【文章內(nèi)容簡介】 主義原則來抵制和消除，從而為經(jīng)濟、政治、社會、文化的和諧發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。堅定馬克思主義信仰，對個體更好地實現(xiàn)人生70 價值具有推動作用。一是它具有導 向作用，馬克思主義信仰能為我們指 出人生奮 斗的正確方 向；二是它具有動力作用，馬克思主義信仰能為我們 的人生選擇提供一種強大的推進力量 ；三是它具有規(guī)范作用，馬克思主義不僅是 思想理論體 系，而且是價值理念、道德觀念、行為準則，馬克思主義信仰就是從應然性上對人們的思想行為進行 導引規(guī)范，界定理想 目標和思想行為的合理性和正當性，肯定積極的價值取 向、正確的思想行 為，否定消極 的價值取 向和錯誤的思想行為，排斥 干擾、沖擊理想方 向、目標的思想行為。因此，馬克思 主義信仰是個體實現(xiàn)人生價值升華的精神動力，它以求真和至善的理念使人們超越當下的現(xiàn)實生活，不斷走 向人生 的理想境界。誠如米希爾 蘭德曼所 言：“支配動物行為 的本能，是動物物種 的 自然特征 ”，“人的行 為則是靠人 自己獲得 的文化來支 配的”l ”)。馬克思主義是代表著先進文化的發(fā)展方 向，堅定馬克思主義信仰就是 自覺地以先進的文化精神來引領思想、塑造自我、成就人生，實現(xiàn)自我價值與社會價值、個體發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。三、確立是在對馬克思主義真理性、價值性、現(xiàn)實性理解 和認 同的基礎上產(chǎn)生 的知、情、意、信、行合一的過程，是一個不斷發(fā)展、完善和提升的過程。首先，要增強實踐意識。實踐是馬克思主義 的首要特征，馬克思主義是實踐哲學 和實踐科學。馬克思曾經(jīng)在批判費爾巴哈舊哲學時肯定了實踐的功能：“對于實踐 的唯物 主義 者，即共 產(chǎn)主義者說來，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對和改變事物 的現(xiàn)狀?！?8)所 以，堅定馬克思主義信仰最為關鍵的是化信仰為行動，化理論為德行。如果對馬克思主義僅僅停留于信仰層面而沒有實際行動，這種信仰就只能是 自我欣賞、自我安慰，而沒有任何實 際意義。對馬克思主義 的信仰要通過實際行動體現(xiàn)出來，當前無論是政黨、社會還是個體都要學習實踐社會主義核心價值體系，社會主義核心價值的實現(xiàn)就是馬克思主義信仰的物質(zhì)化、現(xiàn)實化。比如“以人為本”作為馬克思主義的實踐精神，是中國共產(chǎn)黨人的政治信仰，要使廣大人民群眾真正從“以人為本”這一“普照之光 ”中得到實惠，就必須依賴于政策選擇、具體行政、制度安排、機制構(gòu)建等方面的努力，離開了相應的社會實踐，“以人為本”的政治承諾就會成為蒼白無力的政治口號。領域的指導地位顯得尤為重要和緊迫。2．市場經(jīng)濟帶來的一些負面效應，影響著人們對馬克思主義的信仰。我國 由計劃 經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)型，不僅引起了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)乃至人們 日常生活 的深刻變化，促動了人們利益關系和利益結(jié)構(gòu) 的重新分配和調(diào)整，也帶來 了人們新 舊價值觀念、價值 目標、理想 信仰的沖突與激蕩。市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動機制使人們的價值取向變得越來越物質(zhì)化、功利化和個體化，對傳統(tǒng)的集體主義和整體主義觀念產(chǎn)生了一定的沖擊和消解。3．有些人對當前社會 的“兩極分化”和“腐敗行為”表示不滿，也 影響 了對馬克思 主義信仰。近年來，社會成員的整體生活水平有了較大的改善和提高，但經(jīng)濟上 的貧 富差距 也有拉 大的趨勢，社會 上相對弱勢的人群由此產(chǎn)生了心理落差，萌發(fā)了對社會的不滿情緒，甚至對中國特色社會主義道路產(chǎn)生懷疑。與此同時，部分領導干部和黨員以權(quán)謀私、權(quán)力尋租、執(zhí)法犯法，嚴重地損害國家和人民群眾的利益，嚴重地脫離人民群眾，損害了黨在群眾中的良好形象，也影響了人們對馬克思主義的信仰和對中國特色社會 主義共 同理想 的信念。這也 從側(cè)面提醒我們必須加大推進社會公平的力度，著力消除各類政治腐敗現(xiàn)象，從而增強人民群眾對黨和政府的信心和信任總之，在全面建設小康社會的新階段，堅定馬克思主義信仰是一個具有很強現(xiàn)實意義的重要問題。面對馬克思主義大眾化 的歷史任務，重建人們對馬克思主義的信仰是社會轉(zhuǎn)型時期提出的新要求，也是不斷增強黨的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力的根本所在。二、堅定馬克思主義信仰的依據(jù)自上世紀 的“五四運動”以來，馬克思主義逐漸在中國傳播開來，并成為中國社會 占主導地位的信仰，這既是歷史 的選 擇，也是 人 民的選 擇。馬 克思主義信仰是科學的、理性的、現(xiàn)實的信仰，它不同于非科學的、非理性的、超驗的宗教信仰馬克思主義是科學理論，對馬克思主義的信仰就是對科學真理的信仰。馬克思主義首先是科學的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級尋求 自身和人類解放發(fā)展的思想武器，也是人們認識世界和改造世界的科學指南，只有堅持唯物辯證法 和歷史辯證法才能正確把握 自然界、人類社會和人 自身發(fā)展 的本質(zhì)和規(guī)律。中國社會歷史 變遷 的經(jīng)驗昭示我們，中國革命、建設和改革的成功離不開馬克思主義科學理論的指導，緊密結(jié)合時代、實踐和人民的需求，堅持和發(fā)展馬克思 主義是 推動 民族偉大 復興 的根本 出路。蘇聯(lián)模式社會主義的失敗從根本上說是對馬克思主義的背離和放棄，這不是 馬克思主義本身的問題，而是如何對待馬克思主義以及如何實踐馬克思主義的問題。信仰 馬克思主義就是要相信、堅持和發(fā)展真理。面對世界社會主義的嚴重挫折，鄧小平指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科 學?！薄安灰J 為馬克思 主 義 消 失 了，沒 用 了，失 敗 了。哪 有 這 回事!”2J(弼 馬克思 主義 的精 華是科 學社會主義，它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，昭示 了兩個 必然 ：資本 主義必然滅亡，社會主義必然勝利。科學社會主義作為一種思想、一種理想、一種制度、一種價值、一種運動，沒有固定不變的模式，它是共產(chǎn)主義學說的一部分。正如鄧小平所言：對馬克思主義的信仰實質(zhì)上就是對共產(chǎn)主義的信仰。共產(chǎn)主義學說不僅是一種科學的預見，而且是用實際手段來追求 目標 的最實際的運動，它在世 界上 已經(jīng) 是一 百多年 的活生 生的現(xiàn)實。因此，馬克思 主義信仰是源于現(xiàn)實并服務于人們現(xiàn)實生活的價值訴求。馬克思主義是高 尚的追求，對馬克思主義的信仰就是對崇高事業(yè)的追求。馬克思和恩格斯 曾言 ：“?思 想 ?一 旦 離 開 ?利 益 ?，就 一 定 會 使 自己 出丑?！盵3 任何思想、理論和主義的背后都有一定的利益訴求，都有一定的價值追求，馬克思主義代表了最廣大人民的根本利益，具有價值合理性和價值正當性。馬克思主義雖然是工人階級的世界觀，但工人階級的利益同最廣大人民的根本利益完全一致，對于社會未來 的發(fā)展來說，它代表的是整個人類的利益。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益．69 其次，要秉持科學態(tài)度。堅定 馬克思 主義信仰不是一種非理性 的、盲 目的崇拜，而是要有一種 理性的、科學的態(tài)度，信仰馬克思主義就是要用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，堅持和發(fā)展馬克思主義。改革開放 以后，鄧 小平曾多次強調(diào) ：老祖 宗不能丟，同時又要說 出新話。江澤 民 同志指 出，科學地對待馬克思主義，一是必須堅持馬克思主義立場、觀點、方法，堅持馬克思 主義 的基本原理。二是一定要貫徹解放思想、實事求是 的思想路線，堅 持勇于追求真理和探索真理的革命精神。因此，堅定馬克思主義信仰不是把馬克思主義奉為“圣經(jīng)”，而是要推進馬克思 主義 的 中國化、時代化 和大眾化，在堅持 中發(fā)展、在發(fā)展 中堅持，尤其是要 堅持 和發(fā)展好中國特色社 會主義理論體 系。堅定 馬克思主義信仰不是把馬克思主義教條化、僵硬化、封閉化，而是要提倡理論聯(lián) 系實際、實 事求是，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識、分析和解決實際問題。信仰馬克思主義還需要對各種假馬克思主義和反馬克思主義思潮進行批判斗