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正文內(nèi)容

外國(guó)詩(shī)兩首(編輯修改稿)

2024-10-24 23:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一節(jié)詩(shī)兩次提到“我了解河流”,兩次描寫(xiě)河流的古老,有何深意?【交流點(diǎn)撥】:前者是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證;兩次描寫(xiě)河流的古老,是為了說(shuō)明黑人是一個(gè)具有悠久歷史的種族。第三節(jié)詩(shī)主要寫(xiě)了什么?請(qǐng)你評(píng)點(diǎn)一下這節(jié)詩(shī)在寫(xiě)作上的好處?!窘涣鼽c(diǎn)撥】:這節(jié)詩(shī),是對(duì)黑人的歷史的回顧。詩(shī)人以夸張的手法展開(kāi)對(duì)歷史的回顧,“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,用一幅幅的歷史畫(huà) 面,把我們的思想帶到了人類的洪荒時(shí)代,讓我們感受到了在人類歷史的長(zhǎng)河中,黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理完全融于形象的詩(shī)句之中。第二節(jié)和最后一節(jié)詩(shī)句子完全相同,它們?cè)谡自?shī)中的作用有何不同?【交流點(diǎn)撥】:第二節(jié)詩(shī)的作用是承上啟下,表明“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流,由此引出下一節(jié)對(duì)歷史的回顧。最后一節(jié)重復(fù)第二節(jié),意在強(qiáng)化突出主題:黑人種族見(jiàn)證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得“深邃”。拓展延伸請(qǐng)從內(nèi)容、寫(xiě)法、語(yǔ)言等方面比較這兩首外國(guó)詩(shī)的異同。【交流點(diǎn)撥】:兩首詩(shī)一從空間著筆,描寫(xiě)俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動(dòng);一從時(shí)間入手,追溯黑人悠久的歷史。兩首詩(shī)一把對(duì)祖國(guó)始終不渝的愛(ài)蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)之中;一通過(guò)“河流”這一意象來(lái)表明對(duì)自己歷史的自豪。兩首詩(shī)一在平實(shí)質(zhì)樸中見(jiàn)真情;一于深邃精練里顯自豪。兩首詩(shī)一充分展現(xiàn)了俄羅斯山川之美;一盡情吟詠著黑人歷史之久。這首詩(shī)是作者休斯前往墨西哥的途中所做,前后只用了十到十五分鐘時(shí)間。我們中華民族也是一個(gè)有著悠久歷史、創(chuàng)造了燦爛文明的民族,黃河長(zhǎng)江滾滾東流傾訴著曾有的輝煌,下面請(qǐng)你也做一下詩(shī)人以‘我站在黃河邊’為起始句表達(dá)一下自己的豪情!”●當(dāng)堂訓(xùn)練第三篇:外國(guó)詩(shī)兩首4.《外國(guó)詩(shī)兩首》學(xué)案設(shè)計(jì):劉杜 王軍教師寄語(yǔ):“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好?!?學(xué)習(xí)目標(biāo):,感受詩(shī)的節(jié)奏。,感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。,展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.了解詩(shī)歌的深厚文化背景。2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。學(xué)習(xí)難點(diǎn):由于民族文化背景不同,準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。關(guān)于寫(xiě)作背景:《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》,認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功,萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”,把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。《黑人談河流》這首詩(shī)是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的,他自己說(shuō)“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程時(shí),從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”,說(shuō)到他不理解父親的想法,因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人,我非常喜歡黑人”。接著,詩(shī)人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過(guò),他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn),想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制,親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良,他又想到黑人過(guò)去生活中的其他河流——非洲的剛果河.尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。學(xué)習(xí)過(guò)程一、基礎(chǔ)知識(shí) 虔信()鑲嵌()深邃()晨曦()沐?。ǎ╀ǎ╊ǎ詈冢ǎ? 理智: 虔信: 神圣: 慰藉: 深邃: 晨曦: 沐?。憾?、理解探究“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情!”一句的內(nèi)涵和作用。2.思考:《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩(shī)意的畫(huà)面? 這些內(nèi)容在詩(shī)中起何作用?3.“我認(rèn)識(shí)河流”在《黑人淡河流》詩(shī)中有什么深刻含義?4.《黑人淡河流》詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?三、合作釋疑《祖國(guó)》中,詩(shī)人主要采用了什么方式來(lái)抒發(fā)感情的?2.《黑人談河流》中排比句的內(nèi)涵是什么?“我的靈魂變得像河流一樣深邃”,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?四、課內(nèi)精讀閱讀下文,回答問(wèn)題。我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流;比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),我聽(tīng)到密西西比河的歌聲,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛 在夕陽(yáng)下閃耀金光。我了解河流:古老的黝黑的河流。我的靈魂已變得像河流一般深邃?!昂恿鳌边@一高度凝練的意象? ___________________________ ? _____________________ ,這樣寫(xiě)的目的是什么?__________________________ 4.“古老的黝黑的河流”比喻:______________。? _______________________五、拓展延伸閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。老 馬 臧克家總得叫大車裝個(gè)夠,這刻不知道下刻的傘,它橫豎不說(shuō)一句話,它有淚只往心里咽,背上的壓力往肉里扣,眼里飄來(lái)一道鞭影,它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。1.選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)????????()A.“背上的壓力往肉里扣”,形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。B.老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”,看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。C.表面是寫(xiě)馬,而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞,“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ),都深深地烙上了作者的感情色彩。2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.這首詩(shī)只截取了裝車那一刻的情景,畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作,卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。B.詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力,它在苦難的生活中掙扎、企盼,它的性格中有善良、有堅(jiān)韌,更有不屈的反抗。C.這首詩(shī),有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾,有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子,也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解,自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神,像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ),用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。達(dá)標(biāo)測(cè)試一、積累與運(yùn)用1.寫(xiě)出下列形近的字讀音并組詞。凄()()耀()()萋()()曜()()稻()()畔()()蹈()()判()()滔()()叛()()《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是(國(guó)別)詩(shī)人(姓名);《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖(姓名),被譽(yù)為“ ”?!拔覑?ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情”一句的“奇異”的含義?二、閱讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題。明天,天一亮雨果明天,天一亮,原野露曙色,我就要?jiǎng)由?。我知道你在躋望。我行經(jīng)森林,我行經(jīng)山澤,我再不能長(zhǎng)此天各一方。我注視著思念踽踽地走,什么也不聞,什么也不見(jiàn),懷著憂心,俯著背,交叉著手,白晝,我覺(jué)得如同黑夜一般。我不看直下江流的遠(yuǎn)帆,也不看落日散成的彩霞,幾時(shí)我到了,就在你的墓前,放下一束青枝和一束花。“我知道你在躋望”這一句在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?2.“我注視著思念踽踽地走”,這一句寫(xiě)得好在哪兒?“白晝,我覺(jué)得如同黑夜一般”??試找出詩(shī)句加以分析。4.《外國(guó)詩(shī)兩首》學(xué)案答案一、基礎(chǔ)知識(shí)虔信(qi225。n)鑲嵌(xiāngqi224。n)深邃(su236。)晨曦(xī)沐浴(m249。)潺潺(ch225。n)瞰望(k224。n)黝黑(yǒu)理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力 虔信:恭敬而又可信任 神圣:形容極其崇高、莊嚴(yán) 慰藉:安慰、欣慰 深邃:深遠(yuǎn)晨曦:太陽(yáng)初升時(shí)的微光 沐浴:洗頭和洗身泛指洗澡二、理解探究1.“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情”,這一句統(tǒng)攝全詩(shī),把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”這是個(gè)奇特的想法下面的詩(shī)句圍繞這種“愛(ài)情”展開(kāi) 2.詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌冷漠沉靜的草原,隨風(fēng)晃動(dòng)的森林,奔騰的激流,村間的小路,蒼黃的田野,閃光的白樺,蒼茫的夜色,顫抖的燈光,遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物,農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草,小窗上的浮雕窗板,更有節(jié)日夜晚,農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面,恰似一幅絕妙的民俗圖,洋溢著俄羅斯的生活氣息在《祖國(guó)》中,詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài),這種愛(ài)是真實(shí)的,也是最本色的,是人類生存發(fā)展的搖籃,是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩(shī)的象外之旨,就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史 《黑人淡河流》一詩(shī)中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象我們可以將其理解為歷史的象征黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯就是對(duì)祖先和故土的尋根三、合作釋疑,詩(shī)人就說(shuō)“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情!”接著詩(shī)人使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種愛(ài)情是無(wú)以替代的又接著“我愛(ài)??,我愛(ài)??”,詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào),把自己熾熱的愛(ài)國(guó)感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫(huà)卷之中因此,直抒胸臆是詩(shī)人抒情的主要方式?休斯在《黑人談河流》這首詩(shī)中,以不可遏止之勢(shì),把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來(lái),他用一幅一幅的歷史圖畫(huà),把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代,讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,黑人民族的偉大作用把抽象的哲理,完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中,可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀這句詩(shī),是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)四、課內(nèi)精讀 ,“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流 :黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族,強(qiáng)化突出了主題五、拓展延伸 1.B 2.C 達(dá)標(biāo)測(cè)試一、積累與運(yùn)
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