【正文】 B．實踐決定認識，認識反作用于實踐C．科學理論具有與時俱進的品質(zhì) D．認識是不斷發(fā)展變化的黨的十六大六中全會強調(diào)，構(gòu)建和諧社會要堅持以人為本。強調(diào)以人為本是因為：①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ②人具有主觀能動性 ③人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量 ④這是走與人民群眾實踐相結(jié)合道路的客觀要求A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2007年3月，十屆全國人大五次會議審議和高票通過了《物權(quán)法》?！段餀?quán)法》非常罕見地醞釀了將近十四個年頭；史無前例地被全國人大及其常委會審議了八次；草案向社會公布，搜集到了數(shù)以萬計的民眾反饋?；卮?9題。《物權(quán)法》的立法過程表明 A．人民群眾是實踐的主體，立法要堅持從群眾中來B．物質(zhì)決定意識，主觀決定客觀C．經(jīng)過群眾實踐檢驗的認識才對事物發(fā)展有反作用D．在我國，國家利益與個人利益之間不存在矛盾《物權(quán)法》的制定和頒布是在廣泛聽取各方面意見的基礎(chǔ)上形成的。這體現(xiàn)了①《物權(quán)法》是一個集民智、順民意的成果 ②人民群眾是實踐的主體 ③認識來源于實踐 ④黨的群眾觀點和群眾路線A.①②③ B.③④ C. ①②③④ D.②③④當前，高?？萍寂c農(nóng)民的結(jié)合，正成為推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的強勁動力?；卮?011題。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對科技的強烈需求，讓教授們紛紛走出“象牙塔”，將先進科技送到農(nóng)民身邊。在幫助農(nóng)民致富的同時，教授們的知識也找到了用武之地。這表明 ①理性認識比感性認識更具有指導作用 ②科學理論只有與群眾實踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量 ③沒有科學理論指導的實踐不可能實現(xiàn)對客觀世界的改造 ④積極投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑A．①② B．③④ C．①③ D．②④1傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過程中所需要的大量先進實用技術(shù)，正成為高校科研的著力點。許多高校都把科研重點放到了解決農(nóng)村發(fā)展和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重大問題上，取得了一大批經(jīng)濟和社會效益雙豐收的成果。這說明 ①實踐為認識發(fā)展提供了新的課題 ②科技創(chuàng)新必須面向客觀實際 ③科技創(chuàng)新必須堅持科學理論的指導 ④科學實驗可以提高人類物質(zhì)生產(chǎn)的水平A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④某市5名大學畢業(yè)生先后離開原來的工作崗位，到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。他們分別創(chuàng)辦了萬頭豬場、肉兔研究所和種羊繁殖場，不僅事業(yè)獲得了成功，為鄉(xiāng)鄰架起了通向富裕的橋梁，而且豐富了自己相關(guān)的專業(yè)知識，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，加深了與鄉(xiāng)鄰之間的感情。回答據(jù)此1213題。1上述材料表明 15名大學生的成功之路啟示我們 ①實現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮主觀能動性 ②青年要在實踐中鍛煉成才 ③青年應該走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 ④青年要自覺地把讀書和實踐密切結(jié)合起來A. ①② B.③④ C.①③④ D.①②③④12007年5月22日至23日，第二次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟對話在華盛頓舉行。雙方認為應堅持從戰(zhàn)略高度和長遠角度審視和處理中美關(guān)系，牢牢把握兩國關(guān)系大局和共同利益，妥善處理分歧，全面推進21世紀中美建設(shè)性合作關(guān)系，這體現(xiàn)的哲學方法論意義是①樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標 ②用發(fā)展的觀點觀察和處理問題③把握因果聯(lián)系，提高預見性 ④運用矛盾分析的方法分析問題A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．①③12006年6月《市場報》報道，浙江省某市生態(tài)環(huán)境“污”云籠罩，作為全國的低壓電器生產(chǎn)基地，在創(chuàng)造大量財富的同時，也對生態(tài)環(huán)境造成了極大的負面影響。2006年6月國務院發(fā)布的《中國的環(huán)境保護》白皮書指出，要摒棄以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的做法，堅持以環(huán)境來優(yōu)化經(jīng)濟的增長，加快我國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。白皮書的這一要求 ①是人們?nèi)我獍l(fā)揮主觀能動性改變經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn) ②符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和群眾的根本利益，是科學的發(fā)展觀 ③既堅持了黨在現(xiàn)階段的基本路線，又符合“三個代表”重要思想要求 ④表明科學的發(fā)展觀是對事物屬性、規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學認識 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④1“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導?！边@句話說明 12006年7月1日至2007年12月31日是我國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉的時間，這種選舉從哲學上看屬于 1過去，人們偏重于社會物質(zhì)財富的增長，現(xiàn)在強調(diào)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這表明 ①實踐對認識具有決定作用 ②人們的認識是不斷深化、擴展和向前推移的 ③價值觀隨社會存在的變化而變化 ④理性認識比感性認識更深刻、更可靠A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.②④1實施“科教興國”戰(zhàn)略是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展宏偉目標的重要保證。為此，青年學生應樹立科技意識。這是因為①科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力②科學技術(shù)的重大作用只有通過人才能發(fā)揮出來③物質(zhì)第一性，意識第二性④實踐主體是智力與體力的統(tǒng)一A．①② B．①②④ C．①③④ D。①④ 我國有“小兒辯日”的故事：小兒甲認為早晨的太陽離人近，因為早晨的太陽比中午大，近大遠小；小兒乙認為中午的太陽離人近，因為中午的太陽比早晨的熱，近熱遠涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是A．感性認識是理性認識的來源D．認識事物必須發(fā)揮主觀能動性2王安石以“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句，題詠秋菊。蘇東坡則認為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟”的詩句加以嘲諷。后來，蘇東坡在黃州果見秋菊落英，方知自己錯了。蘇東坡錯在他不懂得B．認識受時間、地點和條件的限制D．對同一對象的認識，不同的人會得出不同的結(jié)論2兩個青年來到某城市，甲見到銀行大廳里有免費提供的凈水，商場里有歡迎顧客品嘗的點心，他認為不用干活也能生活下去。乙發(fā)現(xiàn)有些商廈店里雖亮麗，招牌卻不干凈，認為這是個機會，想和甲一起干這份清潔工作，甲嫌臟怕累，認為工作不穩(wěn)定而拒絕了……三年后，擁有百人清洗公司的乙外出考察時，有人向他乞討，他楞住了，這正是