，米老鼠與唐老鴨的形象都是一樣的。但 文學(xué)閱讀則不同。閱讀《諾言》《兒童文學(xué)作品選讀》第 455 頁(yè)）（，根據(jù)兒童小說(shuō)理論及兒童文學(xué)批評(píng)的標(biāo) 準(zhǔn)，寫(xiě)一篇 300~500 字的評(píng)論。答：守信用，重諾言，可以說(shuō)是全人類無(wú)論國(guó)別膚色都推重的優(yōu)秀品德?！吨Z言》一文以兒 童情趣見(jiàn)長(zhǎng)。那鼻子上長(zhǎng)著雀斑的小男孩，一面在公園即將關(guān)門，暮色早已降臨的驚慌中 “哭 得又響又傷心”，一面卻堅(jiān)守諾言，“忠于職守”，死死地站在自己的“崗位”上，不得到“上 級(jí)”的命令堅(jiān)決不肯“下崗撤退”。憨態(tài)可掬的稚氣中顯現(xiàn)出高尚品德的光芒，認(rèn)真執(zhí)拗的 “原則性” 里又充滿了讓人忍俊不禁的天真，小男孩子這一形象顯得生動(dòng)豐滿而又真實(shí)可信。小說(shuō)無(wú)論敘述還是描寫(xiě)，包括對(duì)話描寫(xiě)，都 十分簡(jiǎn)捷輕快，全文形成了自然樸實(shí)而又生氣 勃勃的風(fēng)格。結(jié)合你讀過(guò)的兒童文學(xué)作品，談?wù)剝和膶W(xué)評(píng)論與成人文學(xué)評(píng)論的異同答：兒童文學(xué)評(píng)論的特殊之處在于：在成人文學(xué)評(píng)論是以作者與讀者雙方為對(duì)象的。以一部 作品而言，評(píng)論者剖析它的成功與失誤，評(píng)價(jià)它的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，或是為了向作者指 出今后努力的方向，或是指導(dǎo)讀者去深入理解、鑒賞作品?？墒窃趦和膶W(xué)中，盡管兒童文 學(xué)作品的服務(wù)對(duì)象是少年兒童，可評(píng)論的讀者卻往往只是成年人。換言之，兒童文學(xué)評(píng)論主 要是兒童文學(xué)的作者、教學(xué)者、研究者們所寫(xiě)、所閱讀的，其目的是為了繁榮兒童文學(xué)創(chuàng)作，并推動(dòng)兒童文學(xué)理論的發(fā)展。這樣就形成一種悖論： 兒童文學(xué)評(píng)論既具有一定的學(xué)術(shù)性與理 論性，但又有因?yàn)椴⒉皇至私鈨和膶W(xué)之特性而脫離了兒童文學(xué)的實(shí)際、閉門造車，以一 般性規(guī)律替代特殊門類藝術(shù)的可能性。從這點(diǎn)來(lái)看，兒童文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作，或許還難于一般 成人文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作?！秲和膶W(xué)》作業(yè) 4(第四編)一、填空題。中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)指的是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的兒童的文學(xué)。國(guó)外的兒童文學(xué)作家中，首先受到五四文壇重視的是丹麥（國(guó)）童話作家安徒生。葉圣陶的《稻草人》等作品標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代童話的成熟，他的創(chuàng)作是中國(guó)童話史上 的一塊里程碑。高士其是以他的科學(xué)小說(shuō)（體裁）異軍突起文壇的。在 18 世紀(jì)前的外國(guó)兒童文學(xué)史前期，有兩類為兒童所喜愛(ài)的兒童讀物，一類是流傳 在民間的人民口頭創(chuàng)作；一類是描寫(xiě)兒童生活或冒險(xiǎn)故事的成人小說(shuō)。印度著名的寓言童話集《五卷書(shū)》被兒童文學(xué)研究者稱為世界兒童文學(xué)史上第一部 童話書(shū)。世界兒童文學(xué)最早一部故事集是阿拉伯的《一千零一夜》《愛(ài)彌兒》是一部?jī)和瘋饔涹w小說(shuō)。安徒生第一部童話集是《講給孩子們聽(tīng)的故事》?！冻?fù)荷的諾亞方舟》。1《鐵木兒和他的伙伴》是蘇聯(lián)蓋達(dá)爾的最后一部作品。二、DDBBCBDABECDFDDBA三、名詞解釋?！巴恼摗薄獌和膶W(xué)作家陳伯吹特別強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的特殊性，提倡兒童文學(xué)創(chuàng)作 要顧及兒童的情趣，兒童的年齡特征。中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)——指的是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的兒童文學(xué)。它上承中國(guó)現(xiàn) 代兒童文學(xué)，至今仍在發(fā)展過(guò)程中?！短眉娴隆贰靼嘌牢乃噺?fù)興時(shí)期偉大現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。馬克吐溫——美國(guó)歷史上最負(fù)盛名和兒童文學(xué)作家，同時(shí)也在成人文學(xué)領(lǐng)域建有殊 榮。；體裁兒歌。四、出自《搖搖船》 ；作者普希金。出自《漁夫和金魚(yú)的故事》出自《老祖父和孫子》 ；作者格林。出自《伊索寓言四則》 ；體裁寓言。；作者泰戈?duì)?。出自《金色花》五、?jiǎn)答題。五四期間，鄭振鐸在兒童詩(shī)創(chuàng)作上有什么突破？答：鄭振鐸對(duì)中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)是重大的、多方面的。他的主要兒童詩(shī)有《春之 消息》《春之歌》《小貓》《誰(shuí)殺了更雀》《紙船》等。他誠(chéng)摯地希望把活潑多樣的詩(shī)歌形式提供給活潑可愛(ài)的小讀者，所以他在童話詩(shī)、兒童朗誦詩(shī)、游戲詩(shī)、兒童散文詩(shī)、兒童詩(shī) 劇等各方面都做了有益的探索和創(chuàng)新。他的兒童朗誦詩(shī)《春之歌》還注意向小讀者介紹科學(xué) 知識(shí)，《紙船》則是我囯最早的兒童散文詩(shī)。簡(jiǎn)析蘇聯(lián)兒童文學(xué)奠基人馬爾夏克的藝術(shù)成就。答：馬爾夏克（1887~1964）是蘇聯(lián)兒童文學(xué)的奠基人之一。他的兒童詩(shī)思想容量很大。詩(shī)人自 1921 年起，就致力于為各個(gè)不同年齡階段的孩子提供豐富有益的精神食糧。其中以 低幼兒童為對(duì)象的《兒童詩(shī)選》曾獲得 1950 年蘇聯(lián)國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。簡(jiǎn)述鄭淵潔童話的創(chuàng)作成就。答：中青年作家中鄭淵潔的成績(jī)十分突出。他從 1979 年開(kāi)始童話創(chuàng)作，迄今已出版文 學(xué)專著 35 本，截至 1986 年 11 月，共獲得各種文學(xué)獎(jiǎng) 27 項(xiàng)。獎(jiǎng)獲作品有：《黑黑在誠(chéng)實(shí)島》、《臟話收購(gòu)站》《開(kāi)直升飛機(jī)的小老鼠》《皮皮魯全傳》等多篇?！捌て敽汪斘魑飨盗型?話”“十二屬相系列童話”是他童話創(chuàng)作中的重點(diǎn)工程。他的不少作品已翻譯成多國(guó)文字介、紹到國(guó)外，皮皮魯這一形象正走進(jìn)各國(guó)小朋友的心中。簡(jiǎn)述《木偶奇遇記》吸引少年兒童的原因。答： 《木偶奇遇記》最大的特色在于它活龍活現(xiàn)塑造了一個(gè)真實(shí)可愛(ài)的低幼兒童的典型 人物形象，以至主人公匹諾曹已成為公認(rèn)的文學(xué)典型。其次，神奇的幻想，著力的夸張，力 求新穎并性格化的語(yǔ)言，使作品充滿了藝術(shù)魅力和感染力，受到世界上一代又一代小讀者的 歡迎。六、分析題。分析陳伯吹在兒童詩(shī)和童話的創(chuàng)作成就。答：陳伯吹的兒童文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)歌為開(kāi)端。他的兒童詩(shī)內(nèi)容廣泛，形式多樣，涉及抒情 詩(shī)、敘事詩(shī)、童話詩(shī)等各個(gè)領(lǐng)域。其中抒情詩(shī)有《問(wèn)問(wèn)雁兒》等。在長(zhǎng)詩(shī)《問(wèn)問(wèn)雁兒》中，詩(shī)人通過(guò)孩子對(duì)大雁的想念和問(wèn)候，刻畫(huà)了兒童天真無(wú)邪的美好心靈。陳伯吹的詩(shī)注重思想 性、教育性，在藝術(shù)上也取得很高的成就。陳伯吹的童話創(chuàng)作也已趨向成熟。發(fā)表了 1933 年的《阿麗思小姐》是作者在童話創(chuàng)作 上的重大收獲。作品寫(xiě)了阿麗思?jí)糁新卫ハx(chóng)世界的奇遇，用昆蟲(chóng)世界里愚昧、昏庸、殘暴 影射了并控訴了黑暗現(xiàn)實(shí)。因此這一童話，不僅是陳伯吹的重要代表作，而且是這一時(shí)期童 話中不可多得的力作。1934 年，陳伯吹還發(fā)表了諷刺資產(chǎn)階級(jí)寄生生活的《波羅少爺》。結(jié)合具體作品，分析安徒生童話的特點(diǎn)。答：（1）把幻想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，亦即將現(xiàn)實(shí)生活引入童話創(chuàng)作，這是安徒生童話的第 一大特點(diǎn)。（2）安徒生童話的第二個(gè)特點(diǎn)是濃郁的抒情色彩與深邃的哲理思考的融和統(tǒng)一。（3）安徒生童話的第三個(gè)特點(diǎn)是高尚嚴(yán)肅的道德題旨與寬柔含蓄的幽默諷刺之和諧統(tǒng) 一。分析張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧穭?chuàng)作于 1932 年，當(dāng)時(shí)，中國(guó)是一個(gè)半封建殖民地國(guó)家，人民身受三座大山壓迫，生活在水深火熱中，民不聊生，哀鴻遍野。這篇童話旨在揭露人吃 人的社會(huì)，激發(fā)人們抗惡的斗爭(zhēng)精神。同時(shí)告訴小讀者做一個(gè)不勞而獲的寄生蟲(chóng)是多么可恥，給他們指明應(yīng)該走一條什么樣的生活道路。這個(gè)童話內(nèi)容和題旨是深刻而明白的，但情節(jié)卻 十分生動(dòng)離奇。作者將大林的遭遇和小林的遭遇兩條線索交叉揉合在一起寫(xiě)。其中以穿插了 其他一些人物的故事，使故事變得曲折多姿。這是對(duì)舊社會(huì)人吃人的一種童話式的寫(xiě)作?？傊?，這個(gè)童話既有趣味性，又有深刻的教育意義。第四篇：兒童文學(xué)“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在歷史上的積極意義以及理論和實(shí)踐上的缺陷和不足。（1）積極的歷史意義：它發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特的心理世界和精神需求，為中國(guó)兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺(jué)提供了觀念上的巨大推動(dòng)；（2）理論和實(shí)踐上的缺陷及不足：忽視了成人作者的主體性地位，忽視了兒童與社會(huì)生活的聯(lián)系。？（1）了解指導(dǎo)對(duì)象及圖書(shū)情況；（2）幫助學(xué)生選擇合適的兒童文學(xué)作品；（3）對(duì)作品進(jìn)行推薦和介紹；（4）組織作品評(píng)論；（5）鞏固閱讀效果。？（1）成人讀者是兒童文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)程的參與者，也是兒童讀者文學(xué)閱讀過(guò)程的引導(dǎo)人和幫助者；（2）成人讀者參與兒童文學(xué)閱讀也有其自身的意義和價(jià)值。？（1）自然合節(jié)的音樂(lè)性；（2）天真活潑的稚拙美；（3）歌戲互補(bǔ)的可操作性。？請(qǐng)舉出你熟悉的4個(gè)，并說(shuō)出各自的作者。（1）彼得潘，永不長(zhǎng)大的孩子的形象，出自英國(guó)巴里的《彼得潘和文黛》（或《彼得潘》）；（2）玩具小熊的形象，出自英國(guó)米爾恩的《小熊溫尼普》；（3）“好心大夫”形象，出自美國(guó)洛夫廷的《杜立德醫(yī)生》；（4）米老鼠和唐老鴨，出自美國(guó)迪斯尼的同名卡通故事；（5）瑪麗阿姨，神奇保姆的形象，出自英國(guó)特萊維絲的《瑪麗波平斯》系列。56.“兒童文學(xué)讀物”和“兒童讀物”這兩個(gè)概念其內(nèi)涵區(qū)分何在?(1)兒童文學(xué)讀物強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，一切適宜于兒童閱讀的、成人為適應(yīng)兒童閱讀需要而出版的文學(xué)編著品都涵括在內(nèi)，包括了民間文學(xué)中適合兒童閱讀的部分，為兒童而縮編的文學(xué)名著等；(2)兒童讀物就越出了兒童文學(xué)的范圍，它包括了兒童可接受的各類出版物，包括兒童可讀和應(yīng)讀的非文學(xué)讀物。，可以分為哪兩大類型?請(qǐng)分別簡(jiǎn)述之。(1)“自覺(jué)”類和“自發(fā)”類；(2)前者具有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)，后者沒(méi)有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)。?(1)出于“身份”或“職業(yè)”的需要而接受兒童文學(xué)。(2)另一種情形是在閱讀天性上與兒童和兒童文學(xué)有一種溝通和默契。(1)超人體形象：指那些具有超人的神奇能力、能創(chuàng)造超自然奇跡的形象；(2)擬人體形象：指除人類以外的各種有生命和無(wú)生命的人格化的形象；(3)常人體形象：指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物形象。?請(qǐng)簡(jiǎn)述之。(1)外部條件：兒童觀的進(jìn)一步解放給兒童文學(xué)的“自立門戶”帶來(lái)實(shí)際可能性，兒童教育的大解放有利于兒童文學(xué)的形成；(2)文學(xué)想象力的大解放使得兒童文學(xué)各種體式先后被確認(rèn)。兒童文學(xué)的樸素美來(lái)源于兒童生命中所含的樸素品質(zhì)和兒童文學(xué)創(chuàng)作者樸素的人格； 在表現(xiàn)為作品形式的簡(jiǎn)潔樸素，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)涵的素樸；樸素是一種美學(xué)品格，一種精神境界。（1）皮皮是一個(gè)淘氣、狂野、愛(ài)幻想、富有反叛性格、強(qiáng)有力、且善良、富有愛(ài)心和同情心的兒童形象，也是作者心目中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的藝術(shù)形象；（2）皮皮這個(gè)童話形象的出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)童話中的“好孩子”、“模范兒童”的藝術(shù)思路，使得兒童文學(xué)觀念經(jīng)歷了一番革新洗禮，童話的藝術(shù)空間大大地?cái)U(kuò)展了，在世界童話史上增添了許多新質(zhì)。?試結(jié)合兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)(或幼兒園)實(shí)際加以分析和論述。由于兒童的閱讀欣賞水平較低，缺乏正確解讀和鑒別的能力，且讀書(shū)多憑興趣，缺乏明確的目的性，“讀什么書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”的問(wèn)題沒(méi)有解決，故需予以適當(dāng)指導(dǎo)?！兜静萑恕返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色，并指出它在中國(guó)現(xiàn)代童話發(fā)展史上的意義。(1)直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實(shí)世界引入童話創(chuàng)作領(lǐng)域；(2)想象豐富，又十分符合童話的事理邏輯；(3)語(yǔ)言質(zhì)樸、明白生動(dòng)、具有民族化和兒童化的特色；(4)為中國(guó)童話創(chuàng)作開(kāi)辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路。二、理解兒童年齡階段的劃分與兒童文學(xué)三大層次的對(duì)應(yīng)關(guān)系根據(jù)兒童在一定年齡階段所表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的特征,一般將兒童期的年齡劃分為五個(gè)階段,即:①嬰兒期(13歲)；②幼兒期(36歲)；③童年期(612歲)；④少年前期(1215歲)；⑤少年后期(1518歲)。所謂兒童文學(xué)的三大層次,即:嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)和少年期文學(xué)。很明顯,兒童文學(xué)的三大層次與兒童的年齡階段有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因?yàn)閮和膶W(xué)是文學(xué),要求讀者必須有聽(tīng)講或閱讀文學(xué)作品的能力,而兒童的這一能力是由其所受的教育水平所決定的,因而在兒童年齡階段與兒童文學(xué)三大層次之間的關(guān)系是通過(guò)教育水平來(lái)聯(lián)系的。簡(jiǎn)言之,6歲以前是學(xué)齡前期，這一時(shí)期的文學(xué)統(tǒng)稱為嬰幼兒文學(xué)，小學(xué)階段的文學(xué)叫做童年期文學(xué)，少年前期與少年后期因其都屬于中學(xué)教育,又被合稱為少年文學(xué)。三、掌握兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的意義兒童文學(xué)是以兒童的年齡特點(diǎn)為依據(jù),為他們的成長(zhǎng)需要而貢獻(xiàn)的精神食糧。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)不僅需要大量的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)作為身體成長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)力,而且需要吸收大量的知識(shí)豐富自己頭腦,還需要用美來(lái)陶冶性情,調(diào)節(jié)人格的全面發(fā)展,以這些作為心理發(fā)展、社會(huì)化發(fā)展的實(shí)踐的和精神的動(dòng)力。因而,兒童文學(xué)具有了以下四個(gè)方面的功能：教育作用；愉悅情性；開(kāi)啟智力；健全兒童人格。三、在弄清楚文學(xué)接受一般原理的基礎(chǔ)上,把握兒童接受文學(xué)的特殊性所謂文學(xué)接受是指讀者“注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽(tīng)講作品,以至產(chǎn)生興趣的過(guò)程”。因而接受不同于欣賞,接受的結(jié)果是“產(chǎn)生興趣”,然后才進(jìn)入欣賞階段。而欣賞的結(jié)果則是對(duì)作品產(chǎn)生美感。人們對(duì)文學(xué)作品的接受，一般要具備心理和社會(huì)兩方面的基礎(chǔ)。從心理學(xué)方面來(lái)說(shuō)，是先有需求，再有注意，然后才去聽(tīng)講或閱讀作