鄂教版語文八下舌戰(zhàn)群儒word教案(編輯修改稿)
2025-01-10 07:55 本頁面
【文章內容簡介】 群起而攻之，試圖在諸葛亮見到孫權之前先用車輪戰(zhàn)術將其挑下馬來。面對群儒的輪番進攻，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，見機而變，運用多種證明或反駁的技法，于嬉笑怒罵中將對方逐一駁倒，令群儒 “ 盡皆失色 ” ，被傳為千古佳話。 全文由兩部分組成。 第一部分 (第 1 段 )介紹東吳內部的情況。為了抗御曹軍，保全東吳，魯肅向孫權提出聯(lián)劉抗曹的主張。孫權遂派他去劉備那里探聽情況。早在隆中即洞察天下形勢，建議劉備 “ 外結好孫權 ” 的諸葛亮夙有聯(lián)孫抗曹之意， 所以，與魯肅不謀而合。在得到劉備的同意之后，便與魯肅結伴到柴桑來勸說孫權。東吳內部主戰(zhàn)主降兩派意見不一，以張昭為首的眾多謀士極力主張投降，而孫權面對這種情形也無可奈何，顯得猶豫不決，這就給諸葛亮的勸說設置了障礙，也給讀者制造了懸念。 第二部分 (第 2 段到結尾 )寫諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。在這次論辯中，諸葛亮先后與東吳的七位儒士文臣進行了舌戰(zhàn)。據(jù)此，這次論辯可以分為七個小場次。 第一場是諸葛亮與張昭的論辯。論辯的焦點是諸葛亮自比管樂是否 “ 言行相違 ” 。 這場論辯是由張昭挑起的。張昭等人認為孫、劉是無 法抵抗曹操的，諸葛亮此行的目的是要借東吳的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止諸葛亮勸說孫權，辦法之一就是找出諸葛亮的破綻，抓住他的把柄，殺去他的銳氣。所以，他首先提出了諸葛亮是否真的自比管仲、樂毅的問題。管仲是春秋時齊恒公的大臣；曾輔佐桓公為一代霸主，是歷史上杰出的文臣；樂毅是春秋時燕昭王的武將，曾統(tǒng)帥大軍克齊 70 余城，是歷史上著名的武將。自比管仲、樂毅，也就是說自己文同管仲，武比樂毅，是文武雙全的杰出人才。張昭認為這是諸葛亮自吹自擂，故提出此問，為下面的攻擊張本。諸葛亮答得很爽快，不僅承認了這一說法，而且還說 這只是 “ 小可之比 ” ，口氣頗為倨傲，似乎對張昭發(fā)問的目的毫不經(jīng)意。對此，張昭沒有去糾纏，而是把握住論辯的方向，緊接著提出了第二個問題：諸葛亮未能輔佐劉備取得荊襄 “ 是何主見 ”? 這一問看似尋常，實際上卻很尖銳，它與第一問緊密相連，運用誘問法使諸葛亮的言論和行為之間出現(xiàn)了悖謬，完成了攻擊的準備。諸葛亮早已看破張昭的意圖。所以，他先正面解釋不取荊襄是劉備不想取、不忍取 —— 襄陽一帶，取之甚易，所以未取，是不想取，荊州之地則是劉備 “ 躬行仁義 ” 不忍取 —— 從而表明這與他諸葛亮沒有干系，至于為曹操所占，那更與他諸葛亮無關，全是 因為劉琮投降了曹操。然后，又用避而不談法輕輕撇開了對方 “ 是何主見 ” 的問題。然而，張昭并未因諸葛亮看破了他的意圖而作罷，而是按他的既定戰(zhàn)術，徑直指出諸葛亮 “ 言行相違 ” ，正面展開了進攻。他先用欲抑先揚法蓄勢，爾后用揭悖反駁法通過指出諸葛亮 “ 自比管樂 ” 的言論 和他的行動 —— “ 上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土 ”( 荊州為操所占 )； “ 棄新野，走樊城 ” ； “ 敗當陽，奔夏口 ” —— 之間的悖謬之處進行了駁斥。 聽了張昭的駁斥，諸葛亮 “ 啞然而笑 ” ，進行了反駁。他先用反問直詰法予以回擊，以大鵬自比，而把對方比作群鳥， 從氣勢上鎮(zhèn)住對方。接著以人患了重病應該如何調理治療為喻，論證劉備不能與曹操硬拼的道理，隱笑張昭是庸臣誤國，猶庸醫(yī)殺人。然后用事例論證法針對張昭援為論據(jù)的荊州為操所占； “ 棄新野，走樊城 ” ； “ 敗當陽，奔夏口 \等三個方面進行論述，指出 “ 棄新野，走樊城 ” 有著不可抗拒的客觀原因， “ 管仲，樂毅之用兵，未必過此 ” ；荊州
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