【正文】 、邊緣化的的原因。2．人文精神討論的歷史評價。第十章 90年代小說1．什么是新寫實小說？新寫實小說的藝術特征和歷史意義是什么？ 2．什么是新體驗小說？新體驗小說的藝術特征是什么？ 3．什么是新市民小說？新市民小說的藝術特征是什么？ 4．什么是新生代小說？新生代小說的藝術特征是什么？5．什么是新現(xiàn)實主義小說？新現(xiàn)實主義小說的藝術特征是什么？ 6．分析《叔叔的故事》、《馬橋詞典》的敘事特點。7．如何認識和評價王朔與王朔現(xiàn)象？8．調侃小說、青春文學的特點和對當前文學創(chuàng)作的影響。第十一章90年代詩歌和散文1．詩歌創(chuàng)作為什么在90年代出現(xiàn)冷落和滑坡的局面? 2．90年代出現(xiàn)“散文熱”的原因何在？有哪些主要的散文類型？ 3．余秋雨的文化散文的藝術特征是什么？ 第十二章港臺文學1． 如何評價金庸武俠小說在當代文學史上的地位和藝術成就要求：書寫規(guī)范，不得有錯別字1．魯迅原名，1881年生于紹興，是新文化運動的主將“周氏兄弟”之一。2．“五四”新文化運動中著名的“周氏兄弟”是指和周作人。3．《肥皂》用精神分析的方法寫道學家地一個乞丐女孩的非分之想，既是對封建道學家虛偽而目的揭露，也是對人性弱點的深入探討。4．魯迅曾受嚴復譯述的赫胥黎的《》影響，接受了進化論的思想。5．魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩。”6．魯迅給他的朋友的信中說，他因為偶讀《資治通鑒》，才醒悟到中國人尚是一個食人民族。7．愛姑是小說《》中的主人公。8．魯迅在小說集《彷徨》的扉頁上引用了《》中的兩句詩：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。9．小說《**》以復辟為背景，通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場小小**，寫出了鄉(xiāng)村社會的死水微瀾。10．《吶喊》的最后一篇小說《》是作者一段少年時代與農民朋友交往的美好回憶。11．在小說《祝?！分校榱稚┰菦Q心守寡的，她逃到家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。12．魯迅筆下的是未莊的雇農，上無片瓦，下無插針之地，全靠打短工維持生計。13．在魯迅筆下的知識分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，還有《》中的陳士成等。14．魯迅自己曾經用“”這四個字來概括《吶喊》等作品的基調。15．魯迅在《》一文中說：“中國人的性情是總喜歡調和、折衷的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了”。16．魯迅多次在小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場面的情景，早在他創(chuàng)作小說《示眾》以前，就在他的第三部小說《》有精彩的描寫。17．魯迅小說《在酒樓上》的主人公是。18．魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說《》。19．魯迅歷史小說集《故事新編》中的作品幾乎全以兩個字命，如《鑄劍》、《奔月》、《出關》等，《不周山》是三個字，后來，這篇小說改名為《》。20．沈雁冰與周作人等人創(chuàng)辦的文學研究會，1921年成立于。21．郭沫若與郁達夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，年成立于日本東京。22．所謂三步的閱讀法，即：第一步直觀感受，第二步設身處地，第三步名理分析。而“文學史讀法”往往偏重于。23．郭沫若的名詩《》以戀歌的形式表達對祖國的愛，愿意為她掏出“火一樣的心腸”。24．郭沫若在《晨安》一詩里，以“晨安”問候的外國人士，除了詩人外，還有政治家林肯和。25．的《之地方色彩》最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。26．對郭沫若影響最大的美國詩人是。27．在“五四”運動的高潮之后，新文學的作家大多經歷了一個從“吶喊”到“彷徨”的過程，如果說郭沫若的《女神》是他的“吶喊”，那么在《女神》之后出版的詩歌、散文、戲曲集《》則可以看作是他的“彷徨”。28．郭沫若在新文學的第一個十年里，就寫出著名的《三個叛逆的女性》，包括《卓文君》、《》和《聶 》。29．在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時期和“南明”時期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性的是《》。30．在“五四”之后，許多作家都產生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩，這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《》中。31．在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是發(fā)表于1941年11月16日延安《解放日報》上的文章《郭沫若和他的＜女神＞》。32．1959年上海文藝出版社出版的的《論郭沫若的詩》，是一部力圖用馬列主義觀點作家作品分析的專著，其中，最為關注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和《女神》的“時代精神”等問題、33．郭沫若在新文學的第一個十年里，就寫出了話劇《》、《王昭君》和《聶 》，即著名的《三個叛逆的女性》。34．曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩風大變，從一位舊時代的詛咒者變成了新時代的熱情歌手，但他這時的詩歌多為應制之作，藝術上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《》。35．郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作的歷史劇《》，實際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。36．的《關于浪漫的沉思郭沫若前期文藝思想論》一書認為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學，但其價值就在于“深刻的片面”，即使不科學，也是合理的，滿足了時代需求的。37．40年代，郭沫若曾在《斥反動文藝》一文中批判是“一直是有意識的作為反動派而活動著”的“粉紅色”的文藝家。38．茅盾原名沈德鴻，字，早在他1928年發(fā)表小說之前，就是“五四”新文化運動的主將。39．1929年茅盾《讀＜倪煥之＞》一文關于“時代性”的闡述已經開始接受“新寫實主義”的概念。這部小說《倪煥之》的作者是。40．是使命感很強的作家，處身其中他無法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染，其明顯標志是對“五四”的重新思考和“檢討”。在無產階級革命文學論爭時期，他曾發(fā)出“沒有‘五四’未必會有‘五卅’罷”的質疑。41．藍棣之在《現(xiàn)代文學經典：癥候式分析》一書中批評蓍名小說《》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會文獻。42．茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動搖》和《》三篇小說。43．小說《虹》的主人公是。44．文學批評家胡風在《回憶錄》中談到，當年在東京讀茅盾新贈小說《》的感覺時說：“接到書后，讀了幾天硬讀了幾十頁，還是無法讀下去”。45．在《子夜》中，吳蓀甫與趙伯韜矛盾的激化，是由于他與汪派政客聯(lián)合組織“益中信托公司”引起的。46．在《子夜》的構思和素材搜集過程中，茅盾甚至連吳蓀甫坐什么樣的牌號的汽車這種小細節(jié)也反復研究過，原先想讓吳蓀甫坐“福特牌”小汽車，因為當時上?！傲餍懈Ｌ亍?，后來經研究又改坐“”，因為“像吳蓀甫那樣的大資本家應當坐更高級的轎車”。47．在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長篇小說《》。48．在茅盾的一生中，有許多未完成計劃的小說，其中一部是1929年創(chuàng)作的長篇小說《》。49．早期革命小說的標志性作品是的《短褲黨》。50．的作品在中國現(xiàn)代小說藝術發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起，構成現(xiàn)代長篇小說藝術的三大高峰。51．小說《》的男女主人公是祥子和虎妞。52．老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，即：老派市民、新派市民和正派市民，其中，給人印象最深、寫得最成功的是。53．在老舍的“市民世界”中，活躍著老派、新派和正派（理想）市民這幾種形象系列，除此之外，還有一種屬于城市底層的形象系列，在老舍的“市民世界”中也占有蓍的位置。54．虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。55．的《北京：城與人》雖不是老舍的專論，但對于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，有非常獨到的發(fā)現(xiàn)。56．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了《二馬》中的老馬，《牛天賜傳》中的牛老四，《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是《》中的張大哥。57．在《駱駝祥子》中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠?，名叫?8．《四世同堂》描寫了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個不給車錢的日本兵，可是當女流氓打他一記耳光時，卻不敢還手，因為他不能違反“好男不與女斗”的“禮”。59．五六十年代以后，老舍是最具活力的現(xiàn)代作家，這時期他最成功的作品是話劇《茶館》和未完成的長篇小說《》。60．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《》中的主人公。61．老舍原名舒慶春，字，故以“老舍”作為他的筆名。62．周樸園對侍萍的懷念是通過一系列生活細節(jié)“外化”出來的，比如，愛穿侍萍繡過的襯衣，每年月十八都要為待萍過生日等等。63．曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《》。64．《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首以及洋奴張喬治。65．沈從文的第一部小說集是他于1926年出版的《》。66．30年代正當沈從文創(chuàng)作的高峰時期，就出現(xiàn)了許多不同的評論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評論家的《沈從文論》。67．沈從文把《邊城》看成一座供奉人性的“希臘小廟”，而便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。68．《邊城》的故事非常簡單，也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩上兒子天保和同時愛上了翠翠。69．在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“”、“愛”與“美”是三位一體的。70．生長在湘西沅水流域，地處湖南、四川、貴州三省的交界處，他所在的鳳凰縣是土家族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，而在他的身上就有著苗族的血統(tǒng)。71．《邊城》在結尾處寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”在這里，“這個人”是指。72．與“京派”相對應“海派”是一個復雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時英等，其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的蓍名作家。73．被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文，而是曾參加過語絲社的。74．前些年出現(xiàn)的“張愛玲熱”，在年張愛玲在美國孤獨地去世后形成高潮。75．葛薇龍是小說《》中的主人公，她是一個普通的上海女孩子，為了能繼續(xù)在香港求學，不得不向與葛家多年不相往來的姑媽梁太太求告。76．九葉詩派基本上是由兩群詩人合流而成，他們與兩個詩刊有直接關系，一是《詩創(chuàng)造》，一是《中國新詩》，故九葉詩派又稱“”派。77．在《又關于本刊的詩》中說：“《現(xiàn)代》的詩是詩，而且是純然的現(xiàn)代的詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形?！?8．1946年，上海詩人杭約赫與藏克家等人創(chuàng)立星群出版社，出版了《》雜志。79．九葉詩派得名于年江蘇人民出版社出版的九人詩合集《九葉集》。80．在《新詩的格調及其他》一文中說：“新詩運動最早的幾年，大家注重的是‘白話’，不是‘詩’?！?1．穆旦在清華時的同學說，穆旦寫的是“雪萊式的浪漫派的詩，也有著強烈的抒情氣質，但也發(fā)泄著對現(xiàn)實的不滿”。82．穆旦本名，是現(xiàn)代詩壇最為重要的詩人，也是一位著名的翻譯家。83．魯迅在30年代曾這樣評說“五四”散文的發(fā)達狀況：“到‘五四’運動的時候，才又來一個展開，散文小品的成功，幾平在小說戲曲和之上”。84．有的學者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語體線索，一是“閑話體”，一是“獨語體”。其中，魯迅的散文詩《野草》應歸屬于。85．的小品文字，多以“言志”散文為主，又可分為“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩種。86．《黃昏之獻》是風格與何其芳相近的散文家的散文集。87．是“自敘傳”小說的代表作家，但他認為，比起小說，“現(xiàn)代散文，卻更帶有自敘傳的色彩了?！?8．有學者分析認為，何其芳《畫夢錄》里的意象可分為兩類，一類是“時間意象”，如黃昏、黑夜，一類是“”，如墳墓、古宅等。二、單項選擇題要求：將正確答案的序號填在括號內。每一題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。1．在魯迅小說中，有關于一個知識分子的著名比喻：“蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點”。這個比喻出自（）。A.《孤獨者》B.《在酒樓上》C.《孔乙己》D.《傷逝》2．和“五四”前后的許多“前驅者”不同，魯迅對現(xiàn)實對未來并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會館里抄古碑，也以寫小說來排遣“苦的寂寞”。這些小說后結集為（）。A.《吶喊》B.《彷徨》C.《熱風》D.《故事新編》 3．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說（）。A.《在酒樓上》B.《孤獨者》C.《肥皂》D.《傷逝》 4．魯迅的第一部雜文集是（）。A.《野草》B.《隨感錄》C.《熱風》D.《墳》5．魯迅筆下的魏連殳形象出自小說（）。A.《在酒樓上》B.《孤獨者》C.《肥皂》D.《傷逝》6．魯迅的小說在藝術形式上有許多突破和創(chuàng)新，其中，具有“類散文體”特點的作品是（）。A.《傷逝》B.《**》C.《故鄉(xiāng)》D.《明天》 7．魯迅寫作《論“費厄潑賴”應該緩行》，主要是因為有人在《語絲》上提倡“費厄潑賴”（Fair play）。這位提倡者是（）。 8．魯迅的作品具有現(xiàn)實主義的特色，同時也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自已的筆名衍生而成的。比如（）。9．除《狂人日記》外，魯迅在另一篇小說中也寫了一個帶象征意味的“狂人”，尖銳地抨擊了封建制度文化的“吃人”本質，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之聲。這篇小說是（）。A.《故鄉(xiāng)》B.《孤獨者》C.《祝?！稤.《長明燈》10．魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說（）。A.《理水》B.《出關》C.《非攻》D.《鑄劍》11．郭沫若與魯迅一樣，他東渡日本