【文章內(nèi)容簡介】 C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系 D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī) 律的學說馬克思主義，從廣義上說是（）A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（）A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括 繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系人類進入21世紀，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（）A、馬克思B、愛因斯坦C、達爾文D、牛頓在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（）A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（）A、工業(yè)革命B、資本主義經(jīng)濟危機C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 D、階級斗爭馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)（）A、資本主義的剝削和壓迫B、無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺 C、工人罷工和起義D、工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是（）A、馬克思B、亞當斯密 C、大衛(wèi)李嘉圖D、威廉配第馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是（）A、辯證法B、歷史觀C、勞動價值論D、剩余價值論馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心1被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是（）A、費爾巴哈B、傅立葉C、歐文D、圣西門1在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（）A、德國B、奧地利C、中國D、俄國1“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論 B、哲學的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級1馬克思主義生命力的根源在于（）A、以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一 B、與時俱進C、科學性與階級性的統(tǒng)一 D、科學性1無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是（）A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義 C、辯證唯物主義和歷史唯物主義 D、唯物主義1馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是（）A、科學性B、革命性c、實踐性D、與時俱進1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）A、吐故納新B、科學嚴謹C、博大精深D、與時俱進1馬克思主義最崇高的社會理想（）A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義B、消滅階級、消滅國家 C、實現(xiàn)個人的絕對自由D、實現(xiàn)人權(quán)1學習馬克思主義基本原理的根本方法（）A、認真學習馬克思主義的著作 B、一切從實際出發(fā) C、理論聯(lián)系實際 D、實事求是單項選擇題答案:CAAABCBBCA 1 l、B1D、1A1A1C1A1D1A1C二、多項選擇題馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（）A、14世紀末至15世紀初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育B、18世紀60年代至19世紀30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展 C、多次經(jīng)濟危機，給資本主義世界造成極大破壞 D、壟斷資本主義作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（）A、馬克思主義政治學B、馬克思主義政治經(jīng)濟學 C、科學社會主義D、馬克思主義哲學作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀三大工人起義是（）A、巴黎公社B、1831年和1834法國里昂工人兩次起義C、1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動 D、1844年德國西里西亞紡織工人起義馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）A、德國古典哲學B、英國古典政治經(jīng)濟學 C、法國英國的空想社會主義D、法國啟蒙思想德國古典哲學的代表性人物（）A、康德B、黑格爾C、費爾巴哈D、笛卡爾資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物（）A、亞當斯密 B、大衛(wèi)李嘉圖C、馬爾薩斯D、西斯蒙空想社會主義的最杰出的代表是（）A、昂利圣西門B、沙爾傅立葉 C、羅伯特歐文D、托馬斯莫爾馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（）A、辯證法B、勞動價值論c、唯物史觀D、剩余價值學說導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有（）A、資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化 B、爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C、資本主義各國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D、奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡馬克思主義科學性與革命性可以概括為（）A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B、致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C、一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想1馬克思主義的根本特性是（）A、階級性B、實踐性C、客觀性D、人民性1馬克思主義中國化的三大理論成果是（）A、李大釗的理論B、毛澤東思想C、鄧小平理論D、“三個代表”重要思想1“八榮八恥”的“八榮”是（）A、熱愛祖國、服務(wù)人民B、崇尚科學、辛勤勞動 C、團結(jié)互助、誠實守信D、遵紀守法、艱苦奮斗1“八榮八恥”的“八恥”是（）A、危害祖國、背離人民B、愚昧無知、好逸惡勞 C、損人利己、見利忘義D、違法亂紀、驕奢淫逸1學習馬克思主義理論，必須要分清（）A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B、哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解 D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點多項選擇題答案:ABCBCDBCDABCBCABABCCDABCDABCD1AB1BCD1ABCD1ABCD1ABCD三、辨析題有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。[答案要點] 這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。首先，馬克思主義的科學性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國工人運動的斗爭經(jīng)驗，提出了無產(chǎn)階級的歷史使命和建立無產(chǎn)階級自己的政黨，奪取政權(quán)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)建了科學社會主義理論。馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。其次，這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。而無產(chǎn)階級的革命運動順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)。馬克思主義是19世紀的產(chǎn)物，現(xiàn)在是21世紀了，時代變了，馬克思主義已經(jīng)“過時”了。[答案要點] 這一觀點是錯誤的。馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。它雖然誕生于19世紀，但沒有停留于19世紀；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義的不斷發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的。列寧以一個真正馬克思主義者的態(tài)度，深刻分析了19世紀末20世紀初世界歷史條件的變化，認為資本主義發(fā)達國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。由此，他科學地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使科學社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀元。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進，都是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐進程中實現(xiàn)的，也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。在新世紀新階段，黨中央及時提出以科學發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血，集中了億萬人民的智慧，汲取了世界各國在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，站在歷史和時代的高度，進一步指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現(xiàn)新世紀新階段的發(fā)展目標和宏偉藍圖而奮斗的根本指針。指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。[答案要點] 這一說法不準確。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因為只有用發(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實踐。馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。[答案要點] 這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的，并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內(nèi)核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現(xiàn)實聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當做哲學的出發(fā)點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎(chǔ)。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻的反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時代的重大問題上，資產(chǎn)階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學，改造了他的人本主義唯物論，在科學實踐觀的基礎(chǔ)