【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 么必然關(guān)系這句話, 此時(shí)教師就應(yīng)給予提示, 使學(xué)生對(duì)作品的背景有所了解, 讓學(xué)生明白此處是作者對(duì)荒謬思想的譏諷。引導(dǎo)質(zhì)疑。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò): 提出一個(gè)問(wèn)題要比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。在課堂教學(xué)中, 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)或?qū)W生容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤之處, 故意地弄出錯(cuò)誤來(lái), 讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤, 提出糾正的建議, 教師 堅(jiān)持錯(cuò)誤, 學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng), 最后在事實(shí)勝于雄辯的情況下, 讓學(xué)生嘗到爭(zhēng)論勝利的喜悅。這種師生爭(zhēng)論的過(guò)程, 也是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程。例如: 我們?cè)趯W(xué)習(xí)《斑羚飛渡》時(shí), 我故意指出只有在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻才能激發(fā)潛能, 這是一條規(guī)律。學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考、探索, 認(rèn)為這并不是絕對(duì)的, 經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論, 得出了正確的結(jié)論, 從而使學(xué)生對(duì)課文的主題有了更深一層的理解。在此學(xué)習(xí)過(guò)程中, 教師要注意表?yè)P(yáng)敢于提問(wèn)的學(xué)生, 不管問(wèn)題大小、價(jià)值如何, 都應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次, 創(chuàng)造條件教給方法, 引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。（四）、拓展延伸, 發(fā)展能力教師精心設(shè)計(jì)一些典型的、具有開放性和發(fā)散性的練習(xí), 包括觀察、表達(dá)習(xí)題等, 讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn), 通過(guò)口頭的、書面的表達(dá)和動(dòng)手操作表達(dá)等方式, 幫助學(xué)生及時(shí)整理、歸納有關(guān)知識(shí), 使之系統(tǒng)化, 并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。例如, 在學(xué)習(xí)文言文后可以讓學(xué)生自己歸納重點(diǎn)的文言知識(shí), 學(xué)習(xí)現(xiàn)代文后可以做一些與課文內(nèi)容相關(guān)的遷移性的課外閱讀訓(xùn)練等。如在學(xué)習(xí)李森祥的臺(tái)階時(shí), 我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題: 文中的父親在你的心中樹起了怎樣的形象, 此情此景你想對(duì)你的父親說(shuō)些什么呢? 引起了學(xué)生情感上的共鳴, 喚醒了學(xué)生的情感體驗(yàn), 達(dá)到了遷移的目的。布魯納認(rèn)為: 知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程, 學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者, 而應(yīng)該是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者。在語(yǔ)文教學(xué)中, 我運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式, 積極引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程, 重視學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng), 激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī), 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)的精神狀態(tài), 鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究問(wèn)題, 培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力, 取得了較好的效果。三、如何加強(qiáng)初中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)所謂 “自主學(xué)習(xí)”,就是 “自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控 ”的學(xué)習(xí),是指在教師的正確引導(dǎo)下 ,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 ,通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑、討論等方式深入理解課文內(nèi)容并獲得語(yǔ)言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。它的核心是啟迪學(xué)生的思維 ,從而達(dá)到主創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)所學(xué)的東西感興趣 ,并覺(jué)得富有挑戰(zhàn)性 ,感覺(jué)到自己正在做有意義的事情 ,使學(xué)習(xí)過(guò)程有情感的投入 ,有內(nèi)在動(dòng)力的支持,能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn) ,有效地促進(jìn)自身的發(fā)展 ,是真正有效的學(xué)習(xí)。那么 ,如何在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢 ?筆者在實(shí)踐層面進(jìn)行了一些探索。（一）、創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境課堂是教學(xué)的雙邊活動(dòng)的主陣地 ,良好的課堂教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。托蘭斯研究表明 ,創(chuàng)造性兒童往往因教師不能理解支持他們的思想而隱藏自己的觀點(diǎn)和想法 ,從而對(duì)他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生了嚴(yán)重的抑制作用。因此 ,教師盡最大努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛、平等自主、尊重個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境 ,支持學(xué)生發(fā)表不同的意見 ,鼓勵(lì)學(xué)生積極探索,為創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有 “人文 ”特色的課堂硬環(huán)境 ,語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的人文性和學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)性很強(qiáng) ,其教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。語(yǔ)文教師還要營(yíng)造 “人性化 ”的課堂軟環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與式自主學(xué)習(xí),就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情理交融 ,心靈交匯 ,充滿 “人性 ”的精神環(huán)境。語(yǔ)文教師要重新定位師生角色 ,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換 ,塑造新型的師生關(guān)系,要注意溝通師生情感 ,教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境 ,要特別重視建立民主和諧的師生關(guān)系。（二）、精心設(shè)疑 ,搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)布魯納認(rèn)為 ,教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程 ,要求學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物。因此 ,學(xué)生的自主學(xué)習(xí),絕不是那種放任自流的自我領(lǐng)悟 ,必須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。它能指明學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目標(biāo) ,點(diǎn)燃學(xué)生求知探索的欲望 ,觸動(dòng)學(xué)生思維交流的情感。如何設(shè)疑的研究就十分重要。、難點(diǎn)以及知識(shí)的遷移和拓展來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題 ,既不能脫離課本教材 ,又要聯(lián)系生活實(shí)際 ,不但能激發(fā)學(xué)生參與探討問(wèn)題的興趣 ,而且也能使課本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng) ,有效地延伸課堂教學(xué)。設(shè)疑要注意難易的梯度 ,既能保護(hù)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性 ,讓他們分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功 ,又能激發(fā)優(yōu)秀生的求知熱情 ,讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的艱辛與挫折。如在教學(xué)《背影》一文中,我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題 :(1)本文敘述的中心事件是什么 ?(車站送別)(2)中心事件發(fā)生的背景又怎樣 ?(祖母去世 ,父親失業(yè) ,家院狼藉 ,典質(zhì)還債 ,借錢辦喪事)(3)中心事件最感人的一幕是什么 ?(買橘的背影)為什么 ?(學(xué)生自悟)(4)文中 “我”的幾次流淚流露出什么感情 ?(5)體會(huì)父親的質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的深情。聯(lián)系自己父母的平時(shí)話語(yǔ) ,感悟其中的蘊(yùn)意。學(xué)生通過(guò)自讀 ,第一至第三題的前半題是大部分學(xué)習(xí)能夠獨(dú)立解決的 ,這也就完成了對(duì)課文內(nèi)容的整體感知 ,第三題的后半題至第五道題的前半題是課文內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn) ,通過(guò)小組討論 ,合作探究 ,來(lái)理解課文中父子情深的主旨。第五題的后半題是課文內(nèi)容的延伸 ,通過(guò)自我交流 ,要讓學(xué)生明白父母的愛是無(wú)微不至的 ,需要細(xì)細(xì)地咀嚼 ,要學(xué)會(huì)感恩。這節(jié)課或朗讀,或解答 ,或討論 ,或點(diǎn)評(píng) ,或總結(jié) ,既發(fā)展了學(xué)生的自主性 ,又啟發(fā)了學(xué)生的參與性。（三）、教給方法 ,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力埃德加 富爾所著的《學(xué)會(huì)生存》一文中指出 : “未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人 ,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”可見 ,培養(yǎng)學(xué)生的能力 ,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),樹立 “終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識(shí)更為重要 ,教師要善于 “授之以漁 ”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì) “織網(wǎng)”“捕魚 ”的方法 ,讓他們?cè)谥R(shí)的海洋里獲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)之 “魚”,能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法 ,在獲取新知識(shí)的過(guò)程中 ,知道運(yùn)用已有的條件去尋找解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑 ,這是教給他們的一個(gè)發(fā)展受用的財(cái)富。一堂好的語(yǔ)文課,不是看教師教了多少 ,而是看學(xué)生學(xué)了多少,學(xué)會(huì)多少。教師能指點(diǎn)一條路 ,學(xué)生可循此去探索思考。教師能給予一點(diǎn)啟示 ,學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識(shí)。教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法 ,學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。比如:字詞學(xué)習(xí)的方法、寫字的方法、造句的方法 :或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容 ,或用肢體動(dòng)作演示理解 ,或查字典等等 ,學(xué)生積累了這些字詞學(xué)習(xí)的方法 ,才能在實(shí)踐中靈活運(yùn)用 ,主要識(shí)字學(xué)詞 ,不斷擴(kuò)大詞匯量。對(duì)課文學(xué)習(xí),可以先總體泛讀 ,然后擇其重點(diǎn)段精讀 ,品詞析句領(lǐng)悟?qū)徝??？梢詮膶忣}入手 ,通過(guò)設(shè)疑直奔中心 ,有的可讀后存疑 ,通過(guò)查找資料 ,上網(wǎng)獲取信息 ,閱讀課外書來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外書籍,包括《讀者》、《故事會(huì)》、《演講與口才》、《語(yǔ)文報(bào)》等鮮活的報(bào)刊 ,在閱讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感和隨筆等等。學(xué)生掌握的方法越多、越細(xì) ,自主學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng) ,就可以去廣泛地自學(xué) ,把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動(dòng)遷移到課外去 ,并將所學(xué)的知識(shí)技能用來(lái) 解決新問(wèn)題 ,加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。（四）、開展綜合活動(dòng) ,為學(xué)生構(gòu)筑自主實(shí)踐舞臺(tái)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) ,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間 ,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。因此 ,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的活動(dòng)中培養(yǎng)自主探究、團(tuán)結(jié)