【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們黨更是廉政文化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，把反腐倡廉作為共同的政治追求，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了一系列的廉政理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵。新時(shí)期的社會(huì)主義廉政文化，繼承了中華民族傳統(tǒng)思想道德精髓，吸收了傳統(tǒng)廉政文化中的廉潔、民本思想等積極因素，反映了我們黨廉潔從政 的重要思想，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時(shí)代精神。它以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)主義政治文明和精神文明的要求，以文化為表現(xiàn)形式，以廉政為思想內(nèi)涵，培育立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨；以廉潔為核心，倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為最終目的，更好地的全心全意地為人民服好務(wù)。二、廉政文化建設(shè)的本質(zhì)規(guī)定性加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是當(dāng)前以保持黨的純潔性為主要內(nèi)容的黨的建設(shè)的必然選擇，這種現(xiàn)實(shí)性的必然選擇，要求廉政文化建設(shè)要增強(qiáng)維護(hù)黨的純潔性的主動(dòng)性、針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)在訴求。我國(guó)的廉政文化建設(shè)是與社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定及民族文化特質(zhì)緊密相聯(lián)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是構(gòu)筑拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是加強(qiáng)反腐敗工作和保持黨的純潔性的重要舉措。因此，廉政文化建設(shè)要突出如下特性：一是廉政文化建設(shè)的是一種先進(jìn)文化，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡，傳播清正廉明、健康向上的價(jià)值觀和制度規(guī)范，最終維護(hù)的是最廣大人民的根本利益。二是廉政文化建設(shè)的是一種高尚的道德文化，其主要內(nèi)容涉及到如何修身立德、做人做官，是社會(huì)人文道德的重要組成部分。三是廉政文化創(chuàng)建的是一種群眾文化，人民群眾的精神追求，是廉政文化得以產(chǎn)生滋養(yǎng)的土壤；人民群眾的支持和行動(dòng)，是廉政文化傳承發(fā)展的基石。四是廉政文化是一種具有實(shí)踐性的文化，它既是理論觀念問(wèn)題，更是實(shí)踐行動(dòng)問(wèn)題，離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，便失去其存在的價(jià)值。五是廉政文化是一種集大成的綜合文化，它滲透于倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)藝術(shù)之中，是以廉政為主題的“文化”，又是以文化為載體的“廉政”，既倡廉又倡儉，既倡正又倡和，與和諧文化、節(jié)儉文化、法治文化等相輔相成，互為補(bǔ)充。綜上可見(jiàn)，廉政文化既體現(xiàn)在廉潔理念的樹(shù)立上，也體現(xiàn)在廉潔從政行為的規(guī)范上。廉政文化建設(shè)的過(guò)程，就是對(duì)人的教育改造的過(guò)程。其基本的功能是通過(guò)豐富的廉政文化建設(shè)實(shí)踐，在全社會(huì)形成尊廉崇潔的價(jià)值判斷和社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)黨員干部廉潔從政。在推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，無(wú)論是樹(shù)立廉潔理念，還是規(guī)范廉潔從政行為，廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)就是黨的干部和國(guó)家公職人員。為此，一方面需要加強(qiáng)黨員的自身的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)，同時(shí)需要借助外力的推動(dòng)、幫助，也就是要把廉政文化教育同廉政制度建設(shè)、廉政監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，努力使被教育者不能貪、不敢貪；尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要自身廉潔，才有資格成為廉政文化的倡導(dǎo)者、教育者；社會(huì)輿論要積極介入廉政文化建設(shè)，宣揚(yáng)廉政者，鞭撻腐敗者，時(shí)刻警醒黨員干部不茍且、不霸道、不掠奪。有了這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制，就有了廉政文化建設(shè)的正確導(dǎo)向。加強(qiáng)新時(shí)期廉政文化建設(shè)，就是要針對(duì)廉政文化的上述特性，把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富有創(chuàng)造性，不斷豐富其內(nèi)涵。為此，黨員干部要自覺(jué)地深入學(xué)習(xí)研究黨的四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉的思想理論，認(rèn)真領(lǐng)悟中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述，繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)、“兩個(gè)務(wù)必”等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。將新時(shí)期社會(huì)主義道德規(guī)范融入廉政文化之中，挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括本地特色的廉政文化，提煉升華歷史上清官廉吏的廉政思想，大膽借鑒和吸收人類(lèi)先進(jìn)的廉政文化成果，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)注入新的活力。廉政文化建設(shè)的過(guò)程就是讓人民群眾在獲取各種信息中，潛移默化地接受文化熏陶的一個(gè)過(guò)程，從而使人們的思想和行動(dòng)帶有明顯的傾向性。廉政文化一旦形成，能夠從情感上、心理上影響、引導(dǎo)、決定人們的行為，增強(qiáng)拒腐防變的能力，為社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義風(fēng)氣樹(shù)立鮮明的導(dǎo)向。從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的“土壤改良工程”?；谶@樣的邏輯，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，就是要以滿足人們的文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，適應(yīng)文化具有滲透性的特點(diǎn)，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，寓教育于有益的文化活動(dòng)之中，做到以德感人、以理服人、以情動(dòng)人，增強(qiáng)說(shuō)服力、吸引力、感染力和親和力。通過(guò)廉政文化示范建設(shè)，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，整合各方面的廉政文化資源，共同培育廉政文化建設(shè)的新典型，不斷提高廉政文化建設(shè)的整體水平。三、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，為維護(hù)和保持黨的純潔性提供有力保證廉潔文化是反腐倡廉的重要基石，倡導(dǎo)廉潔文化，形成公平、公正的政治環(huán)境和氛圍，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，有效地促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展,促進(jìn)黨員隊(duì)伍保持純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提升黨的光輝形象和執(zhí)政能力。廉政文化首先應(yīng)是以“文化”為基礎(chǔ)的文化，必須有豐厚的文化作底蘊(yùn)才能使“廉政”深入人心，如果缺乏真正的文化特質(zhì)，失去了文化本質(zhì)的東西，也就無(wú)從談及廉政文化，因此，廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義廉政文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義精神、政治文明建設(shè)的重要組成部分。它作為一種無(wú)形的、潛在的力量，與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切關(guān)聯(lián)，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)有著根本性地影響。廉政文化作為我們黨最新提出需要建設(shè)的文化形式，作為整個(gè)文化中的一種文化現(xiàn)象，它應(yīng)是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)實(shí)踐中的一種精神積累和沉淀，它是一個(gè)不斷的積累過(guò)程，也是一個(gè)不斷滲透的過(guò)程，是人們?cè)谧杂X(jué)不自覺(jué)的接受后被潛移默化的一個(gè)過(guò)程。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的核心問(wèn)題，就是要讓廉政思想深入人心?；诖耍趯?duì)待傳統(tǒng)文化上，要做到“取其精華，去其糟粕”，可以從中吸取前人的一種品質(zhì)和美德，以及與腐朽斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。作為文化它是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，要讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中慢慢地去接受廉政文化的熏陶，把汲取傳統(tǒng)廉政文化精髓，融入到對(duì)高尚精神的愛(ài)好和追求，使人們的思想意識(shí)在滲透和感染中發(fā)生悄然無(wú)聲地變化，這也是廉政文化的本源目的所在。現(xiàn)階段，重提保持黨的純潔性不是一個(gè)空洞口號(hào)，必須要把它落實(shí)到黨的建設(shè)的實(shí)踐中，通過(guò)不斷加強(qiáng)廉政文化建設(shè)來(lái)維護(hù)它和實(shí)現(xiàn)它，從而更好地體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。黨的純潔性主要體現(xiàn)在黨的思想政治、組織隊(duì)伍和作風(fēng)建設(shè)三個(gè)方面，因此，推進(jìn)廉政文化建設(shè)的工作也要圍繞這三個(gè)方面展開(kāi)，以加強(qiáng)黨的純潔性推動(dòng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。一是廉政文化建設(shè)要突出“文化”教育引導(dǎo)的特性，加強(qiáng)理想信念教育，維護(hù)黨的思想純潔性。思想政治的純潔性，是黨的純潔性的基本前提和根本要求，加強(qiáng)黨的思想政治的純潔性，首先要統(tǒng)一全黨思想，堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為黨的根本指導(dǎo)思想，尤其是要把全黨思想統(tǒng)一到“三個(gè)代表”重要思想和深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，自覺(jué)的抵制和清除黨內(nèi)落后的、錯(cuò)誤的、甚至是腐朽的思想觀念。黨員干部必須堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信仰、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，使廣大黨員在思想政治上具備成為一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員的基本條件。二是廉政文化建設(shè)要以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，建立和完善黨員干部管理制度，維護(hù)黨的組織隊(duì)伍的純潔性。增強(qiáng)和保持黨的隊(duì)伍的純潔性的根本出發(fā)點(diǎn)，就是純潔凈化黨的組織隊(duì)伍，要在組織上建立和完善適應(yīng)新時(shí)期、新情況和新要求發(fā)展的自我更新機(jī)制，使黨的組織隊(duì)伍具有強(qiáng)大的“免疫力”。嚴(yán)格把好黨員的入口關(guān)，堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，這是確保黨的純潔性的第一步。選拔好干部配好班子，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊娜瞬庞^，把社會(huì)各階層的優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。疏通出口，嚴(yán)肅處理不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的黨員，尤其是要把黨員干部中的腐敗墮落分子清除出黨的的隊(duì)伍。增強(qiáng)黨的純潔性要同當(dāng)前的反腐斗爭(zhēng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合，認(rèn)真貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，嚴(yán)肅查處和懲治各類(lèi)腐敗分子。正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所指出的，黨要時(shí)刻“領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，來(lái)和一切腐化、墮落的現(xiàn)象進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)，不斷地從黨內(nèi)和國(guó)家機(jī)關(guān)中清洗那些已經(jīng)腐化、墮落的分子（不管這種分子作了多大的官），而保持黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的純潔?！币M(jìn)一步完善黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的任前任中任后的監(jiān)察機(jī)制，強(qiáng)化黨內(nèi)黨外監(jiān)督機(jī)制，把對(duì)黨員監(jiān)督納入到機(jī)制化、法制化軌道上。所有的黨員都要自覺(jué)地把自己置于廣大人民群眾的監(jiān)督之下，建立充分反映人民意愿的利益表達(dá)和政治參與的群眾監(jiān)督機(jī)制。三是廉政文化建設(shè)要突出其群眾性特點(diǎn)，堅(jiān)持把廉政教育基地建設(shè)與群眾參與相結(jié)合，堅(jiān)持以民為本，大力保持黨員干部作風(fēng)純潔。我們黨在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的純潔性的具體體現(xiàn)，也是我們永遠(yuǎn)不能丟掉的傳家寶。黨的作風(fēng)問(wèn)題也是黨的形象問(wèn)題，將直接關(guān)系到黨的戰(zhàn)斗力，影響到黨同廣大人民群眾之間的關(guān)系。增強(qiáng)新時(shí)期黨的作風(fēng)純潔性，最根本的是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)各級(jí)黨組織和全體黨員的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行體現(xiàn)出黨的純潔性。因此，要堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，主動(dòng)深入群眾，了解實(shí)情察民意，始終與群眾同甘共苦。廉政文化建設(shè)也只有借助老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，才能真正實(shí)現(xiàn)廉政文化的本意。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)保持黨的純潔性胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出:“全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度,從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā),充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性,不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí),切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。”當(dāng)前,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好胡錦濤總書(shū)記的重要講話精神,保持黨的純潔性,要突出抓好廉政文化建設(shè)十分必要。一廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,廉政文化建設(shè)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程,是社會(huì)主義思想道德體系不斷完善與發(fā)展的過(guò)程。廉政文化以“廉政”為主題,在“廉政”二字中,“廉”是基本要求和應(yīng)有特征,“政”是主體和根本目的,“廉”為“政”服務(wù),“政”因“廉”長(zhǎng)存。圍繞“廉政”開(kāi)展的文化教育活動(dòng),其目的在于使我們的黨員干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀。而純潔性作為馬克思主義政黨的價(jià)值理念,作為馬克思主義執(zhí)政黨的行為準(zhǔn)則,始終是我們黨不變的追求和堅(jiān)守。它貫穿黨的90多年發(fā)展歷程,與我們黨奪取的一個(gè)又一個(gè)重大勝利緊密相連,同人民群眾的血肉聯(lián)系緊密相關(guān),與黨肩負(fù)的歷史使命緊密相隨。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們黨始終把保持純潔性作為黨的建設(shè)的重要目標(biāo)和抓手,從保持純潔性的高度深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和緊迫性,以旗幟鮮明地反腐敗作為維護(hù)黨的純潔性的重要手段,有力地保持了黨的肌體健康?？梢哉f(shuō),廉政文化與保持黨的純潔性密切關(guān)聯(lián),它在反腐倡廉建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位,作為一種無(wú)形的、潛在的力量,為保持黨的純潔性提供智力支持和思想保證。搞好廉政文化建設(shè)是保持黨純潔性的內(nèi)在要求。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來(lái),黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā),創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政文化理論,賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵,形成了社會(huì)主義廉政文化。社會(huì)主義廉政文化是在充分吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀廉政文化成果,深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映,是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和提升,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。廉政文化指廉潔從政的思想道德要求,作用于黨員干部的內(nèi)心世界,形成廉潔從政的文化動(dòng)力,在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政的文化氛圍,形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚,用健康向上、追求清廉的文化充實(shí)黨員干部的精神世界。廉政文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì),是引導(dǎo)全黨牢固樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義理想,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺(jué)意識(shí),不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,它既是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映,也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。廉政文化強(qiáng)調(diào)和最廣大人民利益的有機(jī)統(tǒng)一,反映了新的歷史條件下我們黨對(duì)于文化的新認(rèn)識(shí)和當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向,同時(shí)為文化建設(shè)開(kāi)拓了廣闊天地。因此,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),有助于黨員干部進(jìn)一步掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有助于堅(jiān)決抵制官僚主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽落后的思想意識(shí)。搞好廉政文化建設(shè)是保持黨純潔性的迫切需要。加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是反腐敗斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)性工作,一個(gè)政黨,如果失去了純潔性,將被歷史淘汰；如果失去純潔性,就會(huì)被社會(huì)湮沒(méi)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,如何才能走出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律,如何才能經(jīng)受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)、抵御更大的危險(xiǎn),惟有始終保持純潔性,才能永葆生機(jī)活力,抵御各種風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝各種困難,永遠(yuǎn)立于不敗之地。作為一個(gè)擁有8000萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨,當(dāng)前,我們黨的隊(duì)伍總體上是純潔、團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力的。但在新的時(shí)代條件下,我們黨面對(duì)的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；面臨精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。加上當(dāng)前廉政文化建設(shè)相對(duì)滯后。一方面,反腐倡廉制度、措施有效運(yùn)行所必需的文化基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境尚未完全形成,影響了反腐倡廉建設(shè)的整體效能。另一方面,腐朽落后文化的存在,腐蝕人們心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,致使少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、思想道德滑坡,甚至走上違紀(jì)違法的道路。因此,大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),在全黨全社會(huì)形成有利于反腐倡廉建設(shè)的思想觀念和文化氛圍,顯得尤為重要和緊迫。搞好廉政文化建設(shè)是保持黨純潔性的重要內(nèi)容。搞好廉政文化建設(shè)旨在加大預(yù)