學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中庸心得體會(編輯修改稿)
2024-10-21 09:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 慎終追遠的總體把握。它注重后果，講究底氣，講究內(nèi)力，講究后勁，有始無終，大起大落，色厲內(nèi)荏，孤注一擲，急功近利是中庸反對的。中庸文化最注重人在歷史活動中的精神，真正意義上的中庸只有成熟的人格才能具備。中庸全書可分為下列幾個部分： 一至九章，說明中和即是中庸之道。十、十一兩章，說明“和而不流，至死不變”之謂強，將和闡明清楚。十二至十五章，指示中庸之道，應(yīng)從“忠恕”入手。十六至十九章，說明“忠恕”之根本為“誠”字。二十、二十一兩章，引申“誠”字可治國、平天下的大道理。二十二至二十六章，闡明“至誠”的功效。二十七至三十二章，贊周公、孔子之成就，闡發(fā)“至誠”之能完成圣業(yè)。三十三章，至誠由于“慎獨”做起，而歸結(jié)于“無聲無臭”之上天，旨在養(yǎng)成至誠至圣之至德。傳統(tǒng)典籍的閱讀在潛移默化之中給我們的思想價值觀念帶來改變。閱讀《中庸》給我?guī)砹嗽S多收獲?！吨杏埂肥且徊烤哂卸喾矫嬉饬x的儒學(xué)經(jīng)典，在學(xué)習(xí)方面，中庸提倡：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。通過學(xué)問思辨行這樣一個環(huán)環(huán)相扣的過程，深化認(rèn)識，加強理解，并堅定的實行。在這個過程中，學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。我覺得是一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)體系。我們中山大學(xué)以“博學(xué)審問慎思明辨篤行”為校訓(xùn)，就蘊含著對每一個中大人的殷殷期盼：掌握科學(xué)的方法，勤勉鉆研，運用所學(xué)服務(wù)社會，堅定的為理想而奮斗。在做人方面中庸提出“五達道”——君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也，調(diào)節(jié)這些人際關(guān)系靠什么？靠人們內(nèi)心的品德和智慧。于是提出“三達德”即智、仁、勇。并給出了培養(yǎng)這三種通行天下的品德的方法——好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。在大學(xué)生活中，重要的是處理好各種人際關(guān)系。包括自己與遠在家鄉(xiāng)的父母，與老師，與社團同事，與同學(xué)等不同人的關(guān)系。在閱讀《中庸》中，我仿佛聽到了來自圣賢的諄諄教導(dǎo)一個人只有堅持不斷地學(xué)習(xí)，才能具備智慧、知識和才能。只有積極地投身到社會實踐中，才能感悟生活，體會人生。努力行善，接近于仁。一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發(fā)圖強。有羞恥心的人，才能勇敢地面對自己的錯誤，戰(zhàn)勝自我！明白了修煉自我的方法，并通過修煉讓自己得到了提高，也就自然能夠找到如何與人相處的方法了。中庸還指明了如何治理天下國家以達到太平和合的具體方法——九經(jīng)。修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠方來的客人，安撫諸侯。這是由內(nèi)而外，由表及里的治國方略。對于我們大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)治國安邦還顯得太遠，但是在在九經(jīng)的治國理念中提出的用至誠、至仁、至善的愛心充分體現(xiàn)中庸的美好人格無疑是對我們有借鑒意義的?！吨杏埂愤€有關(guān)于人的人生觀價值觀塑造，儒家的政治理想的論述。但正如書中所說：“君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉?！敝杏沟闹腔圻h遠不止這些。在上千年的歷史發(fā)展中，上至《中庸》成書前的《周易》《老子》，下至明代《菜根譚》，都有著對中庸思想的時代理解。中庸的思想已經(jīng)深深的融進了中國人的血液中。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。中庸不僅提供了自我修煉的方法指導(dǎo)，還設(shè)想了理想的境界。從古至今中華民族追求自我發(fā)展，修齊治平，家國安康的理想一脈相承。追求和諧，追求幸福是中華民族的夙愿?！暗啦贿h人，人之為道而遠人，不可以為道?！弊非罄硐耄瑢崿F(xiàn)理想要積極投身在社會實踐中，不能自己閉門造車，遠離集體。對于大學(xué)生來說，應(yīng)該積極與老師同學(xué)交流，與父母聯(lián)系，不但要學(xué)好專業(yè)知識，在社團中鍛煉能力，還要利用機會為社會服務(wù)?！熬雍投涣鳎瑥娫粘C！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變?nèi)?，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”《中庸》還啟示我們，對人對事要有正確的態(tài)度，不偏不倚。做人做事要有堅定地意志，忠于信念。在《中庸》一書的閱讀中，我覺得受益良多。第四篇：學(xué)習(xí)《中庸》心得體會學(xué)習(xí)《中庸》心得體會今天由我給大家分享我的學(xué)習(xí)體會，以及我在以往工作中的心路歷程?，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，分享學(xué)習(xí)的感悟，我自己感覺加入講師團的時間太短，對《道德經(jīng)》沒有很深入的理解，所以我選擇了跟大家分享我的《中庸》學(xué)習(xí)體會，講的不到之處還請大家多包涵。最初接觸《中庸》是在每周四早課上觀看視頻，覺得里面講的內(nèi)容容易理解，能聽的明白，后來在轉(zhuǎn)正之后就加入《中庸》學(xué)習(xí)小組。通過寫手抄稿、每日誦讀、看譯文，加深自己對《中庸》的理解，也讓我能更恰當(dāng)?shù)膶Υぷ骷肮ぷ髦杏龅降膯栴}。下面我就結(jié)合《中庸》第二章的內(nèi)容跟大家分享一下我的思想轉(zhuǎn)變?！吨杏埂返诙略模壕又杏?，小人反中庸。君子中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。譯文：孔子說：君子中庸，小人違背中庸，君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及，小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。中，就是指合理、適當(dāng)、協(xié)調(diào)、恰到好處、不走極端。庸，就是要堅持原則，尊重規(guī)律。這里有一則小故事：有一只美麗的海鳥，飛到戰(zhàn)國時期魯國京城的郊外，停在一棵樹上。京城的人誰也沒見過這種鳥，都以為是一種吉祥鳥。魯國國王看到了，也高興得不得了。心想：“飛來了神鳥。這可是個好預(yù)兆，看來要有大富大貴降到我的頭上。”他就叫人把那鳥逮住了。怎么喂養(yǎng)呢?魯王又想：“神鳥可不能像一般的鳥那樣，關(guān)在籠子里養(yǎng)著
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