【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一扇了解世界的窗口，照亮了他們的希望和夢(mèng)想，而且自己也在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、歷練成長(zhǎng)，很有意義。第二，引導(dǎo)有志青年到基層去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)?，F(xiàn)在很多青年人都想到大城市、去大公司、進(jìn)大機(jī)關(guān)。最近幾年，每年參加公務(wù)員“國考”的有100多萬，去年最多的9546人爭(zhēng)一個(gè)崗位，但氣象、海事、礦業(yè)等一些艱苦崗位、基層崗位卻無人報(bào)考。這一方面反映了就業(yè)壓力大，另一方面也反映出青年人的價(jià)值觀、就業(yè)觀、成才觀還需要正確引導(dǎo)。年輕人一畢業(yè)就搶著進(jìn)機(jī)關(guān)，不愿到基層去摔打磨練，對(duì)社會(huì)合理配置人才不是好事，對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也不利。西部基層條件相對(duì)艱苦，但就業(yè)的空間更大、成才的天地更廣闊。西部基層是青年人施展才華的大舞臺(tái)，是青年人凈化心靈的大熔爐。當(dāng)今的社會(huì)之風(fēng)比較浮躁，能夠自許是施展才華、凈化心靈的年輕人并不多。第三，支持青年在西部扎根奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)施西部計(jì)劃，沒有奉獻(xiàn)精神是干不好的，青年人的成長(zhǎng)總要付出和奉獻(xiàn)。希望宣傳部門加強(qiáng)對(duì)志愿者特別是扎根志愿者先進(jìn)事跡的宣傳，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友好、互助、進(jìn)步”的志愿精神，鼓勵(lì)更多的有志青年扎根西部、奉獻(xiàn)西部、建設(shè)西部?？倳浱岢龅闹袊鴫?mèng)，包括中國西部的開發(fā)夢(mèng)。年輕人誰沒有精彩的人生夢(mèng)，但實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生夢(mèng)需要有社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展空間。西部夢(mèng)給年輕人的人生夢(mèng)開辟了新空間。當(dāng)今的西部是人才干事創(chuàng)業(yè)的新熱土?，F(xiàn)在西部最缺的是有知識(shí)、有志向、有服務(wù)精神的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)人才。以前知識(shí)分子曾經(jīng)“孔雀東南飛”，今后要鼓勵(lì)人才“走西口”。這次來新疆，在石河子參觀兵團(tuán)軍墾博物館，看到兵團(tuán)老領(lǐng)導(dǎo)張仲瀚寫的《老兵歌》：“青年當(dāng)有志，立志在四方。祖國需要處，皆是我故鄉(xiāng)”。張仲瀚是老一輩革命知識(shí)青年的代表，他是北屯市的選址人，兵團(tuán)無人不曉，百年、千年過后人們都不會(huì)忘記他的功勞和貢獻(xiàn)。他的人生與祖國、人民和中華民族的歷史融在一起了，可以說是偉大的人生，這是時(shí)代的需要，也是思想境界決定的。希望今天更多的有志青年，抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，到西部去邁開人生立業(yè)的第一步，讓自己的青春夢(mèng)和祖國的振興夢(mèng)一樣精彩。（本文是李源潮2013年9月1日在西部計(jì)劃實(shí)施十周年座談會(huì)上的講話，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)）青春下一站到祖國需要的地方去7月，鳳凰花開的季節(jié)，又有一批“新鮮人”即將告別校園，步入社會(huì)。他們懷著激蕩與不舍，像歌里唱到的那樣“莫猶豫也莫再遲疑，好男兒鵬程千萬里”。真情投入農(nóng)村有一種別的職業(yè)帶不來的成就感大學(xué)生村官工作是十七大以來黨中央做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，主要目的是培養(yǎng)一大批社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)骨干人才、黨政干部隊(duì)伍后備人才、各行各業(yè)優(yōu)秀人才。而今，越來越多的大學(xué)生愿意走進(jìn)基層當(dāng)村官，鍛煉自己，長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)。7年前，廣州的梁杰銘在大學(xué)畢業(yè)時(shí)選擇成為一名村官。如今的他，在村內(nèi)贏盡口碑，連續(xù)兩屆高票當(dāng)選為該村黨支部書記兼村委會(huì)主任，更以實(shí)干、敬業(yè)當(dāng)選為廣州市人大代表，收獲贊譽(yù)與殊榮。但他卻說，“比作出當(dāng)村官選擇 更難的，是有一顆扎根在農(nóng)村的心?！币虼怂褯Q心扎根在這片他土生土長(zhǎng)的田野，更決心要帶領(lǐng)村民發(fā)展屬于自己的產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)共同致富?；剜l(xiāng)帶頭致富不辜負(fù)一身本領(lǐng)大學(xué)畢業(yè)，有人選擇去一線城市打拼，有人選擇去中小城市穩(wěn)步前行，也有人選擇帶著這些年學(xué)到的本領(lǐng)回到自己的家鄉(xiāng)，去回報(bào)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。2009年，大學(xué)畢業(yè)的朱成磊做了一個(gè)讓家人朋友齊聲反對(duì)的決定：推掉武漢高薪工作機(jī)會(huì)，回家鄉(xiāng)老河口市洪山嘴鎮(zhèn)石門村山溝創(chuàng)業(yè)種核桃。2014年秋，即將成熟的核桃果把漫山遍野的核桃樹壓彎了腰，一派豐收景象。朱成磊和鄉(xiāng)親們5年的堅(jiān)守終于有了回報(bào)，村民給朱成磊豎起了大拇指。2014年11月，湖北團(tuán)省委開展“尋找身邊好青年”主題活動(dòng)，朱成磊獲評(píng)“湖北鄉(xiāng)村好青年”榮譽(yù)稱號(hào)?！?010年，剛從學(xué)校畢業(yè)的李遠(yuǎn)平投了十多份簡(jiǎn)歷都石沉大海，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他開始回家鄉(xiāng)于都縣開網(wǎng)店。現(xiàn)在，他是于都縣電子商務(wù)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。他經(jīng)常給協(xié)會(huì)的成員上課，指導(dǎo)大家充分利用網(wǎng)絡(luò)來銷售工業(yè)或農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。李遠(yuǎn)平說，“我回家創(chuàng)業(yè)的目的，就是想通過自己的實(shí)踐，告訴大家網(wǎng)絡(luò)銷售是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，并把家鄉(xiāng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更好地銷售出去，讓大家一起來致富?！薄暗浆F(xiàn)在自己能夠去的地方去”（扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地）素材參考，87歲高齡的諾貝爾獎(jiǎng)物理學(xué)得主楊振寧應(yīng)邀為重慶八中題詞“寧拙毋巧”。他說：“這句話還有四個(gè)字叫做‘寧樸毋華’。把這八個(gè)字送給你們，因?yàn)樽鰧W(xué)問不能取巧。希望大家在今后的學(xué)習(xí)和工作中。腳踏實(shí)地做出一番成就來?！?，羅大佑認(rèn)為和創(chuàng)作以及堅(jiān)守有關(guān)，“你看我入行35年來只做了一件事，那就是寫歌，我沒有去拍電影沒有去做其他的工作。但現(xiàn)在很多情況是歌手去拍電影、電視劇，甚至去走秀，迷失自己忘掉了自己本來的身份。其實(shí)只要有更多對(duì)音樂有濃烈興趣及熱忱的音樂人，相信音樂是可以創(chuàng)造更多的奇跡?！碧觳啪推浔举|(zhì)而論只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已?！郀柣_曼 羅蘭有句名言：缺乏理想的現(xiàn)實(shí)主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒有生命的?！?名言警句例舉人生最重要的不是你處的位置，而是你朝的方向。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——陶淵明清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！街久粑覐膩聿话寻惨莺涂鞓房醋魃钅康谋旧?。——愛因斯坦爸爸，爸爸，咱們?nèi)ツ睦镅?？——湖南衛(wèi)視電視節(jié)目《爸爸去哪兒了》有一首詩這么寫著：“墳?zāi)故怯撵o的地方，不受干擾；但我想：沒有人愿意在那里休息?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。1敢問路在何方？路在腳下。1豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ——王安石“到能發(fā)揮自己特長(zhǎng)的地方去”素材參考愛因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀請(qǐng)他去當(dāng)以色列的總統(tǒng)。出乎人們意料的是，愛因斯坦竟然拒絕了。他說：“我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來處理行政事務(wù)及公正地對(duì)待別人，所以，本人不適合如此高官重任?！泵绹骷荫R克吐溫曾經(jīng)經(jīng)商，第一次他從事打字機(jī)的投資，因受人欺騙，賠進(jìn)去19萬美元；第二次辦出版公司，因?yàn)槭峭庑?，不懂?jīng)營，又賠了10萬美元。兩次共賠將近30萬美元，不僅把自己多年心血換來的稿費(fèi)賠個(gè)精光，而且還欠了一屁股債。馬克吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫沒有經(jīng)商的才能，卻有文學(xué)上的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重新走創(chuàng)作之路。終于，馬克吐溫很快擺脫了失敗的痛苦，在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的成就。英國散文家托馬斯卡萊爾說：“世界上最不幸的人要數(shù)那些說不清自己究竟想做什么的人。他們?cè)谶@個(gè)世界上找不到適合他們干的事，簡(jiǎn)直無處容身?！蹦锇Ш头鼱柼┒际鞘〉穆蓭?，但前者成了杰出的文學(xué)家，而后者成了偉大的啟蒙思想家?？ㄈR爾說：‘發(fā)現(xiàn)自己天賦所在的人是信任的，他不再需要其他的福佑。他有了自己命定的職業(yè)，也就有了一生的歸宿；他找到自己的目標(biāo)，并將執(zhí)著地追尋這一目標(biāo)，奮力向前。曾經(jīng)有位中學(xué)生向世界首富比爾蓋茨請(qǐng)教成功的秘訣，蓋茨說：‘做你所愛，愛你所做?！晒ψ钪匾囊稽c(diǎn)是：找到你的方向。韓國泛亞汽車公司總裁寫了一本書叫《成功并不像你想象的那么難》。這本書告訴我們，成功與‘頭懸梁，錐刺股’、‘勞其筋骨，餓其體膚’沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，都會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧，足夠使你圓滿地做完一件事。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，你只要做你最喜歡做的事情，然后把它做得最好?！遍喿x是一種擺渡 程予東記得梁曉聲寫過一篇題為《擺渡》的小說，小說講述的是四個(gè)人要到彼岸去。他們分別是有錢的，大力士，有權(quán)的，作家，他們都要求渡河。擺渡人要求他們每人拿出自己身上最寶貴的東西分給他，不給，不擺。有錢的使錢，有拳的閃拳，有權(quán)的弄權(quán)，作家唯有寫作，可一時(shí)寫不出，于是唱了一曲，卻被拒絕，擺渡人認(rèn)為作家唱的不如有權(quán)人說的好。這時(shí)暮色已濃，作家饑寒，想著對(duì)岸家中，妻兒還在等他回去想辦法買米燒夜飯吃，心里悲酸，仰天嘆道：“我平生沒有作過孽，為什么就沒有路走了呢？”擺渡人聞聽，又把船靠岸，說：“你這一聲嘆，比剛才唱的好聽，你把你最寶貴的東西——真情實(shí)意分給了我。請(qǐng)上船吧！”作家過了河，心里歡悅，覺得擺渡人說的好，作家改行做了擺渡人，之后明悟創(chuàng)作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。作家創(chuàng)作的目的是為了把人們從此岸擺渡到彼岸，如果人們沒有沉下心來閱讀作家的創(chuàng)作，是不是難以擺渡好自己的人生呢？這大概是沒有多少懸念的吧。雖然我們每一個(gè)人都需要擺渡自我的心靈，但是愚以為要緊的還是莘莘學(xué)子。猶記得那個(gè)清華大學(xué)的高材生，先后兩次用硫酸潑灑到北京動(dòng)物園里的數(shù)只熊身上。這件事曾掀起了輿論的狂瀾。劉海洋此種行為背后的因由是什么？據(jù)他陳言是為了看看熊是否愚笨，觀眾怎么看待呢？說心理扭曲的有之，論應(yīng)試教育之流弊的亦有之，眾說紛紜，莫衷一是。不禁想要再探問一下，一個(gè)人的心理大概不會(huì)無緣無故扭曲的吧，根源是什么原因呢？很多人把矛頭指向了應(yīng)試教育。廣大的學(xué)子為了拼得一個(gè)好大學(xué)，在題山庫海中晝夜沉浮，劉海洋也是其中之一。有記者做了深入調(diào)查，他的房間一兩百本書，基本上都是和數(shù)理化相關(guān)的，和文學(xué)歷史哲學(xué)等相關(guān)的書幾本而已。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。僅僅在數(shù)理的世界拼搏，缺少精神方面的哺育，往往會(huì)導(dǎo)致精神的缺鈣。熊在劉海洋的眼里估計(jì)就是一個(gè)存在的生物物象而已，他沒有將之當(dāng)成生命個(gè)體來看待吧。如果心靈的世界里培植著生命的意識(shí)，怎么能夠用這樣殘忍的手段來對(duì)待生命呢！相比較人來說，熊依然是弱勢(shì)群體，他如若有對(duì)弱勢(shì)生命的呵護(hù)，斷不會(huì)做出這般行徑吧！無獨(dú)有偶，前不久發(fā)生在復(fù)旦大學(xué)的投毒案讓我們不得不再次揪緊了神經(jīng)。投毒案的制造者林浩森是一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生本科就讀中山大學(xué)，研究生就讀復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院。曾獲諸多榮譽(yù)，還拿過獎(jiǎng)學(xué)金。但是這個(gè)學(xué)業(yè)精良的學(xué)生卻向同學(xué)下了毒。新聞?lì)l道面對(duì)面欄目主持人董青和他交談的時(shí)候，他的臉上始終沒有情緒的波動(dòng)，悲喜消隱，神情之冷冰讓人不寒而栗。后來他說自己在被審查的10個(gè)月時(shí)間里，全在讀書，讀文學(xué)方面的書。是不是想要借助閱讀文學(xué)書讓自己冰封的一顆心獲得消融的力量？是不是在給尋覓心靈可以救贖的精神通道？這只是旁觀者的主觀測(cè)度，算是合乎情理的吧。不然為什么會(huì)打開一本有一本的文學(xué)書籍呢！歸根結(jié)底，他自己缺少什么，需要補(bǔ)給什么，大概只有他自己能夠了然的吧。不可疑惑的是，書猶藥也。雖然應(yīng)試教育在今天還是難以撼動(dòng)，雖然我們每個(gè)人在環(huán)境面前非常渺小，雖然我們可以隨時(shí)被具體的環(huán)境所改變，但是我們還是可以保持自己的信仰和精神的追求。在保持自己信仰和精神追求的路上，閱讀可以給予無限的力量。引領(lǐng)學(xué)生讀書，讀有益的書，趣味正的書，讀經(jīng)典的文學(xué)作品。經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作者把自己的痛苦和幸福深深植根于社會(huì)和歷史的土壤里，是社會(huì)、時(shí)代以及人類的代表和喉舌，去傾聽他們深廣的憂患，吸納他們智慧的聲息，仰慕他們不朽的精神高度，這是獲得教養(yǎng)的途徑，是安頓塵世之心的圣域。此外，還要讀一點(diǎn)哲學(xué)、歷史、心理學(xué)方面的書，現(xiàn)實(shí)生活中難以破解的困頓差不多都能在這類書中獲得解疑。從這個(gè)意義上說，閱讀豈不是一種擺渡，一種心靈的擺渡，思想的擺渡，精神的擺渡。我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢拷橙酥尽竞芏嗳苏J(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神?！?工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就頂級(jí)品牌。工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所