【正文】 孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。我把它分成了三個(gè)部分來解讀：第一部分：慎獨(dú)自修, 要求人們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)的過程中，堅(jiān)持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束。由最初的檔案管理員一步步的走到今天，能獨(dú)自完成部分督查的工作，和大家的悉心指導(dǎo)是分不開的?！贝蠼阌纸o我講了掃碼槍的用法，結(jié)果很快我就把入庫和串碼就錄入好了。這些做人做事的原則，是老祖宗流傳下來的，也需要我們一輩一輩的繼續(xù)傳承下去。慎獨(dú)自修：這一原則要求人們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)的過程中，堅(jiān)持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束?！彼徒腥税涯区B逮住了。第四篇：學(xué)習(xí)《中庸》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《中庸》心得體會(huì)今天由我給大家分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)，以及我在以往工作中的心路歷程。《中庸》還有關(guān)于人的人生觀價(jià)值觀塑造，儒家的政治理想的論述。我覺得是一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)體系。中庸對(duì)問題有一種有始有終，慎終追遠(yuǎn)的總體把握。中庸基本包含以下幾種意思： 1，中不偏，庸不易。第六點(diǎn)是不辯是非，不是原則的問題，不是大是大非，不必太較真兒。放下吧！把舊有的習(xí)氣和包袱放下，人間處處是鮮花，何時(shí)不自在。長流不息滋潤萬物?！爸钦卟换蟆逼?jiǎng)t讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過不惑人生，品人生精華。作為教師、長者，我們的確比孩子更深切、更準(zhǔn)確的了解了生命，但我們當(dāng)中又有幾個(gè)真正的尋到了最本真的道、最準(zhǔn)確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。《中庸》從字面上理解，便是“執(zhí)中”之意，但是在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時(shí)的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。這里我要給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)英國青年和德國青年走在路上，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國人對(duì)此不屑一顧，并從錢上跨過去；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來。因此，我們更應(yīng)該以德為尊，亦慎其獨(dú)，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進(jìn)入生命的正確軌道。人我之見不能真正放下，再好的人，再好的東西，都被你的主觀擋住了。俗話說：“是非止于智者”所以不傳是非亦是智者所為。我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上都不是獨(dú)立的一個(gè)個(gè)體，我們有不同的角色。即日常生活中的默默工作。二十七至三十二章，贊周公、孔子之成就，闡發(fā)“至誠”之能完成圣業(yè)。努力行善，接近于仁。追求和諧，追求幸福是中華民族的夙愿。中，就是指合理、適當(dāng)、協(xié)調(diào)、恰到好處、不走極端。到第三天，那只海鳥就死了。當(dāng)時(shí)我記得是飛利浦的一款手機(jī)贈(zèng)送銀項(xiàng)鏈和一個(gè)小小的18K金的轉(zhuǎn)運(yùn)珠，好多營業(yè)員和業(yè)務(wù)員在銷售幾天后都會(huì)有一條那樣的項(xiàng)鏈?！彼犕赀€是堅(jiān)持請(qǐng)假，我一時(shí)火大，就直接跟她說，那你可以離職了，去拿離職表吧，我給你簽字。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。古鎮(zhèn)的小商品較多，盤點(diǎn)起來比較費(fèi)時(shí)，所以我們都會(huì)在月底盤點(diǎn)時(shí)跟盤，看著各個(gè)庫管一個(gè)個(gè)的數(shù)那些小商品，佩服他們的細(xì)心和認(rèn)真。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。每個(gè)人最高的成就就是自己本性的最大發(fā)揮。我的工作還有盤點(diǎn)各公司的庫存情況，在盤點(diǎn)的過程中，也得到了各位庫管的大力配合。學(xué)了《中庸》之后才明白喜怒哀樂是人人都有且不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。有一天，庫房里只剩下我和她，到了幾百臺(tái)的手機(jī)，需要一部部的拆開包裝驗(yàn)貨，還需要記錄每部手機(jī)的串碼，平時(shí)記錄串碼都是小會(huì)做的，而驗(yàn)貨就是我和另一個(gè)女孩兒的事。贈(zèng)品是按訂貨數(shù)量配送的。什么美酒啊，肥肉啊，音樂啊，它根本不知道那是魯王專門獻(xiàn)給它的。小人之中庸也，小人而無忌憚也。中庸不僅提供了自我修煉的方法指導(dǎo)，還設(shè)想了理想的境界。在閱讀《中庸》中，我仿佛聽到了來自圣賢的諄諄教導(dǎo)一個(gè)人只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，才能具備智慧、知識(shí)和才能。二十、二十一兩章，引申“誠”字可治國、平天下的大道理。《爾雅》記載：“庸，勞也?！吨杏埂分酪哺嬖V我們，正如《易經(jīng)》所說：“隨著一切時(shí)，善于變化，而要合乎大道”，人也一樣，應(yīng)該不斷提升智慧和道德修養(yǎng)，這就叫做善變。第三點(diǎn)是不傳是非。“道在自身，身外無道”，通過不斷的聽聞?wù)胬?，不斷地學(xué)習(xí)真理，不斷地力真理，后天消先天顯，自然而然人的天性就會(huì)流露，此時(shí)就成為了對(duì)賢的化身。作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂?！吨杏埂芬槐救伺c人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書。作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行、小心謹(jǐn)慎?！巴?quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗。因?yàn)樗鼰o私為的滋潤與奉獻(xiàn)，才有了如此可愛的世界。首先要做到不說是非。第七點(diǎn)是明辨是非。2，中指好的意思，庸同用，即中用的意思。中庸文化最注重人在歷史活動(dòng)中的精神，真正意義上的中庸只有成熟的人格才能具備。在做人方面中庸提出“五達(dá)道”——君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也，調(diào)節(jié)這些人際關(guān)系靠什么？靠人們內(nèi)心的品德和智慧。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。最初接觸《中庸》是在每周四早課上觀看視頻，覺得里面講的內(nèi)容容