【文章內(nèi)容簡介】 、標志著中國新文學以此為起點，進入了當代文學階段。關于電影《武訓傳》的討論1951 年 5 月 20 日，《人民日報》發(fā)表社論《應當重視電影＜武訓傳＞的討 論》，表達了毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場：其一，以階級斗爭為 綱的歷史唯物主義觀點。其二，文藝問題就是政治問題。其三，清除資產(chǎn)階級殘 余與改造小資產(chǎn)階級思想構(gòu)成文藝界的長期任務。由此批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕，這是一場文藝論爭演變?yōu)橐粓鋈珖秶拇笠?guī)模的群眾性批判運動。對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯是繼胡適之后的“新紅學派”的代表人物，20年代出版了《紅樓夢辨》，對《紅樓夢》及其作者、小說的藝術(shù)成就作出了獨到的研究，1954年俞平伯又發(fā)表《紅樓夢簡論》。“新紅學派”的研究方法，有繁瑣考證的偏頗。1954年，李希凡、藍翎在《文史哲》月刊發(fā)表《關于及其他》，在文藝界引起強烈反響，并引起毛澤東的重視，這樣，在全國范圍內(nèi)，又掀起一場聲勢浩大的批判資產(chǎn)階級主觀唯心論的文藝運動和文藝思想斗爭。期間引發(fā)了接踵而至的批判胡風文藝思想的運動。對胡風文藝思想的批判胡風是我國現(xiàn)代著名的詩人、文藝理論家。他的文藝思想極為復雜，獨具特色，其核心在于強調(diào)作家的“主觀戰(zhàn)斗精神”，提倡“自我擴張”與“自我斗爭”，用主觀“擁入”客觀，表現(xiàn)描寫對象的“精神奴役的創(chuàng)傷”，主張創(chuàng)作方法于大世界，認為它們是現(xiàn)實主義的關鍵所在。對于胡風思想的批判，是建國后第三次大規(guī)模的文藝運動和文藝思想斗爭。批判：全國文聯(lián)召開“胡風文藝思想討論會”《文藝報》先后發(fā)表林默涵，何其芳的《胡風的反馬克思主義的文藝思想》和《現(xiàn)實主義的路，還是反現(xiàn)實主義的路？》，胡風不服，于1954年7月向黨中央遞交《關于解放以來文藝實踐情況的報告》又稱《萬言書》，全面系統(tǒng)地闡述了自己的文藝觀點，提出了改進了文藝組織領導方式的意見和改革文藝工作的建議，受到毛澤東的首肯?！鞍倩R放，百家爭鳴”方針的提出1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出：百花齊放，百家爭鳴，應該成為我國發(fā)展科學，繁榮文學藝術(shù)的方針?！半p百”方針的具體內(nèi)容：藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由論爭。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展。藝術(shù)和科學中的是非問題，應當通過藝術(shù)節(jié)科學界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。1956年下半年到1957上半年，文藝界貫徹這一方針，出現(xiàn)了活躍的局面。如：秦兆陽（何直）的《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》、錢谷融的《論“文學是人學”》、巴人的《論人情》。“兩結(jié)合”：革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義文藝界的反右斗爭：。文藝界的反右斗爭是人為的政治上的“反右派”斗爭引起的，1957年6月6日，中國作協(xié)召開黨組擴大會第一次會議，批判丁玲、陳企霞等，揭開了文藝界反右斗爭的序幕。導致“雙百”方針貫徹斷送，文學損失巨大文藝政策的調(diào)整三次會議：1961年6月，“中宣部”在北京召開全國文藝工作座談會即“新僑會議”，周恩來發(fā)表《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》，不久，黨中央根據(jù)講話精神，制定了《關于當前文學藝術(shù)工作的意見》即《文藝八條》集中體現(xiàn)了黨對文藝政策進行調(diào)整的精神，在創(chuàng)作與評論方面，在文藝隊伍建設與文藝領導工作方面，提出了合乎文藝規(guī)律的主張。1962年3月，文化部和中國劇協(xié)在廣州召開話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會即“廣州會議”，周恩來作《關于知識分子問題的報告》，著重闡述了如何正確對待與評價知識分子，如何改善黨和知識分子的關系問題。1962年8月，中國協(xié)作在大連召開“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”，也稱“大連會議”，著重研討文藝創(chuàng)作如何反映人民內(nèi)部矛盾，更好地為社會主義服務的問題。邵荃麟的主張：現(xiàn)實主義深化寫“中間人物左傾思潮升級個給文藝事業(yè)帶來的心損失：否定各種文體否定文藝組織第二節(jié) “文化大革命”十年文藝思潮《紀要》全稱《部隊文藝工作座談會紀要》，核心是：批判“文藝黑線專政論”：把新中國成立以來文藝理論方面的代表性論點歸納為“黑八論”，即“寫真實”論、“現(xiàn)實主義 ——廣闊的道路”論、“現(xiàn)實主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時代精神匯合”論和“離經(jīng)叛道”論。指責新中國成立以來的文藝作品“黑”污蔑新中國成立后的文藝隊伍“黑”。8個樣板戲：京劇《紅燈記》、《沙家兵》、《智取威虎山》，現(xiàn)代革命京劇《奇襲白虎團》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家兵》。在批判“黑八論”以后，為了給“陰謀文藝”提供理論依據(jù)，江青一伙又提出了“根本任務論”、“三突出”創(chuàng)作原則、“主題先行論”等一整套創(chuàng)作理論?！案救蝿照摗笔恰拔母铩蔽膶W理論的核心問題，《紀要》規(guī)定，“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務”。“三突出”創(chuàng)作原則：“在所有任務中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物?！薄爸黝}先行論”：是指“老干部等于民主派，民主派等于走資派，走資派還在走，必須要打倒。”兩類文學在壓迫、專制下值得關注：是不完全遵從政治之命的文學，其中形象較大的有黎汝清反映革命題材的長篇小說《萬山紅遍》，克非《春潮急》，姚雪垠《李自成》（第二部）等，中、短篇小說有李心田《閃閃的紅星》，蔣子龍《幾點局長的一天》地下文學：如張揚《第二次握手》，舒婷《船》，《贈》，《春夜》。“天安門詩歌”《天安門詩抄》朦朧詩（始于1979年）舒婷《致橡樹》、《思念》。北島《回答》、《結(jié)局或開始》、《一切》。第二章 50年代、60年代小說第一節(jié)50年代、60年代小說的概述（以革命現(xiàn)實主義為主潮）兩類題材：戰(zhàn)爭小說：“三紅一創(chuàng)一歌”“三紅一創(chuàng) 青山保林”吳強《紅日》、楊益言《紅巖》、梁斌《紅旗譜》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、楊沫《青春之歌》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》現(xiàn)實小說：寫農(nóng)村生活，《山鄉(xiāng)巨變》、《創(chuàng)業(yè)史》農(nóng)業(yè)合作化以后出現(xiàn)的短篇小說，如王汶石的《新結(jié)識的伙伴》、李準的《李雙雙小傳》第二節(jié) 柳青、梁斌、楊沫柳青，原名劉蘊華，1947年創(chuàng)作第一步長篇小說《種谷記》1951年完成第二部長篇小說《銅墻鐵壁》1956年散文集《黃埔村的三年》1958中篇《狠透鐵》1960第三部長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》（第一部），樹起了他文學道路的里程碑?！秳?chuàng)業(yè)史》是一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。人物形象分析：梁生寶：新型農(nóng)民，聽黨的話。梁三老漢：小生產(chǎn)者，有著復雜矛盾的心理傳統(tǒng)性格，勤勞、善良、守舊、保守、擁護共產(chǎn)黨不愿意走共產(chǎn)黨執(zhí)行的道路對兒子的態(tài)度：反對兒子辦互助組，同時也關注著互助組的進展?！叭竽苋恕保汗栏?、郭振山、姚士杰《創(chuàng)業(yè)史》的表現(xiàn)手法：將宏大的結(jié)構(gòu)與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結(jié)合。運用對比的手法，突出人物的不同性格。不足：整體不真實與細節(jié)真實以階級斗爭分析論來設置人物、規(guī)范人物《紅旗譜》——梁斌，原名梁維周，《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。人物形象：朱老忠家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗性。20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩列插刀”的俠義性。不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩泥腿”的堅韌性。朱老忠，性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象，反抗性、俠義性、堅韌性；一個生活在20世紀初葉，新舊兩個社會交替時期農(nóng)民英雄的典型形象。嚴志和，是另一種性格的形象，與朱老忠相照應，內(nèi)向、軟弱、善良的特征《紅旗譜》的藝術(shù)特點：在藝術(shù)上重視文學的民族形式在語言上，小說從詞匯到語法都主義語言的個性化、口語化、生活化。不足：革命者形象的描寫顯得薄弱。楊沫，原名楊成業(yè)，代表作《青春之歌》、《東方曉欲》、《芳菲之歌》、《我的日記》。《青春之歌》是一部探索民主革命時期青年知識分子道路問題的長篇小說。主人公林道靜，其成長道路：起點（反抗性格）過程（幾個腳印，1933年除夕茶會接觸社會，同余永澤的關系政治覺悟，第一次被捕考驗，第二次被捕集體會議）歸宿（入黨）《青春之歌》的成就：在于富有層次地描寫了林道靜的成長道路，細致入微地展示了主人公林道靜告別舊“我”的復雜心路歷程，塑造了一個追求個性解放到獻身社會解放，在革命斗爭中實現(xiàn)人生價值與生命意義的中華民族青年知識分子的形象。其政治意義在于證明青年的人生追求與個性解放，只有投身社會解放事業(yè)，才能真正實現(xiàn)?！肚啻褐琛返乃囆g(shù)特點：以林道靜為中心，組織情節(jié)結(jié)構(gòu)，貫串眾多人物、復雜的事件和紛繁的生活場景，從而概括大量的社會內(nèi)容。濃郁的抒情筆調(diào)，是《青春之歌》的又一藝術(shù)特點。無論是描繪社會環(huán)境、自然環(huán)境，還是敘寫事件、渲染氣氛，作者總筆墨含情，使情境交融。第三節(jié) 趙樹理 茹志鵑等趙樹理：短篇《登記》、《鍛煉鍛煉》，長篇《三灣里》。小說的風格特點：大眾化名族化風格注意故事性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)刻畫人物時常用白描手法，通過人物的語言、行動、風度等描寫語言上口語化，富有表現(xiàn)力。孫犁（追憶往事）短篇《山地回憶》、《吳召兒》中篇《鐵木前傳》長篇《風云初記》（抗戰(zhàn)初期人民的生產(chǎn)生活）孫犁小說的特點：浪漫主義色彩善于描寫白洋淀地區(qū)人民生活的風景畫、風俗畫，表現(xiàn)出歷史感、新鮮感。善于刻畫農(nóng)村青年女性結(jié)構(gòu)上有明顯的散文化特點。茹志鵑，代表作《百合花》，矛盾稱贊“清新、俊逸”風格，“沒有愛情的愛情牧歌”第三章 50年代、60年代新詩第一節(jié) 概述：開國之歌、頌歌：郭沫若《新華頌》、何其芳《我們最偉大的節(jié)日》（政治抒情詩）干預生活：松木《爬，也是黑豆豆》、流沙河《草木篇》長篇敘事詩：郭小川“愛情三部曲”《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴厲的愛》、李季“石油詩人”《楊高傳》政治抒情詩：（創(chuàng)始人：前蘇聯(lián) 馬雅可夫斯基）賀敬之《雷鋒之歌》。第二節(jié) 郭小川 賀敬之 聞捷郭小川創(chuàng)作的幾個階段：50年代中期《致青年公民》（組詩）“樓梯體”；50年代末期 敘事詩《致大海》《望星空》60年代前期 開始注意形象的塑造政治抒情詩《祝酒歌》《鄉(xiāng)村大道》《團泊洼的秋天》《秋歌》“戰(zhàn)士兼詩人”郭小川的創(chuàng)作風格：善于以獨特的思考入詩，形成一種郭小川式的詩歌深刻美以生活的浪花入詩，形成一種郭小川詩歌的雄渾美以錚錚鐵骨入詩，形成一種郭小川詩歌的人格美以多種形式入詩形成郭小川詩歌的藝術(shù)美。賀敬之：政治抒情詩人，創(chuàng)作風格：善于選擇重大題材，表現(xiàn)重大主題；歌聲高亢，基調(diào)昂揚，手法上直抒胸臆抒發(fā)的大多是政治情感詩歌形式上有兩大類，一是“樓梯式”，一是“信天游”。聞捷：寫實，代表作《天山牧歌》生活抒情詩，《復仇的火焰》敘事詩?！短焐侥粮琛罚涸娙松朴诎涯贻p人心中的愛情火焰同勞動理想相結(jié)合鮮明的地域色彩從格調(diào)上講，輕柔明快，畫面優(yōu)美迷人，有種牧歌的情調(diào)。第四章 50年代、60年代戲劇老舍《茶館》，老舍的創(chuàng)作道路：建國前小說舊生活，建國后戲劇新生活。話劇《龍須溝》是老舍獻給新中國的第一首頌歌，人與溝的矛盾，“溝”象征著舊社會?！恫桊^》分析：主題：埋葬舊的時代，暗示光明的到來?！恫桊^》表現(xiàn)出高度的藝術(shù)概括力，通過茶館這個小社會來反映時代這個大社會的變遷。（地點：裕泰茶館，戲劇沖突：人與社會）《茶館》不是一般意義上的情節(jié)戲結(jié)構(gòu)，而是圖卷戲結(jié)構(gòu)，分三幕，寫三個時代，正是茶館的三個階段。第一幕：清末戊戌變法失敗后最黑暗的年代，茶館流行的風氣“莫談國事”，荒誕的故事：60、70歲的龐太監(jiān)買老婆，暗示出社會嚴重的貧富不均。第二幕：辛亥革命后，軍閥混戰(zhàn)，茶館開始衰敗。第三幕：國民黨的獨裁統(tǒng)治（1945年之后），茶館又破又舊，“茶錢先付”，最終倒閉，被霸占。這三幕層層深入，社會越來越黑暗、腐朽，觀眾和讀者在心里感受到這種社會該結(jié)束了，在觀眾和讀者的心靈中實現(xiàn)了第一個主題“埋葬舊時代”。反抗的力量處處都存在，對光明的暗示越來越明顯來實現(xiàn)第二個主題。以人物帶動故事，以人物命運推動劇情的發(fā)展。第五章 50年代、60年代散文第一節(jié) 概述：新中國成立后十七年散文分兩時期：1949年~1956年為第一時期，通訊報告成為創(chuàng)作的主要實績之一。通訊報告的主題：反映抗美援朝戰(zhàn)爭 如巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰是最可愛的人》等迅速及時地反映社會主義建設《祖國在前進》、柳青《王家兵》、臧克家《毛主席向著黃河笑》等。報告文學標志這一時期散文的初步繁榮。1957年~1966年是十七年散文的第二時期。是被稱為當代文學史上散文創(chuàng)造趨于活躍的一個時期。主要是抒情散文。2第二節(jié) 楊朔 秦牧等楊朔，成就最高，最優(yōu)秀的作品是描寫勞動人民的心靈，“以詩為文”，《香山紅葉》標志著楊朔散文創(chuàng)作進入成熟時期。散文創(chuàng)作特點：造境，“從生活的激流里抓取一個人物，一種思想，一個有意義是生活片段，迅速反映出這個時代的側(cè)影”?！厝∪粘Ｉ钇瓮形镅灾尽独笾γ邸贰恫杌ㄙx》結(jié)構(gòu)布局精妙，曲徑通幽，移步換景。曹禺評價楊朔的散文結(jié)構(gòu)“不粗、不露、不直、不多”4語言，有人把其詩意比作“乍綻寒梅”“芙蓉含露”，說明其語言清新，注意警句運用。楊朔散文的局限性：失真，需考慮到當時的社會背景人工、做作的痕跡明顯，不自然，模式雷同。秦牧：原名林覺夫，學者性作家，其散文特點：熔知識性與思想性于一爐把“行散”和“神聚”結(jié)合起來，做到寓控制于放從富有情趣性和幽默感語言流暢，凝練生動，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風，流露出直接面對讀者的親切感和語言氛圍。不足：一些知識性的材料在不同的篇目中