【文章內容簡介】 愛莫能助，我什么都沒有讀出。無語。記得小時候村里有位老嫗，每到傍晚的時候總會站在村頭的田埂上用晦澀的古語罵街，我當時很是不解她究竟在怨恨什么？而立之年后，我終于醒悟，那位活了90多歲的老嫗其實也是一本舊書，當她好不容易熬成了一本舊書，希望別人去認真讀她的時候，卻已沒有人愿意再讀她。不久，老嫗逝去，我卻于葬禮上的哭呵之聲中又聽到了晚輩后人們的悔悟之心，當時我也是其中之一，因此又覺得自己又一次失去了成為國學大師的機會。思之及此我才明悟，我們蕓蕓又何嘗不都在去往舊書的過程？且不說多么驚艷花前的玉容芳華都終將老去，即便是那經年蒼柏的翠枝上，條條紋路，又哪處不折射出歲月的無情。第四篇：2010湖北高考語文試卷絕密*啟用前試卷類型：B 2010年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）語文注意事項：1． 答題前，考生務必獎自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上的試卷類型B后的方框涂黑。2． 選擇題的作答：第小題選出答案后，用2B鉛筆把合題卡上對應題目的答案標題號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂期他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。3． 。4． 考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，讀音全部相同的一組是 A．屏氣摒棄并蒂蓮秉燭待旦 ．．．．B．黃鸝 ．C．駝絨 ．D．翌日 ．黎明 ．滂沱 ．霹靂舞．拓荒者．磨礪意志 ．脫穎而出 ．逸興遄飛 ．游弋溢洪道．．2．下更各組詞語中，有錯別字的一組是 ．．．．A．扭怩/扭捏 B．姻緣/因緣 C．口型/口形 D．意想/臆想交接/交結 機遇/際遇 飄蕩/漂蕩 定勢/定式急風暴雨/疾風勁草 促膝談心/抵足談心 輕歌曼舞/清歌妙舞 唾手可得/垂手而得，恰當的一組是泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的。這是一座著寶石的伊斯蘭建筑。后來，泰姬陵成為世界文化遺產。在今天的眾多的世界文化遺產中，它也是的。A．陵墓 點綴 雖然 絕無僅有 B．陵寢 鑲嵌 即使 獨樹一幟 C．墓塋 裝飾 固然 獨一無二 裝點 盡管 舉世無雙4．下列各項中，沒有語病的一項是A．當今的環(huán)境保護技術不僅做到了生產過程不浪費資源，不污染環(huán)境，保證產品使用的清潔高效，而且產品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。B．一旦確定了某個特定節(jié)日的紀念物，商家、企業(yè)就可以設計、生產、經營相關的物品，電視、報紙、雜志等媒體就有了重點宣傳的目標。C．雖然現在所學的一些專業(yè)課，對我們很陌生，學起來比較吃力，不過我相信，在老師的幫助下，只要下苦功，就一定能夠學好。D．某院醫(yī)護人員在不知情的情況下，將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內，致使這些患者舊病未除，又染新疾，造成了嚴重的后果。5．下列各項中，標點符號的使用不符合規(guī)定的一向是 ．．．A．當我來到小橋中間，對岸的槐樹后面一聲吶喊：“抓住他！”隨即躥出幾條黑影，向我沖來，橋開始晃起來，我的心也晃起來，“鐵驢”（載重自行車）也晃起來。B．他常常在夜里吹著笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴??，白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風吹云散了。C．不過今日的“粉絲”不比往年，索簽的要求高得多了：不但要你簽書、簽筆記本、簽便條、簽書包、簽學生證、還要題上他的名字、他女友的名字。D．胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑般的安靜來回答。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6——題。中國古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？九天是指坐標，就是昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個坐標位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成“九天之際”。“安放安屬？”相交的點放在哪里呢？“隅隈多有，誰知其數？”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？其中東西是經度，南北是緯度。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天?？墒?，為什么天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，他們的關系是什么？《虞書舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器?！辫^是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？每顆恒星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。大打球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準于正極。怎樣做到這個要求呢？我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺，那么管子的長度應約是轉盤直徑的2倍，這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭、成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天。一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地，假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右。我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。（選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號，有刪改）6．從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說，不正確的一項是 ．．．A．中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道B．東西是經度，南北是維度，經度與緯度哪個長一些呢？作者認為，這樣提問本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的C．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。《周禮》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證D．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。，符合原文意思的一項是A．一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。B．用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。C．中國最初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。D．在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接