馬克思主義基本原理概論試題及答案(編輯修改稿)
2025-02-14 06:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靜止是A. 運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) B. 運(yùn)動(dòng)的一般狀態(tài) 。1列寧說(shuō)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。其含義是、摸得著的1哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是 1個(gè)別與一般的關(guān)系表現(xiàn)為 1事物的量變是指 唯物辯證法的否定觀認(rèn)為，在人類(lèi)歷史上，新社會(huì)代替舊社會(huì)都是 2矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為 2否定之否定規(guī)律揭示了 2質(zhì)變的基本形式包括 2肯定因素是指 2辯證的否定觀認(rèn)為 2 哲學(xué)是 A．理論化、系統(tǒng)化的世界觀 B．世界觀和方法論的統(tǒng)一C．對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論2科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題關(guān)系到能否堅(jiān)持 A．正確處理主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題 B．唯物主義路線的問(wèn)題C．歷史唯物主義問(wèn)題 D．哲學(xué)的黨性原則問(wèn)題2唯物辯證法所說(shuō)的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是 A．一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化 B．前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化 C．事物由高級(jí)到低級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化 D．新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡2“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。這句話(huà)體現(xiàn)了 A．矛盾的普遍性原理 B．矛盾的特殊性原理 C．不同的事物具有不同的矛盾特點(diǎn) D．事物彼此之間存在著差別割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致 A．唯心論 B．形而上學(xué)唯物論 C．庸俗唯物論 D．庸俗進(jìn)化論 3意識(shí)的產(chǎn)生大體經(jīng)歷的決定性環(huán)節(jié)有 A. 從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低級(jí)生物的刺激感應(yīng)性 B. 從低級(jí)生物的刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺(jué)、心理 C. 從動(dòng)物心理到人的意識(shí) D. 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)3按照物質(zhì)定義，下列選項(xiàng)中屬于物質(zhì)的有 A 社會(huì)存在 B 鏡中花、水中月 C 夢(mèng)中高樓大廈 D 電磁場(chǎng)和引力場(chǎng)3馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于 A．以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ) B．正確地解決了人與世界的關(guān)系 C．實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 D．實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然關(guān)于歷史觀的統(tǒng)一理論聯(lián)系實(shí)際 ，難易相成 ，心外無(wú)理 ，畢竟是先有理 下列命題屬于主觀唯心主義的有 A．世界是絕對(duì)觀念的異化 B．存在就是被感知 C．心外無(wú)物 D．現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子魯迅說(shuō)過(guò)，描神畫(huà)鬼本可以專(zhuān)靠神思任意揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的鬼卻是 三只眼，長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人身體上增加了眼睛一只拉長(zhǎng)了脖子二三尺而已這句話(huà)說(shuō)明，人們頭腦中的鬼神觀念是， B. 人腦對(duì)鬼神的虛幻反映 C. 可以從人世間找到他的原型 D. 人按照自己的形象塑造出來(lái)的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這是A. 詭辯論的觀點(diǎn) B. 辯證法的觀點(diǎn) C. 形而上學(xué)的觀點(diǎn) ：沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)同樣是不可想象的。這說(shuō)明下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想的是 ，福兮禍所伏 ，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，難易相成 ，樂(lè)極生悲形而上學(xué)否定觀在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)有 “張三是人”，這句話(huà)體現(xiàn)了 （不論怎樣）都是一般 在下列命題中，包含辯證法思想的有A. “窮則變，變則通，通則久” B. “ 禍兮福所依，福兮禍所伏”C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變” D. “榮辱代謝而彌見(jiàn)其新”下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有，起于壘土 ，始于足下，潰于蟻穴 ，相反相成1.“某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長(zhǎng)，不多不少，不長(zhǎng)不短，這些都是必然的?！边@種觀點(diǎn)是 1下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性的有 1下列思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀 A．萬(wàn)物莫不有對(duì) B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 C．一分為二，相反相成 D．君子和而不同，小人同而不和1“機(jī)不可失，失不再來(lái)”指的是 Ａ．時(shí)間的連續(xù)性 Ｂ．時(shí)間的一維性 Ｃ．時(shí)間的間斷性 ?。模畷r(shí)間的不可逆性 1古語(yǔ)云：畫(huà)餅不能充饑。這句話(huà)包含的哲理是 A．精神的東西是不重要的 B．精神不是物質(zhì)的反映 C．精神不能代替物質(zhì) D．精神是物質(zhì)的主觀映象1從意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系上來(lái)判斷以下哪些說(shuō)法是正確的 ，只怕有心人1下列活動(dòng)屬于實(shí)踐基本形式的有 A 農(nóng)民興修水利工程 B 鋼鐵工人冶煉鋼鐵C 農(nóng)民培育農(nóng)作物和新品種 D 公安人員辦案三、判斷題哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。一元論的世界觀是馬克思主義哲學(xué)的理論基石。哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。一切唯心主義都是不可知論。一切唯心主義都主張世界是上帝創(chuàng)造的。思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。一切正確思想都是對(duì)客觀世界的反映，一切錯(cuò)誤思想都不是對(duì)客觀世界的反映。堅(jiān)持世界有一個(gè)本原的觀點(diǎn)是正確的世界觀。任何一種意識(shí)都是對(duì)客觀世界的反映。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本特性。1靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。1物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。1馬克思主義以前的唯物主義都是“半截子”唯物主義。1實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)。1辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”第二章一、
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