【文章內(nèi)容簡介】 ，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。七子陸續(xù)歸來，1999年澳門也回來了。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹诎拈T回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀回歸。七子的悲歌，跟著歷史的車輪，已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去。今天，我們來重讀這首詩，希望能勉勵(lì)國人繼續(xù)奮斗，最后實(shí)現(xiàn)臺灣的統(tǒng)一大業(yè)！——我們每一排同學(xué)來讀一章，好吧？對于詩歌，各位同學(xué)會(huì)有各位同學(xué)自己的理解，所以語速不一定完全相同，但是我們每個(gè)人都想讀，對嗎？——對！老師也想讀呢！老師讀標(biāo)題、作者和詩前小序，同學(xué)們每一排來讀一章，語速不完全相同不要緊！——好！開始！老師先讀，同學(xué)們依次跟上，好吧？[點(diǎn)擊幻燈片，再放哀婉、低回的朗讀背景樂]師生輪讀《七子之歌》：“——七子之歌 ——聞一多——邶有七子之母不安其室??”（五）拓展延伸：熟讀文本：聞先生悲歌《臺灣》一曲時(shí)，臺灣正遭受著日本的踐踏；現(xiàn)在，臺灣雖然已經(jīng)從日本手中收回，卻沒能實(shí)現(xiàn)和大陸的統(tǒng)一！——在臺灣的最高峰玉山之巔，豎立著一座３米高的半身銅像。銅像面向大陸，目露愁緒，凝視著遠(yuǎn)方。這，就是國民黨元老于右任先生的座像。于右任先生一生愛國，生前一直希望國共兩黨合作，建立一個(gè)偉大富強(qiáng)的中國。然而他的希望沒能實(shí)現(xiàn)。晚年，他憤然寫下了一首無題哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起，再讀一讀《臺灣》這一章，好嗎？推進(jìn)思考：在紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年的大型文藝晚會(huì)上，臺灣影星王思懿為晚會(huì)獻(xiàn)上了一曲改編了的《七子之歌?臺灣》。同學(xué)們，如果你們是晚會(huì)的編導(dǎo)，你們希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？同學(xué)們不忙告訴我！“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”——我們先來看一看晚?huì)的片斷！同學(xué)們注意打出的字幕：[點(diǎn)擊幻燈片，播放晚會(huì)片斷]你滿意這樣的改編嗎？如果你是晚會(huì)的編導(dǎo)，你希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？這問題作為課后的作業(yè)，同學(xué)們可以把自己的想法跟伙伴們交流交流！積累遷移：老師繼續(xù)布置作業(yè)：熟讀《七子之歌》，自選一章背誦。了解《七子之歌》后的聞一多，選一首小詩送給他。（六）師生共勉：最后，老師送一句話給同學(xué)們，和大家共勉：——讓我們都來做充滿熱情的、獨(dú)立的、能夠反思的讀者！第二篇： 學(xué)案誦讀欣賞 七子之歌 學(xué)案主備人：韓云亮學(xué)習(xí)目標(biāo)能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上背誦課文能說出浸漬在字里行間的作者的深深的愛國情懷二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)反復(fù)誦讀，說出每一首詩的內(nèi)涵三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)愛國情感的內(nèi)化四、教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)由于作者寫作時(shí)的背景與現(xiàn)在學(xué)生生活有很大的距離，因此要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的背景資料，然后指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀并要求學(xué)生背誦。安排2教時(shí)課前學(xué)習(xí)自我反復(fù)誦讀學(xué)習(xí)過程一、背景資料中國人是背負(fù)著八國聯(lián)軍侵占北京的民族恥辱進(jìn)入２０世紀(jì)的。那時(shí)，展現(xiàn)在中華民族面前的仿佛是一片瀕臨毀滅的悲慘黯淡的前景。１９２５年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯АＨ欢?，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱??放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如盤，豺狼當(dāng)?shù)溃袕?qiáng)橫行，祖**親被瓜分割占??詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。39。七子39。是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地，分別是香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大（旅順大連）。歷史不會(huì)忘記１８４２年那個(gè)屈辱的８月，清政府官員卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英國軍艦39?？等A麗39。號，在荷槍實(shí)彈的英國士兵環(huán)視下簽署了中國近代史上第一份不平等條約中英《南京條約》。條約規(guī)定中國把香港島割讓給英國，列強(qiáng)瓜分中國的序幕從此拉開。１８６０年，中英簽署《北京條約》，英國割占九龍半島南端；１８９８年，清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》，39。香港的姐妹39。九龍半島其余部分劃為39。新界39。，租給英國９９年。１８８７年，中葡簽署《友好通商條約》，在明代中葉以39。晾曬貨物39。為名獲準(zhǔn)在澳門居留的葡萄牙人從此強(qiáng)據(jù)了39。蓮花寶地39。澳門。１８９５年，中日簽署《馬關(guān)條約》，39。東海的一串珍珠39。寶島臺灣割讓日本，與她同時(shí)被割讓的還有渤海灣畔的39。孿生兄弟39。旅順和大連。１８９８年，中英簽署訂租威海衛(wèi)專條，39。防海的健將39。威海衛(wèi)租借英國２５年。１８９９年，中法簽署廣州灣租借專條，39。神州后門上的一把鐵鎖39。廣州灣被租讓給法國。到１９００年，帝國主義列強(qiáng)已在中國土地上強(qiáng)行開辟商埠上百處，在１０多個(gè)城市劃定租界２０余處。39。中華七子39。在英、法、日、俄等帝國主義列強(qiáng)的淫威下四散飄零。有一首詩代表了當(dāng)時(shí)愛國志士們的心境：39。沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家，國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。39。 七子盡淚下，詩人獨(dú)悲歌。聞一多目睹39。國疆崩喪，積日既久39。，有感于神州故土39。失養(yǎng)于祖國，受虐于異類39。，39。因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵(lì)國人之奮興云爾。39。 激蕩在詩行間的熱愛祖國、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫道：39。余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。讀《出師表》、《陳情表》時(shí)，故未有如是之感動(dòng)也。39。 被列強(qiáng)擄去的39。中華七子39。，是民族罹難、國家浩劫的象征。它表明：39。國弱民受辱39。、39。落后就要挨打39。；它警示國人：39。中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！39。 １００多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。中國人民不屈不撓追求統(tǒng)一的意志匯成不可阻擋的洪流。１９３０年１０月，中國收回威海衛(wèi)；１９４５年，中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，１０月２５日，日本在臺灣的最后一任總督安藤利吉在臺北中山堂向中國政府遞交投降書，臺灣從此重歸中國版圖。與此同時(shí)，廣州灣、旅順和大連也相繼回到祖國的懷抱。１９８２年９月，鄧小平在會(huì)見撒切爾夫人時(shí)明確表示，１９９７年中國將收回香港，1997年香港回歸，1999年澳門回歸。39。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。39。在澳門回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共２０多人團(tuán)聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀澳門回歸祖國。家中對聯(lián)高懸：39。百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈，九九歸一死水微瀾昂首新世紀(jì)39。，橫批39。澳門回家39。二、作家作品聞一多（1899～1946），原名聞家驊，又名聞多、聞亦多，字友三。湖北浠水人。早年就讀于武昌兩湖師范學(xué)校附屬高等小學(xué)、北京清華小學(xué)。1922年赴美國留學(xué)，先后入芝加哥美術(shù)學(xué)院、科多拉多大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)。同期開始詩歌創(chuàng)作。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長。曾參與創(chuàng)辦《大江》雜志，同時(shí)與徐志摩等主編《詩鐫》，致力于新詩形式的研究，曾提出極具影響的“三美”即音樂美、繪畫美、建筑美的理論。1928年參加新月社，參與創(chuàng)辦《新月》雜志。后歷任青島大學(xué)文學(xué)院院長兼中文系主任，清華大學(xué)中文系教授。抗日戰(zhàn)爭期間任西南聯(lián)大教授。1941年皖南事變后，積極投身民主運(yùn)動(dòng)，加入中國民主同盟，任中央執(zhí)委、云南省支部宣傳委員等職，抗日戰(zhàn)爭勝利后堅(jiān)決反對內(nèi)戰(zhàn)，1946年7月15日，在李公樸先生追悼會(huì)上發(fā)表了強(qiáng)烈譴責(zé)國民黨特務(wù)暴行的演說，當(dāng)晚即遭暗殺，走完了他詩人——學(xué)者——民主斗士的光輝道路。聞一多不僅是杰出的詩人，并且在有關(guān)古典文學(xué)的研究上建樹甚多，他對唐詩、《詩經(jīng)》、《楚辭》等的研究，考證精細(xì)，多有創(chuàng)見。其學(xué)術(shù)著作具有很高價(jià)值。三、內(nèi)容簡析前言：表明寫作的緣由、寫作的目的和內(nèi)心的期盼。緣由：39。喪失之土地，失養(yǎng)于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子。39。目的：39。以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵(lì)國人之奮斗云爾。39。期盼：中華七子之歸來。《澳門》：著重寫一顆眷戀祖國的心?！断愀邸罚褐貙懯艿降牧枞?，表明回歸的愿