【正文】 《馬克思主義基本原理概論》章節(jié)習題集緒論一、單選當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是（C）A休謨 B愛因斯坦 C馬克思 D康德馬克思主義是（A） A無產(chǎn)階級思想的科學體系 B人民大眾思想的科學體系C革命階級思想的科學體系 D革命政黨思想的科學體系 狹義的馬克思主義是指（C）A馬克思創(chuàng)立的學說 B馬克思恩格斯時代的學說C馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學體系D正在實踐中發(fā)展著的馬克思主義 廣義的馬克思主義是指（D）A 馬克思恩格斯時代的學說 B馬克思恩格斯時代創(chuàng)立的學說C馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學體系D由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是（A）A從廣義上理解的馬克思主義 B從狹義上理解的馬克思主義C特指的馬克思主義 D泛指的馬克思主義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會歷史條件是（B）A科學技術(shù)的發(fā)展 B資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化 D工人階級登上歷史舞臺馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎是（C）A科學技術(shù)的發(fā)展 B資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化 D機器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 馬克思主義的創(chuàng)立在思想和文化方面主要批判地繼承、吸收了那些學說的理合思想（C） A英國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國、德國的空想社會主義B德國古典哲學、法國古典政治經(jīng)濟學和法國、英國的空想社會主義C德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國、英國的空想社會主義D 法國古典哲學、德國古典政治經(jīng)濟學和法國、英國的空想社會主義德國古典哲學最有代表性的人物是（A）A黑格爾和費爾巴哈 B康德和黑格爾 C康德和費爾巴哈 D謝林和費希特 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物是（B）A威廉?配第和亞當?斯密 B亞當?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖C大衛(wèi)?李嘉圖和西斯蒙第 D亞當?斯密和凱恩斯 1空想社會主義的主要代表是（A）A法國的昂利?圣西門、沙爾?傅立葉和英國的羅伯特?歐文B英國的昂利?圣西門、沙爾?傅立葉和法國的羅伯特?歐文C德國的羅伯特?歐文、昂利?圣西門和英國的沙爾?傅立葉D德國的昂利?圣西門、沙爾?傅立葉和英國的羅伯特?歐文1馬克思恩格斯之所以能實現(xiàn)人類思想史上的偉大革命，是因為他們批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了（A） A歷史唯物主義和剩余價值學說 B科學唯物主義和資本論 C勞動價值論和剩余價值學說 D 科學社會主義和資本論 1馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價值學說，從而實現(xiàn)了人類思想史上的（B） A偉大發(fā)展 B偉大革命 C偉大發(fā)現(xiàn) D偉大發(fā)明1馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（B ）A實事求是，理論聯(lián)系實際 B辯證唯物主義和歷史唯物主義C從實際出發(fā)，實事求是 D唯物主義和辯證法 1辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的（D） A最重要的理論品質(zhì) B最崇高的社會理想C最鮮明的政治立場 D最根本的世界觀和方法論1馬克思主義最鮮明的政治立場是（C） A致力于實現(xiàn)以共產(chǎn)黨人為主體的最廣大人民群眾的根本利益B致力于實現(xiàn)以共產(chǎn)黨人為主體的最廣大勞動群眾的根本利益C致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民群眾的根本利益D致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的所有現(xiàn)實的人們的根本利益1致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民群眾的根本利益，這是馬克思主義的（C） A最重要的理論品質(zhì) B最崇高的社會理想C最鮮明的政治立場 D最根本的世界觀和方法論1堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是馬克思主義最重要的（A）A理論品質(zhì) B理論方式 C實踐品質(zhì) D實踐方式1堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是馬克思主義（A） A最重要的理論品質(zhì) B最崇高的社會理想C最鮮明的政治立場 D最根本的世界觀和方法論實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義（D）A最偉大最崇高的理想 B最偉大最崇高的實踐 C最崇高的社會實踐 D最崇高的社會理想2學習馬克思主義基本原理的根本方法是（A）A理論聯(lián)系實際 B理論聯(lián)系工作C理論聯(lián)系學習 D理論聯(lián)系思想二、多選題：當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是馬克思。這說明下列哪些觀點是正確的：（ABCDE ）A馬克思主義“過時論”是錯誤的 B社會主義“終結(jié)論”是錯誤的C馬克思主義具有無窮的思想魅力 D馬克思主義雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界E世界上贊成馬克思主義的人會多起來當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是馬克思。這說明下列哪些觀點是錯誤的：（AB ）A馬克思主義“過時論”B社會主義“終結(jié)論”C馬克思主義具有無窮的思想魅力 D馬克思主義雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。E世界上贊成馬克思主義的人會多起來馬克思主義（ABCE ）A是不斷發(fā)展的科學理論體系 B雖然誕生于19世紀的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀C雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D是人類所獲得的終極真理E具有與時俱進的理論品格馬克思主義（ ABCE ）A是不斷發(fā)展的科學理論體系 B雖然誕生于19世紀的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀C雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D 對于已經(jīng)發(fā)展了100多年后的今天已難以適應了E即使在今天，也當之無愧地稱得上博大精深馬克思主義的內(nèi)容（ ABCD）A涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域B包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系C是極其深刻和豐富的 D 稱得上是博大精深的E已難以適應發(fā)展了世界形勢 馬克思主義的內(nèi)容（ ABCE ）A涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域B包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系C是極其深刻和豐富的 D是人類所獲得的終極真理E對當今世界仍有極其重要的指導意義馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分是（ ACD ）A馬克思主義哲學 B馬克思主義政黨學說C科學社會主義D馬克思主義政治經(jīng)濟學E無產(chǎn)階級專政學說馬克思主義批判地繼承、吸收人類在19世紀所創(chuàng)造的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀成果包括（ACD ）A德國古典哲學 B法國古典經(jīng)濟學C英國古典經(jīng)濟學D法國英國的空想社會主義 E德國的空想社會主義馬克思恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因為他們在19世紀40—60年代，批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了（ AE ） A歷史唯物主義 B科學唯物主義C勞動價值論 D資本論 E剩余價值學說馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為（ BC ）A它拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就B它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就C它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西D它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西E它離開世界文明大道創(chuàng)造和發(fā)明了人類思想和文化中所沒有的東西 第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準A．()的標準 CA．，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B），又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎，這指的是（B）（C），用來整理感性材料的思維形式“理念論”是（C）的理論A．10.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學道理是（D）“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）“揚棄”，它的含義是指（D）（A）（A），不同的人有不同的反映，這說明（C）（D）（D）A．認真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作B．在實踐中自己探索C．循序漸進D．理論聯(lián)系實際18.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）（D）“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D）21．區(qū)分新舊事物的標志在于看它們（B）、具有強大的生命力，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（B），（B），形式是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的，也不具備一定的條件，在目前不能實現(xiàn)的，屬于（D）25．度是(B)A．事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限B．事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限C．事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍D．事物發(fā)生變化的關(guān)節(jié)點26.《壇經(jīng)》“時有風吹幡動，僧曰風動，僧曰幡動，議論不已。惠能進曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”?；菽荜P(guān)于運動的觀點是（D）27．從解決哲學基本問題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是（　　B　?。―）、達到真理性的認識活動2唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是（B）A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。（D）A．掌握這一正確的哲學理論B．鍛煉邏輯思維能力C．宣傳馬克思主義哲學D．樹立科學的世界觀和人生觀 二、多項選擇題1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（AB），又是相對的E．時間和空間是無限的：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘?。”“靜者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了（ABC），運動是絕對的E．靜止是絕對的，運動是相對的：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是（CDE）E．實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（ABCD）E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有（BCD），禍福相依E．某種時尚開始流行（ABD）E．使統(tǒng)一體分解（CDE）E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的（ACDE）E．同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物（ABCDE）E．既克服又保留“社會行動的規(guī)律”，這是因為（ABD）E．社會規(guī)律沒有客觀性第二章認識世界與改造世界一單項選擇實踐的主體是（ B ）A．絕對精神 B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人 C．人 D．人的意識實踐的客體是（ D ）A．絕對精神的對象化 B．客觀物質(zhì)世界 C．人的意識的創(chuàng)造物 D．進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物實踐的中介是（ A ）A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法 B．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C．構(gòu)成事物一切要素的總和 D．受命于主觀，見之于客觀的活動馬克思主義認為，主客體之間的價值關(guān)系是指（ D）A．主體對客體的物質(zhì)欲望和要求 B．主體對客體的能動反映 C．主體對客體的改造和變革的結(jié)果 D．客體對于主體的有用性和效益性“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明（A ）A．實踐是認識的來源 B．技術(shù)推陳出新推動了科學的發(fā)展 C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．科學進步是實踐的目的 感性認識和理性認識的區(qū)別是（ C ）A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的 B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本 C．感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識 D．感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個梨子的感性形象