論我國古代廉政文化建設(shè)對現(xiàn)代廉政文化建設(shè)的歷史意義(編輯修改稿)
2025-07-19 02:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 著封建君主專制的不斷強(qiáng)化而發(fā)展、完備，并形成了兩大系統(tǒng)，一是御史監(jiān)察系統(tǒng)，二是諫官言諫系統(tǒng)。雖然不論封建王朝的監(jiān)察制度如何完善。如何嚴(yán)密周全，都無法解決封建王朝固有的內(nèi)在矛盾，挽救不了封建剝削制度必然滅亡的命運(yùn)。但從封建社會吏治實(shí)踐看，中國封建社會的監(jiān)察組織和監(jiān)察制度系統(tǒng)的確設(shè)計(jì)得十分精細(xì)嚴(yán)密，監(jiān)察機(jī)構(gòu)在糾舉不潔，懲惡揚(yáng)善，澄清吏治中發(fā)揮了重要作用，也確實(shí)查處了平時(shí)發(fā)生的不少貪污受賄案件。對于現(xiàn)代的中國來說，嚴(yán)厲、完善的監(jiān)察機(jī)制是絕對不可少的。廉政監(jiān)察是針對各種政治活動中的腐敗現(xiàn)象的職能活動。其主要任務(wù)是監(jiān)督國家行政機(jī)關(guān)和國家公務(wù)員執(zhí)行廉政制度的情況、查處各種貪污、賄賂、以權(quán)謀私等腐敗問題的違法違紀(jì)案件，促進(jìn)廉政建設(shè)進(jìn)行廉政教育，以保證國家行政機(jī)關(guān)及國家公務(wù)員的為政清廉。這跟古代的監(jiān)察系統(tǒng)的功能大同小異，的所以我們可以大力借鑒中國古代的嚴(yán)密的監(jiān)察制度，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善中國現(xiàn)有的紀(jì)檢監(jiān)察制度，建立有效的權(quán)力監(jiān)控體系，充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察部門的職能作用。雖然構(gòu)建完善的監(jiān)察制度決非一日之功，但我們有理由相信，這一制度必將隨著實(shí)踐不斷發(fā)展，日益成熟和健全。加強(qiáng)廉政思想文化建設(shè)社會主義法制的完善以及嚴(yán)密的監(jiān)察制度是廉政制度文化建設(shè)，而與之緊密結(jié)合，相輔相成的就是廉政思想文化建設(shè)。中國古代廉政文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是廉政思想文化的豐富多彩。中國古代思想家大都對現(xiàn)實(shí)問題高度關(guān)注，也在廉政問題上做出了許多理論思考與總結(jié)，這其中既有通過設(shè)官分職來加強(qiáng)權(quán)力制約、權(quán)力監(jiān)督的具體設(shè)想，也有通過理想教育來提升個(gè)人的道德情操實(shí)現(xiàn)其為政清廉的目的，還有對社會現(xiàn)實(shí)的批判揭示腐敗對政權(quán)的危害。如孔子言：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨滴跻苍f：“朕觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”廉政思想文化的大力發(fā)揚(yáng)，也涌現(xiàn)出了一錢太守劉寵二不尚書范景文三湯巡撫湯斌四知先生揚(yáng)震等盡職盡責(zé)、政績卓著、清廉守正、嚴(yán)于執(zhí)法的清官廉吏。歷史上吏治清明，社會相對穩(wěn)定的時(shí)期，也都是統(tǒng)治者憂患意識較為強(qiáng)烈的時(shí)期。如文景之治、貞觀之治、洪武之治都證明了這個(gè)問題。歷代思想家的廉政思想并不僅僅停
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