【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上4上層建筑中的思想上層建筑和政治上層建筑之間是（D ）A兩者相互作用的關(guān)系 B兩者相互制約的關(guān)系C兩者相互依存的關(guān)系 D前者指導(dǎo)后者，后者影響制約前者4在整個(gè)上層建筑中，居主導(dǎo)地位的和作為核心的分別是（ D ）A政治上層建筑和意識(shí)形態(tài) B觀念上層建筑和國(guó)家政權(quán)C政治意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政權(quán) D政治上層建筑和國(guó)家政權(quán)4國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（D ）A社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的管理工具B安定社會(huì)秩序的保衛(wèi)工具C保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的工具 D階級(jí)統(tǒng)治的工具4國(guó)家與原始氏族組織的不同之一在于（D ）A前者以民族來(lái)劃分，后者以部落來(lái)劃分B前者以社會(huì)成員來(lái)劃分，后者以氏族成員來(lái)劃分C前者以稅收來(lái)劃分，后者以道德來(lái)劃分D前者以地域來(lái)劃分，后者以血緣來(lái)劃分4國(guó)家與原始氏族組織的不同之一在于（C ）A前者以民族來(lái)劃分，后者以部落來(lái)劃分B前者以社會(huì)成員來(lái)劃分，后者以氏族成員來(lái)劃分C前者征收賦稅，后者不征收賦稅D前者以地域來(lái)劃分，后者以道德來(lái)劃分4國(guó)體和政體的關(guān)系是（ D ）A前者作用于后者，后者也作用于前者 B前者決定后者，后者也決定前者 C前者服務(wù)于后者，后者也服務(wù)于前者 D前者決定后者，后者服務(wù)于前者50、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，就是說(shuō)（B ） 5上層建筑的根本性質(zhì)決定于（ A ） A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B政治制度 C國(guó)家政權(quán) D意識(shí)形態(tài)5經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)是易變的，這種情況（ D ） A只存在于封建社會(huì) B只存在于資本主義社會(huì) C只存在于社會(huì)主義社會(huì) D存在于一切社會(huì)形態(tài)5上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用（C）A是能動(dòng)而積極的 B是能動(dòng)的，又是消極的C可以是積極的，也可以是消極的 D是無(wú)法判別的5上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的性質(zhì)，取決于其服務(wù)的（C）A國(guó)家制度的性質(zhì) B社會(huì)制度的性質(zhì)C基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì) D經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)5在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，從根本上說(shuō)是（D）A為了保護(hù)國(guó)家的物質(zhì)利益 B為了保護(hù)人們的既得利益C為了保護(hù)國(guó)家的既得利益 D為了保護(hù)人民群眾的物質(zhì)利益5社會(huì)形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的（C）A生產(chǎn)方式和生產(chǎn)過(guò)程的統(tǒng)一體 B基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的統(tǒng)一體C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體D經(jīng)濟(jì)體制和上層建筑的統(tǒng)一體5依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)，社會(huì)歷史可理解為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)這五種社會(huì)形態(tài)依次更替的歷史。這是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的（D）A一直性 B一致性 C唯一性 D統(tǒng)一性5有的國(guó)家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展，有的國(guó)家在一定階段上社會(huì)形態(tài)性質(zhì)不夠典型，也有的國(guó)家在一定時(shí)期由較為落后的社會(huì)形態(tài)快速躍遷為先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，等等。所有這些，體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替形式的（D）A不可認(rèn)識(shí)性 B雜亂性 C無(wú)規(guī)律性 D多樣性5人類社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系是（D） A相互排斥的 B相互矛盾的 C多樣性以統(tǒng)一性為前提 D統(tǒng)一性以多樣性為前提60、社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是一個(gè)（D）A合目的性的過(guò)程 B合目的性和合規(guī)律性相矛盾的過(guò)程C 合規(guī)律性的過(guò)程 D合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程6人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是（B）A客觀規(guī)律的決定性 B人民群眾的選擇性C領(lǐng)導(dǎo)人的決定性 D領(lǐng)導(dǎo)人的選擇性6社會(huì)形態(tài)的更替表現(xiàn)為（C）A前進(jìn)性與漸進(jìn)性、曲折性與跨越性的統(tǒng)一B前進(jìn)性與跨越性、漸進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性的統(tǒng)一D前進(jìn)性與發(fā)展性、艱巨性與曲折性的統(tǒng)一6人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本動(dòng)力是（D）A人與自然界的矛盾、人與人的矛盾 B人與社會(huì)制度的矛盾、社會(huì)與環(huán)境的矛盾 C先進(jìn)與落后的矛盾、開拓進(jìn)取與因循守舊的矛盾D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾6社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是（B） A生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 B生產(chǎn)力的發(fā)展 C上層建筑的發(fā)展 D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)6作為階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的階級(jí)斗爭(zhēng)，是指（B）A人們隨意制造的“階級(jí)斗爭(zhēng)” B有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng) C一切形式的階級(jí)斗 D只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)6改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用集中表現(xiàn)在（A）A在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展B在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促成社會(huì)形態(tài)的發(fā)展C解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D解決社會(huì)基本矛盾，促成社會(huì)形態(tài)的發(fā)展6社會(huì)主義社會(huì)的改革是（D ）A改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度 B改變社會(huì)主義的基本政治制度C改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式 D社會(huì)主義制度的自我完善6社會(huì)主義改革的直接對(duì)象是（D）A現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 B基本政治制度 C基本經(jīng)濟(jì)制度 D舊體制和舊思想觀念6科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這是（D） A唯心主義的觀點(diǎn) B科學(xué)主義的觀點(diǎn)C歷史唯心主義的觀點(diǎn) D歷史唯物主義的觀點(diǎn)70、社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提是（D）A人及其活動(dòng) B有血有肉的人及其活動(dòng)C自然存在的人及其活動(dòng) D現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)7人類的本質(zhì)活動(dòng)是（D）A生活 B生存 C發(fā)展 D勞動(dòng)7人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是（C）A自然屬性 B社會(huì)屬性 C一切社會(huì)關(guān)系總和 D一切生產(chǎn)關(guān)系總和7“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)觀點(diǎn)的理論出發(fā)點(diǎn)是 （C）A社會(huì)革命是歷史火車頭的原理 B階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力的原理C社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理 D社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理7人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于 （D） A人民群眾占人口的大多數(shù) B人民群眾有無(wú)窮的智慧 C人民群眾的活動(dòng)總是合理的 D人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者二、多選題在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位，它的主要缺陷是（AD）A認(rèn)為社會(huì)歷史是精神發(fā)展史 B根本否定英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的作用C 根本否定精神對(duì)歷史發(fā)展的作用D根本否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E明確肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，其中包括（ABC）A地理環(huán)境 B人口因素 C物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式 D生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) E生產(chǎn)力水平地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（ABCE）A提供社會(huì)生產(chǎn)和生活資料的物質(zhì)來(lái)源 B影響社會(huì)生產(chǎn)部門的分布C不同地理環(huán)境可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展 D是社會(huì)發(fā)展的決定因素E是社會(huì)發(fā)展經(jīng)常的、必要的條件地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。這是因?yàn)椋˙CDE） A地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化 B地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì) C地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的更替 D地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約 E地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定性作用，因?yàn)椋ˋBC ）A地理環(huán)境的優(yōu)劣不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B地理環(huán)境的變化不能決定社會(huì)制度的更替C地理環(huán)境的作用要通過(guò)社會(huì)的生產(chǎn)才能表現(xiàn)出來(lái)D地理環(huán)境不能影響人的性格、氣質(zhì)和心理E地球?yàn)槿祟愄峁┑奈镔|(zhì)資源是有限的人口的數(shù)量和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是（CDE）A兩者成正比例 B兩者成反比例C兩者是相互聯(lián)系、相互制約的D人口數(shù)量適度則促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 E人口數(shù)量不適度則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋ˋCDE） A生產(chǎn)方式是人類生活資料謀得的方式 B生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和 C生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌 D生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì) E生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替社會(huì)意識(shí)形式是系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)，包括意識(shí)形態(tài)性的和非意識(shí)形態(tài)性的兩大類。下列各組社會(huì)意識(shí)形式，有一組是全部屬于意識(shí)形態(tài)性的，一組是全部屬于非意識(shí)形態(tài)性的。它們分別是（AE）A自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué) B政治思想、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù) C法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué) D技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德 E政治思想、法律思想、宗教社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。下列各項(xiàng)反映兩者區(qū)別的有（DE） A前者錯(cuò)綜復(fù)雜，后者簡(jiǎn)單清晰 B前者有鮮明的階級(jí)性，后者階級(jí)性不明顯 C前者與實(shí)際聯(lián)系緊密，后者往往脫離實(shí)際 D前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論化 E前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對(duì)社會(huì)存在的間接反映。進(jìn)行某一項(xiàng)社會(huì)改革，實(shí)施某一項(xiàng)重大方針政策，都要考慮到“人心向背”和群眾心理的承受能力，這說(shuō)明（ABE） A社會(huì)心理是影響社會(huì)發(fā)展的一種重要因素 B社會(huì)心理關(guān)系到人們對(duì)某一社會(huì)改革的積極性問(wèn)題 C社會(huì)心理是影響群眾情緒的較高水平的社會(huì)意識(shí)形式 D社會(huì)心理是關(guān)系到事情成敗的決定性因素 E社會(huì)心理決定群眾的感情、習(xí)慣和信念1社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是與社會(huì)發(fā)展變化的不完全同步性，這是指（CD） A社會(huì)意識(shí)永遠(yuǎn)落后于社會(huì)存在 B社會(huì)意識(shí)能任意超越社會(huì)存在而產(chǎn)生 C舊思想意識(shí)在其物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后存在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期 D新的理論學(xué)說(shuō)能預(yù)言未來(lái)社會(huì)存在的變化 E新的或舊的思想的變化與社會(huì)存在的變化都是絕對(duì)不一致的1以下哪些觀點(diǎn)說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（ABCDE） A社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生 B社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展 C隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)或遲或早要發(fā)生相應(yīng)變化 D有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí) E社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物1社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為（BCDE ） A社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在的制約而獨(dú)立發(fā)展 B社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不平衡性 C社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的歷史繼承性 D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 E社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在變化的不同步性1下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的是（AC ） A實(shí)體性因素 B主體性因素 C滲透性因素 D客體性因素 E社會(huì)關(guān)系性因素1生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是（BC） A衡量生產(chǎn)力水平的客觀標(biāo)志 B生產(chǎn)關(guān)系中的決定因素C區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)志 D衡量社會(huì)道德水平的客觀標(biāo)志E區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的根本標(biāo)志1從根本的意義上說(shuō)，產(chǎn)品的分配形式取決于（AE） A 勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料歸誰(shuí)所有 B人們對(duì)消費(fèi)的不同需要 C人們創(chuàng)造財(cái)富的多少 D國(guó)家政權(quán)在一定時(shí)期發(fā)布的政策E人們?cè)谏a(chǎn)中的不同地位和人與人之間的關(guān)系1生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的內(nèi)容表現(xiàn)為（ABCDE） A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系能否產(chǎn)生 C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后的發(fā)展方向 D生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 E生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力的狀況1生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（BCE ） A體現(xiàn)了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 B是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系 C是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 D是社會(huì)主義社會(huì)特有的規(guī)律 E是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)1上層建筑是一個(gè)龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。這兩個(gè)部分是（DE） A政治思想和制度 B法律思想和制度 C軍事思想和制度 D政治上層建筑 E觀念上層建筑政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系是（ABCE ） A前者是后者的保證 B前者在后者的指導(dǎo)下建立 C后者受前者的影響和作用 D前者第一性后者第二性 E后者屬于觀念范疇，前者屬于政治范疇2國(guó)體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在 （BC） A國(guó)體和政體處于同樣重要的地位 B國(guó)體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國(guó)體 C政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展 D政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù) E國(guó)體和政體相互依賴，相互決定2上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的基本內(nèi)容是（ABD） A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展方向 B上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求 C上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互決定、相互促進(jìn) D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的