【文章內(nèi)容簡介】 的奮斗目標(biāo)，指引大學(xué)生做什么人（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路（3）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) ：（1）在新的起點(diǎn)上繼往開來（2）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)；世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)；我國改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。：（1）堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定中國特色社會主義理念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 ：（1）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會理想的統(tǒng)一（2）立志高遠(yuǎn)與始于足下（3）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性（4）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑：建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會的共同理想。，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章：繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神中國精神是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。：（1）愛祖國的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國的燦爛文化（4）愛自己的國家：（1）熱愛祖國，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮 ：（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱（2）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 (一)經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動(dòng)中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國主義：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。：民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征，文化傳統(tǒng)，精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。：（1）愛國主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 民族精神：井岡山精神，長征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反應(yīng)完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心：（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。：（1）承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 ：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭 ：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”分裂圖謀 ：（一）增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容（二）增強(qiáng)國防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國，弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。：（1）確立新的國家安全觀（2）自覺履行國家安全的義務(wù) 第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 社會屬性是人的基本屬性。：人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向，也決定著人們行為準(zhǔn)則的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。：（1）人生目的決定人生道路（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 所謂人生態(tài)度，就是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 ：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂觀（4）人生要進(jìn)取 。：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。：（1）反對拜金主義（2）反對享樂主義（3）反對極端個(gè)人主義 171。？（大題）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會價(jià)值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價(jià)值的是實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。：人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 （如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？）：社會條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會客觀條件出發(fā)（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一個(gè)人條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)（3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路 ：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 ：（1）平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提（2）誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證（3）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件（4）互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 ：（1）正確認(rèn)識競爭（2）正確認(rèn)識合作（3）正確處理競爭與合作的關(guān)系。從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作有增強(qiáng)競爭的實(shí)力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動(dòng)著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。：（1）正確認(rèn)識個(gè)體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 ：（1）正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對自然的改造活動(dòng)（3）自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系心理意識，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。：社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的；勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提；人類最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。3．道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根結(jié)底是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。（1）認(rèn)識功能：指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。（2）調(diào)節(jié)能力：指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。除此之外，還有導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。：（1）原始社會的道德（2）奴隸社會的道德（3）封建社會的道德（4）資本主義社會的道德（5）社會主義社會的道德：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展。：（1）是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要（2）是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（3）是個(gè)人成長的重要條件 ：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。：（1）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：（1）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 ：（1）體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 ：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。：（1）在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實(shí)守信意識。：（1）誠信是大學(xué)生樹立理想和信念的基礎(chǔ)（2）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（3）誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的通行證：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、恪守公民基本道德規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立和踐行社會主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固和諧的思想道德基礎(chǔ)。第五章：領(lǐng)會法律精神，理解法律體系：法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會主義法律社會主義法律是人類歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。：（1）從法律體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 ：（一）法律的規(guī)范作用：（二）社會主義法律的社會作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度（2）確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序（4）推動(dòng)社會改革與進(jìn)步：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 、全局性、穩(wěn)定性、長期性。