【文章內容簡介】 量，一種積 少成多的力量，一種民眾的力量。歷遍網絡帝國，精神之境界：頂貼，灌水，人肉，博天下。菜鳥網民無非從贊 一聲好的頂貼開始，繼而發(fā)動制造之能事 轉帖加嘮叨，等到有大愛滋生的時候便加 入人肉的隊伍，一回眸發(fā)現社會輿論能力 有限時，即收山自修，而博客從普通等級 修到微博，便有博天下之意。能夠有博天 下的情懷，基本上都曾經到過一種獨孤求 敗的自信境地。不過也有直接“織圍脖”的，因為微 博操作門檻低，我等移民微一下，也算是 安貧樂道。需要給微博想十條優(yōu)點。站在經濟危 機的低谷和宏觀調控的高峰，必須十條才 行，不夠十條不專業(yè)，不夠十條不瘋魔，第一，“圍脖”首先當然是暖和。大 多數微博說出來的都是可以忽略的流言蜚 語和閑言碎語，網角里抖一抖便隨風而逝 了，但是為什么還有這么多人熱衷于此 呢？很明顯，現實的生存壓力太大了，處 處需要謹言慎行，否則哪句對工作上的牢 騷得罪了同事或老板，輕則給下絆子，重 則飯碗便丟了；辦事兒的時候也不能對人 家態(tài)度蠻橫的人員牢騷，必須陪著笑臉，否則沒有好果子吃，辦不成還四處折騰 你。如果只能任由得滿腔怒火中燒，一來 二去還不燒壞了？于是需要微一下，暖暖 自己孤獨而孤傲的心。據有關部門研究，一個人一天最好說幾個簡潔的語句，這樣可以 大大減輕生活之壓力。但是字字 珠璣不容易，姑且原諒吧！第二，“圍”當然可以圍觀。喜歡窺 視別人是一種人性上的從眾心理。這種心 理也挺怪的，因為它是在標榜特立獨行后微電影微電影是微時放映，區(qū)別于傳統(tǒng)電影動輒一個多小時的長度，微電 影短則幾分鐘，長則二三十分鐘二是微制作。微平臺播出，區(qū)別于傳統(tǒng)電影的影院模式，微電影大多在網絡、手 機等多媒體移動視頻平臺播放，更加貼近普通大眾，普及度遠遠大于 普通電影。微旅行微旅行是一種新的休閑方式，微旅行是一種新的休閑方式，就是短小的旅 隨時發(fā)生的旅行。不用提前計劃行程，行，隨時發(fā)生的旅行。不用提前計劃行程，不用訂機票，不用收拾行李，拿上背包，不用訂機票，不用收拾行李，拿上背包，隨 時出發(fā)。微旅行，是一種生活態(tài)度，時出發(fā)。微旅行，是一種生活態(tài)度，是繁忙 的現代人減壓的一種方式。的現代人減壓的一種方式?？梢缘揭粋€陌生 的城市，走一條陌生的小路，看陌生的一切； 的城市，走一條陌生的小路，看陌生的一切； 也可以逗留在原本生活、工作的城市，也可以逗留在原本生活、工作的城市，逃離 一切或者部分電子產品，只是讀讀書、一切或者部分電子產品，只是讀讀書、曬曬 太陽、發(fā)發(fā)呆； 太陽、發(fā)發(fā)呆；又或者到陌生的地方找陌生 的人閑聊片刻。微小說微小說是以微博客形式發(fā)表的微型小說，是微博客價值延伸的一種 微小說是以微博客形式發(fā)表的微型小說，生動表現形式。這是一種新興網絡文學形式，大家對微小說評論不一，生動表現形式。這是一種新興網絡文學形式，大家對微小說評論不一，各抒己見。微訪談無微不至，有問必達是建立在新浪微博基礎上的訪談類產品。與傳統(tǒng)訪談不同的是，《微訪談》的所有問題都來自于普通網友，并且由訪談嘉賓直接進行回答，真正做到了嘉賓與網友之間的零距離交流。微心情 微笑話 微民 微動力 ……..微電影“大電影”是“孔雀”，光彩奪目，但也因為養(yǎng)殖成本過高，不是每人都可以參與。而微電影是“麻雀”，雖然小但是生命力極強，每個人都可以攬入懷中，“飛到尋常百姓家”你聽說過《父親》嗎？你看過《老男孩》嗎？如果都不知道，你就out了！因為微電影正以排山倒海之勢席卷影視界，而上述兩部都稱得上是微電影的開山鼻祖，見證中國微電影時代的開啟之作。所謂“濃縮就是精華”，在網絡時代依然適用。如今博客逐漸被微博壓過勢頭，而微電影的誕生也動搖了大電影的地位?！按箅娪啊笔恰翱兹浮保獠蕣Z目，但也因為養(yǎng)殖成本過高，不是每人都可以參與。而微電影是“麻雀”，雖然小但是生命力極強，每個人都可以攬入懷中，“飛到尋常百姓家”。機遇：大勢所趨如今，80、90后是視頻網站的核心用戶，這批網絡群體有著自己的生活需求：快節(jié)奏的步伐使他們沒有時間觀看完整的一部電影；無聊的業(yè)余生活需要感動滋潤；追求精致的生活方式。因此，“微電影”憑借其“短、小、精”等特點快速被網友所接受?！岸潭?0多分鐘，單一的人物和場景卻包含感動人心的力量。”趙雨潤表示，時下年輕人通常習慣睡前一兩部微電影當作“睡前故事”，這也催生了微電影的巨大需求量和發(fā)展前景。據介紹，盛大“華影盛視”今年推出了包括《星辰變昨天》、《緣來柿你之告白》、《趁年輕約會吧》、《Cool Guy變形記》等4部不同類型的作品，總流量超過1000萬人次。大量的點擊率使微電影成為時代主流儼然勢不可擋。動力：資源整合由于目前微電影市場缺乏一個衡量和劃分的標準，沒有完善的發(fā)展體系，難成規(guī)模。對此，趙雨潤表示，華影盛視主張細分市場，整合產業(yè)鏈。劇本是決定微電影質量高低的主要因素。據悉，近日，華影盛視正式與中國最大的社區(qū)驅動的在線文學平臺盛大文學達成戰(zhàn)略合作，擬為盛大文學旗下暢銷網絡“微小說”拍成“微電影”，同時也將邀請網絡小說作家成為“微劇本編劇”，有效融合文學和影視各自的優(yōu)勢資源。另外，華影盛視旗下美我網作為影視原創(chuàng)者開放平臺，目前已匯聚了包括編劇、演員在內的近萬名影視原創(chuàng)者。每周發(fā)布一個微任務，每天有近10萬字的原創(chuàng)文字上傳。趙雨潤認為，從另一個角度來看，美我網可以說是影視領域的“起點中文網“——免費提供平臺，鼓勵原創(chuàng)內容，看重版權運營，注重內容價值。挑戰(zhàn)：量化需求低成本的微電影為草根實現電影夢的同時也給出品方帶來經濟壓力?！爸挥羞_到一定的數量和影響力，才會有盈利的空間，預計每部微電影的利潤率將達到30%左右?！壁w雨潤表示，微電影現在還無法產生足夠的盈利，對于美我網這樣的平臺而言，拍攝一部微電影基本上保證收支平衡就很滿意了。2012年是一個微電影發(fā)展年，它未來的商業(yè)價值巨大，具有良好的發(fā)展前景。微小說惜字如金，回歸漢語文字之美。微小說并不是完全意義上的新生事物，它是短篇小說的一個“品種”，是網絡時代背景下對漢語文字之美的回歸。在百度百科里，微小說被認定為是對主流文學的延伸和補充。這種延伸和補無數網友和評論家眼前一亮，他們欣喜于漢語文字之美的回歸。在140個字的限制中創(chuàng)作，逼迫作者錘煉語言，去掉那些常常被濫用的形容詞、副詞，從而使文字一洗繁復，變得簡潔、有力。有人感嘆，以前是千言萬語的“灌水”，現在是惜字如金的“蒸餾”。微小說讓許多不愛古典文學的人也看到了排律、古風、互文一類幾乎消失于當代的語言風景。漢語文字簡短而豐富、含蓄而情長的優(yōu)勢，在微小說的寫作中，無疑展現得淋漓盡致?！耙孕〈蟆北贝笾形南到淌趶堫U武概括微博文學，“越短越吸引人?！被有詮?，每個人都是小說家。借“隨時隨地分享身邊新鮮事兒”的微博為載體，微小說與傳統(tǒng)文學形式最大的區(qū)別就是互動性，這讓微小說有著強烈的參與度。一旦作品發(fā)布，讀者就可和作者在線分享自己的閱讀心得，熱門小說的評論可多達上萬條。這樣的“即時性”讓它緊扣當下地抓住了網友。微博的誕生也極大地降低了文學創(chuàng)作的成本和門檻，使更多普通網友能夠參與進來。所以微小說的創(chuàng)作群體龐大，包括作家、記者等專業(yè)人士還包括在校學生、工人、白領、明星、農民等非專業(yè)人士，他們通過電腦或手機上網登陸微博，隨時都可以上傳自己的作品。全民性的創(chuàng)作群體和隨時隨地有感而發(fā)，使得微小說可以展現更廣泛的社會生活，觸角延伸到社會的各個角落。這讓微小說的草根性愈發(fā)濃烈，其內容也演繹出人間百態(tài)?！叭【A，棄糟粕”微小說不僅要有藝術性和寫實性，還應該具有思想性、批判性和對社會建構能力，才能完成它作為新媒體網絡平臺的代言，也才能經得起更反復的閱讀。一般來說，小說是通過塑造人形象、敘述故事情節(jié)、描寫典型環(huán)境這三大要素，來反映生活、表達感情、傳遞思想的文學體裁。微小說140個字數的限制決定了其很難將小說的三大要素都表現得非常充分，它可能也只能集中展現一點。所以微小說需要通過基本的結構與情節(jié)，或反映某種生活，或表達某種感情，或傳遞某種思想，從而體現出小說的價值本質。對此，有人支持，有人質疑。無論各方觀點如何，微小說能否健康持續(xù)發(fā)展，避免曇花一現，關鍵還在于能否在有限的表現空間里真正給人以閱讀的愉悅，反映當下社會現象，留給人們回味的空間，震顫受眾的心靈。這也是文藝創(chuàng)作的本意所在。理性面對微時代，危險與機遇并存通過便捷高效扁平化的傳播，人們可以收集或提供信息、發(fā)表意見或建議。但是，當信息在較高程度上實現聚合的時候，微時代的傳播活動也面臨著如下弊端：首先，人們之間的信息差距將顯著擴大。信息移動終端的持有與上網條件這兩個方面的不平等將會影響信息知情權、傳播參與權的享有或行使，使得一部分人在很大程度上被排除在公共事務的討論和決定過程之外。而且這種鴻溝會隨著技術的進一步發(fā)展而逐漸擴大，人們在信息傳播方面的不平等程度會加劇。第二，小群體內的微型傳播將帶來“信息繭房”效應。無數的網站、微博、社會網絡化服務點的林立，很容易導致網民內部分離為大量的小集團。人們只選擇與自己想法相似或有共同點的集團，形成一個個小的“信息繭房”和回音室，在其中人們只傾聽自己所選擇的東西和愉悅自身的信息，很容易制造偏激的錯誤、過度的自信和沒道理的極端主義。第三，傳播的扁平化會帶來信息垃圾和信息過剩的流弊。信息技術使人們可以在對話中實現決策參與，原來的主導信息不復存在，來自不同傳播節(jié)點的“傳播中心”卻可以將信息源源不斷地發(fā)送。同時，個人的好奇心、表現欲望以及志愿者精神，成為提供信息和交換信息的動力，這必然會帶來信息垃圾和信息過剩的流弊。在微時代，受眾排除無謂的甚至有害的信息將比自由選擇信息更加重要。迎接微時代，選擇樂觀主義人類的傳播活動正在經歷一場全新的“革命”。數字技術、信息技術的進步推動人類的傳播活動大踏步向前發(fā)展。微時代的到來將進一步顛覆傳統(tǒng)的大眾傳播模式：數字化技術的對象將是一個個身份清晰、個性鮮明的個人，而不再是勻質的、無差別的傳統(tǒng)概念中的大眾；社會成員信息需求的多樣化導致了信息產品的多樣化，同時也促使信息產品形態(tài)以及服務方式的改變；傳統(tǒng)媒體的機制和功能將發(fā)生變革，原來的宣傳平臺將演變?yōu)楣苍捳Z平臺，傳統(tǒng)意義上的權威媒體將成為信息內容的制作商和提供商。在微時代，傳播的明星效應、長尾效應以及二次挖掘效應將進一步顯現。傳播技術的進步也為今后的傳播學研究提出了更高的要求：物聯(lián)網技術如何更好地服務于傳播活動,它將為傳播活動帶來哪些方面的具體影響，如何處理好傳播平臺的拓展與信息泛濫之間的矛盾，如何避免傳播“微化”造成的“信息繭房”弊端，這些問題期待在今后的研究中得到進一步解決。下面我組挑選了幾個小的方面，試著用哲學的觀點去解釋。馬克思主義關于事物普遍的聯(lián)系，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性，開放性的觀點，從事物的動態(tài)發(fā)展過程中去考察事物。微博的產生和發(fā)展（事物之間的聯(lián)系，量變到質變）微博與百姓大眾之間的聯(lián)系在其產生之前就微妙的相互作用著，當代是構建在和諧社會的大旗幟下的，而在此之下的更多的話語權和表達的愿望被時時的激發(fā)。微博在最初只是一種發(fā)表新鮮事兒的平臺，可隨著社會和人這個主體之間的相互作用和聯(lián)系，在性質上和存在狀態(tài)上有了量變到質變的不同程度上的發(fā)展。由此，微博便成了新事物，一種正在蓬勃發(fā)展的事物，從形式上看，是在時間和空間（比如受眾群和使用者）上的廣泛交替，從內容上看，它反映了社會的運動，