【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。因此我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面。再結(jié)合圖片欣賞，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，體會(huì)作者的情感。據(jù)此我確定教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀中想象畫面，訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)，培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，初步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。背誦古詩(shī)。同時(shí)也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。二、說(shuō)教法。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)古詩(shī)文，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)想象力，引導(dǎo)學(xué)生在想象中，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。抓住關(guān)鍵詞，體會(huì)表情達(dá)意的作用。據(jù)此我采用的教法是：品味法啟發(fā)探究法情境創(chuàng)設(shè)法三、說(shuō)學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，要在誦讀中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，體會(huì)情感。據(jù)此，我采用的學(xué)法指導(dǎo)是：朗讀法、想象法、自主合作法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課?！纠脠D片，喚起學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)介詩(shī)人和“題壁詩(shī)”，便于學(xué)生了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。】（二）初讀感知?！疚覀兂Ｕf(shuō)：讀書百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)生要想真正地理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情，就必須多讀多悟。引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，體會(huì)古詩(shī)的意境。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中獲得審美感受，通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)對(duì)作者和詩(shī)歌情感態(tài)度的理解，最后朗讀中自然成誦。本首古詩(shī)沒(méi)有要求會(huì)認(rèn)會(huì)寫的字詞。但是第一首詩(shī)一般都要求會(huì)默寫，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生書寫容易寫錯(cuò)的字，比如“壁和緣”?！浚ㄈ┢吩?shī)悟情。【古詩(shī)的語(yǔ)言很精練，圍繞觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，作者留給讀者想象的空間將是我們訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的最好契機(jī)，我設(shè)計(jì)的以觀察點(diǎn)的變換想象說(shuō)話的練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過(guò)程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。（在此過(guò)程中，理解詩(shī)的前兩句意思）本詩(shī)后兩句其實(shí)是一個(gè)因果倒裝句，引導(dǎo)學(xué)生用“因?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤闭f(shuō)話，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，并學(xué)習(xí)運(yùn)用因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！浚ㄋ模┞?lián)系生活，體悟哲理?！酒湟鈭D是：補(bǔ)充相關(guān)描寫山水的詩(shī)歌，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，通過(guò)誦讀，豐富積累，增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情。哲理詩(shī)看似寫景，實(shí)則寓理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理，這也體現(xiàn)了“生活處處皆學(xué)問(wèn)”的大語(yǔ)文觀?！浚ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。課后延伸包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：背誦及默寫古詩(shī)課后收集并積累其它相類似的詩(shī)詞。【語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分來(lái)自課堂，七分來(lái)自課外。教學(xué)要立足課堂，同時(shí)還要放眼于課外，通過(guò)課外學(xué)習(xí)資源的補(bǔ)充，來(lái)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！恳陨暇褪俏业恼f(shuō)課，由于對(duì)學(xué)情不夠了解，還有諸多方面需要改進(jìn)。請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁們提出寶貴意見(jiàn)。《題西林壁》說(shuō)課稿3一、說(shuō)教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘的。不僅寫了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。（這里，我需要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）2．體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。五、說(shuō)教法、學(xué)法先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程激趣導(dǎo)課教師用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的聯(lián)系?！额}西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)?？赐瑢W(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺(jué)得，老師的導(dǎo)語(yǔ)特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）初讀感知。學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過(guò)程是在不斷變化的過(guò)程中生成的。理解詩(shī)題。（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。理解詩(shī)意。（1）先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。）（2）全班交流在全班交流的過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語(yǔ)言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過(guò)程中，還是在全班交流討論的過(guò)程中或者是在品讀感情的過(guò)程中，教師都要重視讀的過(guò)程。5．品讀領(lǐng)悟啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來(lái)是因?yàn)椤痪壣碓诖松街小＿@首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。誦讀鞏固（1）．反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。（2）．指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。七、說(shuō)板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清各不同閱讀教學(xué)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生精心讀書獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。《題西林壁》說(shuō)課稿4微課名稱題西林壁視頻長(zhǎng)度2分24秒知識(shí)點(diǎn)來(lái)源人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)5古詩(shī)兩首知識(shí)點(diǎn)描述有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫“題西林壁”。預(yù)備知識(shí)認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。教學(xué)類型講授型適用對(duì)象小學(xué)四年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)思路理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。教學(xué)過(guò)程內(nèi)容時(shí)間一，片頭內(nèi)容：課題“題西林壁”，6秒二，正文講解第一部分內(nèi)容：欣賞古詩(shī)。23秒第二部分內(nèi)容：借助注釋理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情。86秒第三部分內(nèi)容：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。22秒三，結(jié)尾再見(jiàn)。6秒自我教學(xué)反思誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思，更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的感情都真摯深沉，所以在讀的時(shí)候，語(yǔ)速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開展合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì)，再比一比誰(shuí)誦讀得好?！额}西林壁》說(shuō)課稿5一、說(shuō)教材內(nèi)容今天我說(shuō)課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。二、說(shuō)教法、學(xué)法我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山清水秀，這里古樹參天，這里是鳥語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。交流資料，讀中感悟讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“nɡ”。告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說(shuō)出來(lái)。組織自學(xué)，理解詩(shī)意在學(xué)生述說(shuō)畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。（原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。四、領(lǐng)悟道理，拓展延伸啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了：原來(lái)是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街?，闡明道理。）——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。拓展延伸：在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢？說(shuō)說(shuō)好嗎？多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？五、誦讀鞏固，總結(jié)全文同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎？好的，一起來(lái)。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫面。（多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞）最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的