【文章內(nèi)容簡介】 的榮幸，教師這個職位是多么的神圣，要想成為吃吃點飯，必須要先成為一個好人，對于怎樣成為一名優(yōu)秀的教師呢，我有以下幾點感悟，一教師必須是道德修養(yǎng)的人，需修養(yǎng)身心，讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學生，二教學生先教會學生如何做人，讓學生有一顆感恩的心，讓學生知道學習的真正意義，3點燃學生的學習興趣，授之以漁，不如授之以漁，是增強教師業(yè)務(wù)素質(zhì)努力成為教師成長中源源不斷的泉水不斷滿足孩子的求知欲努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作，時刻警惕自己踏踏實實做人，認認真真做事?？傊谶@一次的學習中，讓我想起了自己以前在學校學習的時候。我再一次體驗了當學生的感覺，這一次傳統(tǒng)化學習讓我發(fā)現(xiàn)了自己日常生活中的不足，那么現(xiàn)在這一刻開始，我將把我的不足改正，發(fā)揚我的優(yōu)點，讓這個社會更和諧，讓我和學生享受真正的幸福人生。第二篇：傳統(tǒng)文化學習心得體會傳統(tǒng)文化學習心得體會五一假期我們九人在閆合作老師的帶領(lǐng)下到鄭州新鄭參加《根本智慧師道研修班》的學習，感受頗深，對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概，通過這次學習，我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認識。從三位老師的講座中，我收獲很多，現(xiàn)在將學到的內(nèi)容給大家作以分享：一、孝：百善孝為先。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時也意味著“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”，中國人講“以孝為先”，便可知國人對“孝”的重視，主要強調(diào)對父母，長輩的“孝”，強調(diào)長幼有序，自古便有“董永賣身葬父”的傳說，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強調(diào)的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性?！靶ⅰ辈粌H僅在古代，即便是在當代物欲橫流，充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。記得公益廣告—《將愛心傳遞下去》講的是一個很普通的生活細節(jié)。故事的內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳之后，又給婆婆洗腳，看到這個舉動之后，孩子也立即給媽媽端來一盆洗腳水…孝要勇于承擔，因為這是一種責任。二、踐行與落實：對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚充滿信心中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！學習傳統(tǒng)文化的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來也許不是一件非常困難的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在我們潛意識中受到這些原則的約束。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。例如，在對待孩子教育的問題上，當前有一些不正確的導向。認為，孩子的好分數(shù)能“一俊遮百丑”，自私、任性等不良行為，家長往往視而不見。長此以往，孩子會慢慢養(yǎng)成以自我為中心思考和處理問題的習慣。同時，家庭、學校、社會教育導向的不一致，社會生活中大量揭露人性丑陋、冷漠的負面新聞事件，使青少年成長的社會環(huán)境缺少良好的“文化熏陶”。此外，成人的言行不一致，也“教會”了許多孩子“說漂亮的人話”，但不按“人的標準”行事。傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學習機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好？我們不僅要學習傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！傳統(tǒng)文化學習心得體會（二）當前面對道德急劇下滑、人心墮落的社會，很多人在中國傳統(tǒng)文化上尋找出路。但很多人又走向了另外一個極端，神神叨叨的，而不是真正地在自己的學習、生活、工作中去實實在在地踐行古代先賢的道德智慧。我們非常有必要明曉真學傳統(tǒng)文化者的表現(xiàn)，真學者當如是：、反思的心。當自己面對矛盾、不愉快的時候，更多的是從自己這方面去尋找問題、矛盾的癥結(jié)，是自己哪個地方?jīng)]有做好呢？自己哪些地方需要改正呢？做得更好呢？而不是一味地說別人這不是，那不是？自己又如何呢？有一顆反省的心，就能真正地將心比心、站在他人角度、立場上，實際情況上去考慮問題。因而他就能理解他人，原諒他人，因而更能團結(jié)他人。他給人的感覺是平和，平和彰顯力量，平和才是最有力量的。真學者不會牛皮哄哄，不會看不起這個，看不起那個，看這個不順眼，那個不順眼。貴族以何為貴？貴族以他人為貴，以他人為貴者，自己必然貴。大家長得都一樣，也沒有哪個有翅膀，都是兩條腿，兩只眼睛，沒有第三只眼睛。如有第三只眼睛，其必是奇人，甚而就是道德高尚者。因有聞，唯有道德高尚者，才有第三只眼睛。古代更有奇人必有奇相，更有皇帝出生的方式都不一樣，有的竟然是太陽一照，就懷孕了。真學者當凡事先考慮別人，尤其是考慮條件比自己差，比自己弱小者。只有真正地照顧弱小者才是真正的強者，而只能欺負弱小者必不是流氓就是地痞，要不就是強盜。當然我們看到了上梁不正下梁歪，這是古話，有其傳承幾千年之理由。我們當家的對付手無寸鐵的布衣百姓無所不能，野蠻威武，而面對世界上的強盜呢，早就像烏龜一樣退縮到殼里面了。貴者是真正地他人優(yōu)先，弱者優(yōu)先，如能做到者，其就像金子一樣散發(fā)出閃耀的光芒，照耀著人類道德的黑夜。，如：不說謊，不拿別人的東西，也不允許他人有這種行為。雖然寥寥幾字，但是真做到者又有幾人呢？很難的，道理很多人都看過，或者聽過，但是真能做到者方為貴，他就像金子鉆石一樣稀少。當然我們也發(fā)現(xiàn)很多都是整個一臺由我們自己選擇的機器所導致的，但是我們可以不選擇這臺機器，可以砸碎他，或者不用他。所以問題的癥結(jié)還是自己，不要去為自己的行為找任何的理由，那只不過是一種自我的開脫。如：一年級小朋友戴紅領(lǐng)巾，綠領(lǐng)巾，戴這個干啥？為所謂的人間天堂而進行準備？能建立嗎？有幾人相信著？那不揣著明白裝糊涂，玩弄人嗎？自己不信，叫人信？有條件的可以問問那些魁首們，你信那玩意嗎？動不動玩發(fā)誓，那不就是為了和小女孩上床而甜言蜜語嗎？發(fā)誓：我不愛你，我天打雷劈，我要愛你到?？菔癄€，等等。一個個的許諾：趕美超英，四個現(xiàn)代化，小康，和諧，中國夢，好詞多了去，一貫正確偉大光榮等等。幾歲的孩子，懂將來一切是為建立人間要什么有什么的神仙世界？不懂？為何要戴上這樣的標準，那不明擺著逼良為娼嗎？就像女孩一樣，我可以和你上床，但要給我?guī)讉€理由，而且要我認同，我心里自愿，不自愿，那不玩強奸嗎？當你看到報紙上到處是強奸，不要覺得奇怪，一切自有原因。所以真能在中國這樣的環(huán)境堅持自己的道義，自己心中良知者，豈止是偉大，簡直太偉大了，太難得了。、少欲甚而是無欲。只有真學者方能做到。真學者有一個最大的特點是好像不食人間煙火一樣，不為世間名利所誘惑，一種超脫，超然，因而被那些在人世間迷得太深的人問道：你如是做，能值幾個錢？其實真能不為名利所惑者，他們得到的是比金錢更多的。正如老子所言：最有私者無私，無私故能成其私。人只有放下，方能得到。總是想得到，從何得到？世間的任何東西都有一個源頭，只不過我們凡夫俗子，沒有這樣的智慧。只有道德高尚者，方能獲得如此大徹大悟。所以有說法：一切皆是虛妄。他們知道一切都是枉然，根本沒有辦法去改變他的，他是內(nèi)在規(guī)律使然，根本非人力所能為，正如世界最高科學家愛因斯坦、牛頓最后說了句：我不相信上帝會丟骰子。一切皆有因緣，非我們這樣道行者所能體悟。這就像你和一只螞蟻談：銀河系，河外星系之類的，只是空談而已。世間很多道理是相通的，能舉一反三者為智慧者。世間最大的欲望，無非就是食色，特別是色。有陷入者不能自拔。諸如：寧做花下鬼做鬼也風流之類的比比皆是。這正吻合我們所看到的情況：那些進去的，有幾個沒有拜倒在女人的石榴裙下呢？鮮有哉！我們同時也看到：世界所有的正教都叫人：清心寡欲，注重男女關(guān)系，不能婚前孕育之類的?？纯茨切┖芏嗳顺绨莸淖鎺煚攤兡膫€不風流不放蕩呢？從德國老馬子搞他家里的傭人，再到魁首們幾個幾個老婆的往床上甩。有妄言：老子打天下，弄幾