【文章內(nèi)容簡介】 （1）語言：簡潔、樸實、幽默（2）運用多種表現(xiàn)手法，尤其重荒誕手法的運用（3）含淚的微笑 缺點：謔近于虐，因此被人詬病 幽默不夠節(jié)制（四）文學(xué)史意義中國現(xiàn)實主義兒童文學(xué)走向成熟的標(biāo)志中國兒童文學(xué)史上第二個創(chuàng)作高峰的標(biāo)志性作品（第一個高峰：西游記）對鄭淵潔影響很大第八講、中國童話經(jīng)典解讀（2）一、孫幼軍《怪老頭兒》（二）關(guān)于怪老頭兒主人公：怪老頭兒，小學(xué)生趙新新故事梗概：以趙新新的口吻敘述怪老頭兒的故事 特色在于，從小孩的角度觀察大人反映了隔輩親、獨生子女，老小孩兒的社會現(xiàn)象。（三）怪老頭兒為何可愛？ 本領(lǐng)非凡、言行怪誕 老頑童（人的發(fā)展階段）理想長輩的形象（在家庭中，老人和兒童都不是中心）怪老頭兒形象誕生的現(xiàn)實依據(jù)是什么？ 現(xiàn)實生活的童話化二、周銳《九重天》三、鄭淵潔：皮皮魯／魯魯西外傳什么是科幻小說？以科學(xué)內(nèi)容為主題的作品，與科學(xué)的存在有直接的聯(lián)系 定義科學(xué)：拉丁詞根scientia，學(xué)問或知識現(xiàn)代科學(xué),不僅僅包括知識，也包括獲取知識的方法。由這種方法獲取來自經(jīng)驗現(xiàn)實的、條理化的知識文藝復(fù)興之后逐漸產(chǎn)生，后果是科學(xué)革命和工業(yè)革命什么是科幻文學(xué)？ 內(nèi)容定義：阿西莫夫：“關(guān)于變化的小說“ 葉永烈：科學(xué)+幻想+小說 美學(xué)特征定義：達(dá)科?蘇恩文：陌生化和認(rèn)知宰制的小說什么是科幻小說？小說自然主義的 陌生化的認(rèn)知的現(xiàn)實主義文學(xué)科幻小說（和田園牧歌文學(xué)）非認(rèn)知的現(xiàn)實主義通俗文學(xué) 超自然主義的：神話，民間故事，奇幻故事認(rèn)識還是逃避？科幻小說在認(rèn)知與逃避之間不斷波動 “發(fā)達(dá)的矛盾修飾法” 創(chuàng)新是核心價值紅色時期1949——1976 規(guī)模很小語言和基本情節(jié)的兒童化 理想主義和愛國主義黃色時期1977——1989 短小作品為主，也出現(xiàn)了較長的創(chuàng)作 語言和基本情節(jié)的企圖非兒童化 理想的褪色，享受描寫取代了追求雜色時期1990now 校園生活，中小學(xué)生的愛恨情仇 語言和基本情節(jié)的校園化 未來理想多元化、雜色化兒童科幻影視《星球大戰(zhàn)》、《長江七號》 兒童科幻發(fā)展的主要問題： 年齡特征的體現(xiàn)方式在哪里？ 情感是否應(yīng)該有傾向性 主題是否應(yīng)該挑選？科技的介入深度是否需要控制？ 教育性是否存在？應(yīng)該怎樣分析《小靈通漫游未來》？作為中國最著名的兒童科幻小說，它和國外的兒童科幻文學(xué)作品有怎樣的差異？第二篇：幾種對兒童文學(xué)概念的理解幾種對兒童文學(xué)概念的理解觀點一：五四以后流行的“兒童本位論”，認(rèn)為兒童文學(xué)是用兒童本位組織的文學(xué)，其藝術(shù)構(gòu)成都必須以兒童本位心理特征為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。在五四時期，這種觀點是有積極歷史意義的。它發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨特心理世界和精神需求特征，為中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺提供了觀念上的巨大推動力。但是另一方面，“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在理論和實踐上都有明顯的缺陷和不足。例如，它強(qiáng)調(diào)了兒童讀者的特殊性，卻忽視了成人作者的主體性地位；它重視了兒童世界的獨立性，卻忽視了兒童生活與整個社會生活之間存在的千絲萬縷的必然聯(lián)系。因此，這種對兒童文學(xué)的理解，既有一定的合理性，又帶著難以避免的理論缺陷和歷史局限性。觀點二：兒童文學(xué)專指為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。這種說法從創(chuàng)作動機(jī)和服務(wù)對象的角度界定兒童文學(xué)，它雖然符合現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的一般情況，但是稍加推敲，就會發(fā)現(xiàn)其不嚴(yán)密性。今天，進(jìn)入世界兒童文學(xué)寶庫的許多作品，當(dāng)初并非專為兒童讀者創(chuàng)作的，如一些不專為兒童所做，但卻適合兒童欣賞的詩作；諸如古典文學(xué)中的唐詩、宋詞，以及現(xiàn)代詩中，均有許多適合兒童閱讀的好作品，也許創(chuàng)作之初并非專為兒童而寫，但以“適合兒童欣賞”的觀點來看，這些詩作均可以涵蓋在廣義的“兒童詩”范圍內(nèi)。再比如《西游記》，也是深受兒童喜愛的文學(xué)作品。還有《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《巨人傳》、《魯賓孫漂流記》、《格列佛游記》等作品，最初也不是專為兒童創(chuàng)作的。另一方面，如果僅僅具有為兒童創(chuàng)作文學(xué)作品的動機(jī)和愿望，而對兒童特點缺乏應(yīng)有的了解，對兒童文學(xué)的藝術(shù)規(guī)律缺乏駕馭能力的話，那么作者也難以創(chuàng)作出真正的兒童文學(xué)作品來。觀點三：兒童文學(xué)是寫兒童的文學(xué)、兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)。但這種觀點也存在一些問題。例如，兒童文學(xué)的確常常是以兒童和兒童生活為主要描述對象，但是兒童文學(xué)也常常表現(xiàn)更為廣闊的社會生活畫面。反過來，專門寫兒童的作品也不一定就是兒童文學(xué)作品。例如，1983年獲得諾貝爾文學(xué)獎的英國作家威廉?戈爾丁的長篇小說《蠅王》，描寫的是一群流落荒島的兒童冒險的故事，這部作品的故事層次也是兒童可以理解的，但是其內(nèi)涵卻是作者對人性的思考、對人類前途的憂慮，因此從整體上看，它并不是一部兒童文學(xué)作品。所以，是不是寫給兒童，并不是區(qū)別兒童文學(xué)與非兒童文學(xué)的標(biāo)志。至于兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)，從廣義上說，并不錯。但是，從兒童文學(xué)研究的角度看，停留在“教育”的角度來談兒童文學(xué)顯然是不夠的。如果不抓住“審美”的角度，如果不深入“藝術(shù)”的深度，那么兒童文學(xué)與一般思想教育、知識教育也沒有什么區(qū)別。兒童文學(xué)作品也可以被知識讀物、教育讀物取代。第三篇：兒童文學(xué)珍惜友誼、奮勇前進(jìn)——《綠野仙蹤》讀后感（09教1109091014湯衛(wèi)新）在小學(xué)實習(xí)期間我發(fā)現(xiàn)了很多小朋友的手中都有一本這樣的童話故事書《綠野仙蹤》，于是我也很好奇的借了一本興致勃勃地讀了起來。在我很小的時候我就讀過這本童話書，現(xiàn)在再次讀來，體會頗深！收獲相比小時候是巨大的！因此我覺得很有必要將它記錄下來。萊曼弗蘭克鮑姆編寫的《綠野仙蹤》講的是一場突如其來的龍卷風(fēng)把小女孩兒多蘿西卷到了一個神奇而美麗的國度。為了回家，多蘿西在好女巫的指點下，到翡翠城請求偉大的魔法師奧茲的幫助。一路上，她結(jié)識了聰明的稻草人、善良的鐵皮樵夫與勇敢的膽小獅。他們互相幫助，克服了一個個困難，終于到達(dá)了由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實現(xiàn)各自的愿望，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。其實現(xiàn)在想來覺得這部童話寓意深刻，結(jié)局美好，引發(fā)多代人的思考。同時該童話具有很大的教育意義，適合孩子閱讀。我覺得現(xiàn)在我們讀書不僅僅只是為了自己，更是為了我們以后能夠更好地去教小孩，看一本書，現(xiàn)在我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會去分析它為什么會吸引孩子的注意，同時學(xué)會從書中吸取精華，這本書到底想對孩子表達(dá)什么，而我們又該如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡上這本書?！毒G野仙蹤》這部童話，以曲折的智囊情節(jié)，深深地吸引著孩子們的心。一般我們都會覺得這部童話要告訴孩子們的就是：任何時候都應(yīng)該不懼怕困難，不管遇到任何問題，都應(yīng)處亂不驚，勇敢地前進(jìn)。只要你具備了智慧、愛 心和勇氣，相信學(xué)習(xí)上、生活上的問題都可以迎刃而解。可自從我在網(wǎng)上看到外國老師教的《灰姑娘》，與中國老師教的《灰姑娘》，我覺得讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅只有這些。就像《灰姑娘》，當(dāng)在對人物進(jìn)行評價時，中國的小朋友都會說后媽很壞，對辛德瑞拉特別殘忍時，老師同樣的也是這樣告訴學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對后媽有著很大的陰影。相反的外國小朋友同樣說后媽很壞，對辛德瑞拉特別殘忍時，但是老師卻告訴他們后媽其實并不壞，她對自己的孩子很好，她只是還不能做到對別人的孩子好而已，這樣一來孩子對后媽又有了新的認(rèn)識。我覺得這也是新一代老師應(yīng)該要做到的地方，老教師需要改變的地方?！毒G野仙蹤》這部童話也告訴了孩子們：朋友很重要。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了那奇怪的世界，沒有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了堪薩斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。留在那奇怪的世界，多蘿茜不能過上好日子，要么是奴隸，要么就是過上流浪的生活。朋友很重要！在你遇到困難時，需要朋友的幫助；當(dāng)你遇到麻煩時，朋友會幫助你，那么你就能很好地解決困難。你還得學(xué)會珍惜你的朋友：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛，團(tuán)結(jié)一致，不會因為一點小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。在書中這種友誼被表現(xiàn)得淋漓盡致：多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開血鵬大口的大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對深不見底的懸崖無所畏懼；鐵樵夫面對40只兇惡的大野狼猛劈猛砍；膽小獅為救伙伴的性命而毅然與虎頭熊抗?fàn)?。這是多么感人的故事，她們的精神永存我的心靈！《綠野仙蹤》這部童話同樣還告訴了孩子們：要相信自己、奮勇前進(jìn)，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)、夢想。人生就像是航海，人必須朝著自己頂下的目標(biāo)行駛，在前進(jìn)的道路上勇往直前、不畏艱險、勇于拼搏，最終才能到達(dá)自己理想的港灣。達(dá)到每一個目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，不畏艱險，那么，你心中所想的美好的一天一定會到來。就如多蘿西一樣，她在朋友們的扶持下，在南方好女巫格林達(dá)的幫助下，回到了自己的家鄉(xiāng)德克薩斯，結(jié)束了這漫長而精彩的旅程。在我們不斷推進(jìn)課程改革的今天，我們尤其提倡這一點。孩子的知識、學(xué)習(xí)是建立在自己的需求上而進(jìn)行的，教師所要做的并不是傳統(tǒng)教學(xué)所做的那樣將知識強(qiáng)輸給孩子，采用各種方式包括體罰去逼迫孩子學(xué)習(xí)。這部童話中的思想理念和我們新課程改革有著驚人的相似性！首先孩子要自己確定一個奮斗的目標(biāo)，正如蘿西的目標(biāo)是回家、獅子是在尋找勇敢等。有了目標(biāo)我們孩子要做的便是為了目標(biāo)而努力以及擁有實現(xiàn)這一目標(biāo)的堅強(qiáng)的信念。正如文中寫道：“多蘿茜和她的朋友度過了一個又一個的磨難，仍然有堅強(qiáng)的信念.....” 信念這個東西是強(qiáng)大的，而恰恰也是我們孩子最稀缺的。教師今后理應(yīng)加強(qiáng)孩子們的思想道德教育和信仰教育。故事的最后，他們并沒有從奧芝那