【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)習(xí)的積極性高了，主動性強了，視野開闊了，思維活躍了，又怎么會收不到良好的效果呢？收和放圍繞的一個中心點就是任務(wù)。任務(wù)是一切教學(xué)活動的平臺，也是活動的目標(biāo)。杜郎口教學(xué)的三個模塊，“任務(wù)”體現(xiàn)在每一個模塊中。杜郎口中學(xué)的課堂之“活”，是要求學(xué)生把學(xué)習(xí)收獲傳遞出來，外顯西葫蘆，在傳遞過程中使收獲得到梳理、整合、豐富、矯正、彌補和提升，而聽與思是表現(xiàn)的前提和條件，假如聽不清楚、思不明白，又哪里來的課堂表現(xiàn)呢？七、杜郎口評課標(biāo)準(zhǔn)解讀 杜郎口中學(xué)從傳統(tǒng)課堂走向新課改的課堂，評價標(biāo)準(zhǔn)在不斷的演進，現(xiàn)在，他們評價好課的標(biāo)準(zhǔn)是從兩個方面來看： 從學(xué)生的角度來說，就是要看學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度。具體是一看學(xué)生在課堂上參與的人數(shù)，是100%參與，還是大于或小于100%；二是學(xué)生參與的質(zhì)量，語言表達是否通順，態(tài)度是否積極認(rèn)真，情感是否投入，板演書寫整齊工整，詞、句、符號、公式是否正確，等等；三看學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記。從教師的角度來說，就是看課堂中是否堅持了以學(xué)生發(fā)展為中心，是否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)施教，是否體現(xiàn)了人文性、綜合性和實踐性，還要看教師的備課情況。最后，給大家講個小故事： 英國的兩個決策失誤在英國歷史上曾有過這樣兩個決策失誤，在今天看來似乎有些可笑，但卻能發(fā)入深思。一是否決將電力引進千家萬戶。當(dāng)時英國的有識之士經(jīng)過充分的研究論證之后提出，電能是偉大的新型能源，對人類的發(fā)展將產(chǎn)生不可估量的巨大影響，倫敦應(yīng)該率先普及使用。但是，在議會辯論的時候，那些反對者說：“如果把電通到千家萬戶之后，每一戶人家至少都得有一個電插頭吧?那個電插頭的殺傷力絕對不可低估，簡直就是現(xiàn)代化的殺傷性武器!如果小貓不小心碰上了那個電插頭，不就立刻被電死了嗎?如果一個哥哥讓一個弟弟伸手摸一摸，豈不是立刻就沒命了嗎?如果在全倫敦、全英國普及用電，就等于是給每一個英國人，包括所有的大入、小孩、壞人、精神病患者等等，都發(fā)了一把槍，使他們每個人都具備了把別人或者自己隨便殺死的武器和能力。這實在是太可怕了!”反對者的理由聽起來似乎真的很可怕、很實際，就連深受國人尊敬的女王也站出來旗幟鮮明地表示反對：“我呼吁，我們所有的英國子民都舉起堅決反對的手。”結(jié)果，普及用電的提議在接連不斷的幾次表決中都沒有能通過。另一個決策失誤，是否決將煤氣引進千家萬戶。當(dāng)時，議會辯論的時候，那些反對者說：“倫敦是一個有著兩千多年歷史的著名城市，有極其寶貴的歷史遺產(chǎn)，那么偉大，那么精致。如果千家萬戶都用煤氣，肯定需要儲存煤氣的巨大煤氣罐吧?把那么多個大煤氣罐擺放在倫敦，那就等于放了數(shù)個巨大的炸藥包。任何一個國家總有一些壞人，如果這些壞人自己不想活了，一旦把巨大的‘炸藥包’點著，兩千多年的文明古城豈不是毀于一旦了嗎?難道有誰能承擔(dān)得了這個責(zé)任嗎?”就這樣，英國上議院連續(xù)兩次表決否定了在倫敦使用煤氣的提議。盡管社會進步與文明的步伐是任何人都阻擋不住的，盡管今天世界各國早已普及了電力和煤氣，但這兩個決策失誤，還是被英國的一些大學(xué)作為汲取教訓(xùn)的案例選入了決策學(xué)的培訓(xùn)教材。教材還寫下了這樣的一段話：任何一個新生事物，都會出現(xiàn)利害兩種可能?？赡馨l(fā)生的危害，并不等于一定發(fā)生；減少了變壞的可能，就會增大變好的可能。在任何時候，興利除弊都是可能的。我們切不可用消極的心態(tài)對待新生事物，更不能夸大危害，把自己嚇倒。第三篇：杜郎口教學(xué)模式解讀杜郎口中學(xué)“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式杜郎口中學(xué)經(jīng)過長期的艱難探索，教改之路逐步明晰，教改經(jīng)驗逐步成“熟”，教學(xué)模式逐漸成“型”，被推崇為全國農(nóng)村教育的樣板，成為新課程改革的實踐支撐和素質(zhì)教育的核心突破示范基地。他們把旨在體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、師生互動、共同發(fā)展”的教改套路概括為“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式。一、“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式及內(nèi)涵剖析“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為：“立體式、大容量、快節(jié)奏”整體性教學(xué)。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個同學(xué)、每個小組來完成，充分調(diào)動每個學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動、生生互動，達到預(yù)期的多種效果。后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”“三大模塊”；預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點、難點并初步達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點、難點問題進行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的 互動學(xué)習(xí)、感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。反饋模塊的主要任務(wù)是對前面的課進行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查落實情況，能否達到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學(xué)生的發(fā)展。“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進行鞏固練習(xí)；達標(biāo)測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構(gòu)成了杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示反饋模塊都是占用正式課時的，有時是一節(jié)課，有時是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自學(xué)為主，都是學(xué)生為主體的課堂。正是這個自主學(xué)習(xí)模式的運行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造就了活躍而和諧課堂氛圍，很好的解決了大班額條件下的合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。二、“三、三、六”自主學(xué)習(xí)的價值解讀杜郎口中學(xué)的改革帶有很強的原生性特點，是一種基于樸素教育理念的實踐。而正是這一樸素的實踐，回歸了教育的本真：培養(yǎng)具有終生學(xué)習(xí)能力的、自主發(fā)展的人。也正是這一樸素的教育實踐，實現(xiàn)了被很多人認(rèn)為是“理想”的新課程 理念，在新課程舉步維艱的今天，給了我們勇氣與信心。也許杜郎口中學(xué)的改革者們并沒有意識到，他們的實踐集中地體現(xiàn)了課程改革的價值追求。關(guān)注生命、關(guān)注實踐的教育觀在杜郎口中學(xué)的一間教室里，我們看到了這樣一句：“我們是老百姓的孩子，我們的父母天天盼著我們成才，我們拿什么報答他們？爭氣！”象杜郎口這樣的農(nóng)村中學(xué)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量，“為一生發(fā)展奠基”，是句再實在不過的話了。杜郎口中學(xué)的老師們常常站在這個角度上去教育孩子們：“這個社會是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機會?！薄翱忌蠈W(xué)的，考不上學(xué)的，以后不能總在農(nóng)村呆著，我們要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們適應(yīng)社會的競爭?！痹谶@種為學(xué)生生命質(zhì)量負(fù)責(zé)的思想下，杜郎口中學(xué)擺脫了單純追求掌握課本知識的課堂教學(xué)，將課堂作為了提高學(xué)生社會生活能力、提高生命質(zhì)量的操練場。正是對生命、對實踐的關(guān)注，使得杜郎口中學(xué)的課堂充滿著生命的氣息。有人說，從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。走進杜郎口中學(xué)的課堂，你就能夠深刻地感受到這句話的內(nèi)涵。這里的教學(xué)過程正在成為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師和學(xué)生都是具有獨立人格的人，兩者在人格上是完全平等的。學(xué)生是發(fā)展中有血有肉、有思想、有個性的人，教育本是對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，而不僅是被窒息在分?jǐn)?shù)牢籠里、被“肢解”的人，課堂教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)由知識本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機整合。我們在杜郎口中學(xué)的課堂展示上所看到的一切，正是這些新理念在教育實踐中的具體體現(xiàn)：民主、平等、和諧的師生關(guān)系使得學(xué)生才能在課堂上真正體會到“語文無錯”的含義，才能使得學(xué)生在數(shù)學(xué)課上自豪地宣稱：“你們的方法都挺好，但我的方法更好”；知識、能力、態(tài)度有機整合的教學(xué)目標(biāo)使得學(xué)生才能在課堂上用豐富多彩的手段表達自己對文本的理解；正是視教育對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，才能使得學(xué)生 在課堂上表現(xiàn)出精神飽滿、自信專注。這里的課堂分明是人生的驛站、求知的天堂。課堂上，學(xué)生可以抒發(fā)親情、友情、師生情，可以討論家事、國事、天下事；課堂上，學(xué)生可以傾聽、可以思索、可以爭論；課堂上，學(xué)生們可以哭、可以笑、可以唱、可以跳。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間仿佛是無話不說的朋友，生命相遇，心靈相約。置身其中的人很難不為這種課堂感染、感動。主體自主發(fā)展的學(xué)生觀教育部基礎(chǔ)教育司調(diào)查組的調(diào)查結(jié)果表明，我國義務(wù)教育目前的教與學(xué)的方式，以被動接受式為主要特征。具體表現(xiàn)為：教學(xué)以教師講授為主，而很少讓學(xué)生通過自己的活動與實踐來獲得知識、得到發(fā)展；教師經(jīng)常布置的作業(yè)多是書面習(xí)題與閱讀教科書，而很少布置如觀察、制作、實驗、讀課外書、社會調(diào)查等實踐性作業(yè)；學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機會，課堂教學(xué)在一定程度上存在著“以課堂為中心，以教師為中心和以課本為中心”的情況，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。這一問題的存在是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動性、能動性和獨立性。有研究表明：學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)效果，單純的行為參與方式并不能促進學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進學(xué)生包括高層次思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。由此可知，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響。杜郎口中學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主、合作、探究更是印證了這一結(jié)論。為了落實課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，杜郎口中學(xué)實現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三個轉(zhuǎn)變”，即學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮在知識學(xué)習(xí)中的自主選擇性，學(xué)生要從那些學(xué)習(xí)材料中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，要自己有主意、自己作主，這一轉(zhuǎn)變改變了學(xué)生被動接受、老師教什么學(xué)生學(xué)什 么的習(xí)慣；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不能唱獨角戲，要由“講”到“動”，將課堂塑造成“快樂享受的地方，不是被動接受、枯燥無味的看守所”要打造“藝術(shù)課堂”，讓學(xué)生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感、價值觀”轉(zhuǎn)變，課堂學(xué)習(xí)要由知識培養(yǎng)能力，由知識生發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。當(dāng)學(xué)生的主體地位被確立的時候，當(dāng)學(xué)生的主體作用被充分發(fā)揮的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性就會被完全的激發(fā)和釋放出來。杜郎口中學(xué)的教師在學(xué)生自主發(fā)展的課堂上，一次一次體驗著“教學(xué)相長”，一次一次品味著與學(xué)生共同發(fā)展的幸福。不管是一題多解還是演示創(chuàng)意，不管是演繹延伸還是總結(jié)歸納，學(xué)生總能讓教師吃驚的感到：“我們的學(xué)生真厲害！建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是對所學(xué)知識掌握內(nèi)化的過程，即對知識整合與建構(gòu)的過程。杜郎口中學(xué)關(guān)注生命、關(guān)注實踐的課堂和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與的課堂，為學(xué)生的個性化的建構(gòu)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。杜郎口中學(xué)從課堂預(yù)習(xí)模塊開始，就十分注意根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗對新知識進行構(gòu)建。學(xué)生的學(xué)習(xí)目