【文章內(nèi)容簡介】 和能動性 優(yōu)點：引入實踐和運用辯證法三、認識運動的基本規(guī)律（一）從實踐到認識感性認識及其特點和三種形式理性認識及其特點和三種形式感性認識和理性認識之間的辯證關(guān)系與割裂二者關(guān)系的經(jīng)驗論和唯理論感性認識上升到理性認識必備的兩個基本條件：勇于實踐，善于思考非理性因素在認識過程中的雙重作用：積極和消極（二）從認識到實踐從認識到實踐是認識過程中的第二次更有意義或更重要的飛躍（1）實踐是認識的目的，理論只有指導實踐回到實踐并通過實踐才能實現(xiàn)對客觀世界的改造（2） 實踐是主觀見之于客觀的東西，認識只有運用于實踐，并通過實踐才能檢驗是否與客觀事物及其規(guī)律相符合實現(xiàn)由理論向?qū)嵺`的飛躍的條件（1）從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際（2）經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)（3）為群眾所掌握（4）方法要具體、正確（三）認識運動的不斷反復和無限發(fā)展認識運動的不斷反復和無限發(fā)展是認識過程中的一般規(guī)律認識反復性和無限性的原因（1）具體的主客觀條件的制約使認識不可能一下子完成（2）物質(zhì)世界發(fā)展的無限性使認識不可能在某一時段完成主觀客觀的統(tǒng)一和認識實踐的統(tǒng)一只能是具體的歷史的，左的和右的思想都是錯誤的第二節(jié) 真理與價值一、真理的客觀性和絕對性相對性（一）真理的客觀性真理的內(nèi)容是客觀的真理的標準是客觀的真理的客觀性決定了真理的一元性即認識與客觀事物及其規(guī)律相符合相一致（二）真理的絕對性相對性真理的絕對性：客觀性的絕對性和無限性的絕對性真理的相對性：具體性的相對性和有限性的相對性真理絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一關(guān)系（1）相互滲透相互包含（2）相互轉(zhuǎn)化（3）真理的絕對性相對性關(guān)系與人的思維認識能力的至上性非至上性密切聯(lián)系（三）真理和謬誤真理與謬誤之間的根本區(qū)別在于主觀與客觀是否相一致相符合真理與謬誤之間的對立統(tǒng)一（1）對立（2）統(tǒng)一：相比較而存在，相作用而發(fā)展，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化勇于堅持真理，善于發(fā)現(xiàn)真理二、真理的檢驗標準（一）實踐是檢驗真理的唯一標準，是由真理本性和實踐特點決定真理本性是主觀與客觀的相符合實踐特點是主觀見之于客觀，具有直接現(xiàn)實性。（二）實踐標準的確定性和不確定性確定性：唯一性、定然性不確定性：具體性、歷史性三、真理與價值的辯證統(tǒng)一（一）價值及其特性：客觀性、主體性、社會歷史性、多維性（二）價值評價及其特點：以主客體關(guān)系為對象，依主體特點而轉(zhuǎn)移，與知識水平、結(jié)構(gòu)密切相關(guān)（三）價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義價值評價的功能：對實踐的激勵、制約和導向樹立正確價值觀的意義：弘揚真、善、美，拋卻假、惡、丑（四）價值和真理在實踐中的辨證統(tǒng)一成功的實踐是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提價值和真理相互依存：真理具有價值，價值決定于真理真理和價值相互制約，相互引導，相互促進第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一一、一切從實際出發(fā)二、在實踐中堅持和發(fā)展真理三、認識世界和改造世界第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律★教學目的和要求學習和把握歷史唯物論基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辨證關(guān)系，社會基本矛盾運動規(guī)律，社會發(fā)展的動力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點，提高運用歷史唯物主義，正確認識歷史和現(xiàn)實，正確認識社會發(fā)展規(guī)律的自覺和能力?！锝虒W要點●社會存在和社會意識的辨證統(tǒng)一●生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律●經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律●社會形態(tài)發(fā)展一般規(guī)律●社會基本矛盾在社會發(fā)展的作用●階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用●革命和改革在社會發(fā)展的作用●科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用●人民群眾和個人在歷史上的作用★教學內(nèi)容第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律一、 社會存在和社會意識（一） 兩種根本對立的歷史觀（二） 社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系 社會存在及其內(nèi)容 社會意識及其內(nèi)容 社會存在和社會意識的辯證運動：社會存在決定社會意識，社會意識反映并反作用于社會存在（1） 社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，體現(xiàn)著社會意識對社會存在的絕對依賴性（2） 社會意識又有自己獨特的發(fā)展形式和規(guī)律和反作用于社會存在，體現(xiàn)著社會意識的相對獨立性。Ⅰ.與社會存在發(fā)展的不平衡性 Ⅱ.社會意識內(nèi)部的各形式之間的相互影響性?、?社會意識發(fā)展的歷史繼承性Ⅳ.對社會存在的能動的反作用性二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律（一） 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力及其特點，結(jié)構(gòu)或構(gòu)成要素生產(chǎn)關(guān)系及其特點、構(gòu)成內(nèi)容根據(jù)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)，歷史上生產(chǎn)關(guān)系分為兩種基本類型：公有制生產(chǎn)關(guān)系和私有制生產(chǎn)關(guān)系（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用或辨證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的必然聯(lián)系表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的社會基本運動規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的社會基本運動規(guī)律的方法論意義：理解歷史發(fā)展，指導社會改革三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制上層建筑以及思想上層建筑、政治上層建筑及其核心國家政權(quán)和和國體政體（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成社會形態(tài)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的必然聯(lián)系表現(xiàn)為上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的社會基本運動規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的社會基本運動規(guī)律的方法論意義：理解歷史發(fā)展，指導社會改革四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性必然性是指更替順序的常規(guī)性歷史選擇性是指在特定條件和境況中更替方式的不同采用必然性與選擇性的統(tǒng)一：因勢利導，把握機遇（四）社會形態(tài)更替的前進性與曲折性第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會基本矛盾（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力（一） 階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展的一定階段才會出現(xiàn)的社會現(xiàn)象 階級的內(nèi)含和產(chǎn)生 階級斗爭是利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭（階級斗爭的內(nèi)含和根源）（二） 階級斗爭是階級對立社會的發(fā)展的直接動力 社會形態(tài)的更替 同一社會形態(tài)的量變（漸變）過程 階級斗爭的推動作用的歷史制約性：正確評價階級斗爭的作用（三） 馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法 階級分析方法就是運用馬克思主義階級和階級斗爭觀點來觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象的方法 階級分析方法的核心就是社會經(jīng)濟利益分析 階級分析方法的意義：提供了一條指導性線索，無產(chǎn)階級政黨理論和行動的主要依據(jù)三、 革命在社會發(fā)展中的作用（一） 社會革命的實質(zhì)和根源 社會革命是階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，是階級斗爭的最高形式 社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反對階級統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度 社會革命的根源在于社會基本矛盾的尖銳化（二） 革命對社會發(fā)展的巨大作用——革命是歷史的火車頭 實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié) 充分發(fā)揮和體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用 鞏固和發(fā)展人類文明成果，促進社會的全面進步拒絕改良的唯革命論和以改良代替否定革命的改良主義都是錯誤的。四、改革在社會發(fā)展中的作用五、科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（一）科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿對生產(chǎn)方式的影響（1）改變了生產(chǎn)力構(gòu)成要素（2）改變了勞動形式（3）改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對生活方式的影響促進了思維方式的變革（二）科學技術(shù)的社會作用具有兩重性——科技雙刃劍雙刃劍效應(yīng)培育和弘揚人文精神第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一） 兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立以及英雄史觀的認識、社會歷史和階級根源（二） 現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提 勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動發(fā)展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，也是理解社會歷史創(chuàng)造過程和歷史創(chuàng)造者的關(guān)鍵 人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和（三） 從人類歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動 立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題 從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動 從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)（類、群體、個體與歷史三層關(guān)系）（四） 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 人民群眾是歷史范疇，它有質(zhì)和量兩方面的規(guī)定 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用（1） 社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2） 社會精神財富的創(chuàng)造者（3） 社會變革的決定力量人民群眾創(chuàng)造作用（力量）的無限性和有限性（五） 一切為了群眾一切依靠群眾的群眾路線體現(xiàn)著群眾史觀，是無產(chǎn)階級政黨的法寶二、 個人在社會歷史中的作用（一） 社會歷史發(fā)展無數(shù)個人合力作用的結(jié)果（二） 歷史人物在歷史發(fā)展過程中起著特殊作用 歷史人物就是對于社會歷史發(fā)展具有重要影響的歷史事件的核心人物 歷史人物的作用：主要當事人和倡導者、發(fā)起者、組織者、領(lǐng)導者（三） 從必然和偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用（時勢造英雄但庸人永遠成不了英雄）（四） 評價歷史人物必須堅持科學方法 階級分析方法和歷史分析方法是評價歷史人物的科學方法 正確對待無產(chǎn)階級領(lǐng)袖第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)★教學目的和要求學習和掌握馬克思揭示的人類社會發(fā)展