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正文內(nèi)容

馬克思主義“五觀”內(nèi)容(編輯修改稿)

2024-11-19 04:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 抓住了社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展指明了方向和道路。同時(shí),馬克思主義也揭示出了社會(huì)發(fā)展的過程性本質(zhì),社會(huì)這個(gè)活的有機(jī)體處于不斷的自我更新之中。改革開放是推動(dòng)力,穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是保障也是前提,根據(jù)不同發(fā)展階段的矛盾轉(zhuǎn)換制定切實(shí)有效的路線、方針、政策是促進(jìn)社會(huì)高效率發(fā)展的靈活的科學(xué)策略。馬克思說:“人是人的最高本質(zhì)?!彼舱潜局吮局髁x的至高精神和對(duì)整個(gè)人類的無限關(guān)懷,將其理論不斷推向新的高度。他所做的一切全部?jī)A心于全世界人民能夠生活的更好,全人類每一個(gè)能夠全面自由的發(fā)展。這也是其理論的一條紅線。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中他又說:“人的本質(zhì)……在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!比丝偸巧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中,這種交往關(guān)系是發(fā)展的、變化的,是一個(gè)不斷前進(jìn)的自然歷史過程。交往的范疇中包含著人與自然、人與社會(huì)、人與個(gè)別人的全面的、多重的關(guān)系。然而社會(huì)發(fā)展過程中卻存在著這樣、那樣的異化關(guān)系。倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì),堅(jiān)持以人為本,建設(shè)寬容和諧的社會(huì)環(huán)境,為全社會(huì)的每一個(gè)人提供更多、更寬容的機(jī)會(huì)和環(huán)境,去發(fā)展自己的各種能力,這是符合馬克思主義精神的又一種體現(xiàn)。第五篇:11月21日馬克思主義五觀馬克思主義“五觀”馬克思主義“五觀”即:國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國(guó)家觀“國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器,是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。”這是列寧對(duì)馬克思、恩格斯的國(guó)家觀點(diǎn)最全面、最準(zhǔn)確的概括。它包括3層含義 :①國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織。這說明國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象,不是從來就有的,也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。它是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果,是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后,階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣,國(guó)家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治。這指出了國(guó)家的本質(zhì),即國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)的政權(quán),是哪個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。在有階級(jí)的社會(huì)中,任何一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治都來源于它們的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治,而一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治又必須依靠它的政治統(tǒng)治來維護(hù)和鞏固,因此國(guó)家政權(quán)總是屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)。政治統(tǒng)治是統(tǒng)治階級(jí)的聯(lián)合力量,是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn),一般都是通過國(guó)家意志來實(shí)現(xiàn)的。奴隸制國(guó)家的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治,封建制國(guó)家的本質(zhì)是地主階級(jí)的統(tǒng)治,資本主義國(guó)家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。③國(guó)家是機(jī)器。它形象地指出國(guó)家是由許多部件所組成的互相聯(lián)系的有機(jī)整體。國(guó)家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別,就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家意志的能力,有行使這種權(quán)力的官吏(干部),有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄 等強(qiáng)制機(jī)關(guān),還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國(guó)債。這 3 項(xiàng)構(gòu)成一種組織力量和物質(zhì)力量,即特殊的社會(huì)權(quán)力馬克思主義民族觀第一,民族是一個(gè)歷史范疇,有它自身形成
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