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正文內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟?qū)W習(xí)之道心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-10-21 04:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 以擁有快樂。雖然學(xué)習(xí)很幸苦,但是做為一種生活方式,它會(huì)實(shí)現(xiàn)我們高標(biāo)準(zhǔn)的人生目標(biāo)。孫詩博第三篇:領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化 感悟中華民族精神領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化 感悟中華民族精神 在第二屆校園國學(xué)文化宣傳月上的致辭文化是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的羅盤,文化是張揚(yáng)真善美的旗幟。教育需要吸納人類的一切文明成果和文化精華。校園活動(dòng)是育人的重要載體。創(chuàng)造富有教育價(jià)值的校園活動(dòng)需要先進(jìn)文化的引領(lǐng);需要優(yōu)秀文化元素的移植;需要注入豐富的文化內(nèi)涵。為此,我校以創(chuàng)辦“文化宣傳月”為形式,組織開展校園活動(dòng)。通過詮釋各類文化的內(nèi)涵,提取各類文化的精華,通過各種認(rèn)知活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng),使文化的光輝照耀每一個(gè)學(xué)生的心靈。使我們的校園高唱生命的樂曲,綻放道德的光輝。在綿亙數(shù)千年中華文明的歷史長河中,貫穿著一種非同凡響的精神內(nèi)質(zhì);在我國廣袤的領(lǐng)土上無論何人,在其身上都顯示出一種共同的,與社會(huì)生活相融合,且互相影響的文化精神。這共同的文化精神就是——中華傳統(tǒng)文化和民族精神。當(dāng)前,我們既要洋為中用,接受“西學(xué)”——學(xué)習(xí)西方工業(yè)文化和科技知識(shí),更要古為今用,傳承“國學(xué)”——吸納儒家、道家、墨家和法家的思想之精髓。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物、崇尚和平是中華傳統(tǒng)文化之精華,中華民族精神之靈魂。今天,我們舉辦“國學(xué)”文化宣傳月,就是要我們同學(xué)們領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化之思想,感悟中華民族精神之精華。并且,使之成為我們每位同學(xué)的思想的源泉和行為的準(zhǔn)則。讓我們每一個(gè)同學(xué)不僅有知識(shí),更有文化;不僅有技能,更有思想,是我們的教育理想,更是我們不懈追求的教育目標(biāo)。最后衷心祝愿這次國學(xué)文化宣傳月系列活動(dòng)取得圓滿成功!謝謝!2012年10月24日第四篇:中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化,下面是中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望大家喜歡。篇一:中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的,陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德,認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律,陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡單,道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律,天地萬物運(yùn)行的規(guī)律,這個(gè)叫道,比如說早上太陽在東邊升起,晚上一定落下。蘋果一定要秋天結(jié)果。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律,這個(gè)就叫道。什么是德呢?按照自然規(guī)律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,這就叫德?,F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕,要打倒它,這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了,我跟各位講,一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果,您覺得這個(gè)蘋果高深嗎,一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋,這有什么高深的。自然大道,這個(gè)道,最樸實(shí),最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道,都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇,一點(diǎn)都不奧妙,非常通俗易懂,問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種,秋天收獲,所作所為是符合自然規(guī)律的,他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn),就是按照自然規(guī)律生活,不要破壞自然規(guī)律。今天我們的人變得很浮躁,變得很功利,我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì),因?yàn)槭裁炊夹枰偁帲鐣?huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂,不論是有錢的,沒錢的,有名的,無名的,都活的痛苦。后來我初讀了了凡四訓(xùn),看到了了凡先生的人生改造過程,了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命,聽?wèi){命運(yùn)的安排,那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的,而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道,照此實(shí)踐,也既是自利利他之道。了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn),在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平,卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的,有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人,通過努力得到名利財(cái)富,那是遲早的事,如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的,因?yàn)槟鞘堑虏慌湮?。佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問,科學(xué)的發(fā)展是無止境的,而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知,
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