學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中庸心得體會-在線瀏覽
2024-10-21 09:17本頁面
【正文】 于多元化的時代，在人我接觸當(dāng)中，除了肯定自己，做好自己的責(zé)任之外，更應(yīng)懷有包容的心胸與態(tài)度去欣賞與按捺他人。放下吧！把舊有的習(xí)氣和包袱放下，人間處處是鮮花，何時不自在。首先要做到不說是非。說話時不隨便，不偏激，不虛言，不犯忌，不罵人，不說謊，不無聊，不挑撥離間，不花言巧語，要有口德，但這些不代表包庇，縱容，放任不管，即是說話皆合乎大道，不離自性，自然而然由衷表白。有句格言說得好，是非天天講，不聽自然無。不聽是非不僅可以使自己的耳根清凈，而且還可以使自己的內(nèi)心清凈。第四點是不記是非。心中種下其善美的種子，便會結(jié)出幸?？鞓返墓麑?。第五點是不想是非。第六點是不辯是非，不是原則的問題，不是大是大非，不必太較真兒。第七點是明辨是非。在人與人之間必須有禮，在事與事之間必須有知。第八點是妙辯是非，妙辯不離自性，巧妙的分辯是非。蜥蜴可以隨著環(huán)境的變化而變化自己身體的顏色，我們?nèi)艘惨粯?。在父母面前我們要做個好子女，在先生而前做個好妻子，在妻子面前做個好丈夫，在孩子面前做個好父親，好母親，在領(lǐng)導(dǎo)面前做個好部下，在朋友面前做個好朋友，這就是“善變”，不變則已，一變則有兩個方向：好的方向與壞的方向，所以人生應(yīng)當(dāng)怎么變？我們每個人都有驅(qū)惡向善的本能，所以變就要從根本上來改變，這才是人生真正的變化！在這本書中，有太多的，真諦和本質(zhì)，我所理解的這些只是其中微小的一部分，以后我會繼續(xù)解讀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化的精髓來完美自己的德性和心境，來開啟我們的智慧，進(jìn)而過上智慧人生。相傳為戰(zhàn)國時孔子之孫子思所作。中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非人們所普遍理解的保守，平庸，庸俗，無能，不求上進(jìn)，渾渾噩噩。中庸基本包含以下幾種意思： 1，中不偏，庸不易。2，中指好的意思，庸同用，即中用的意思。又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職?！敝泻汀本褪亲鍪虏黄灰?，保持一顆平常心?！惫湃擞终f：“民功曰庸”。程頤認(rèn)為：“不易謂之庸”。將中和的理念應(yīng)用于日常生活，就是中庸。中庸涉及天人，人際，人性，人生等諸多方面，它倡導(dǎo)一種中正剛健的天然美德，天人合一，剛?cè)嵯酀?jì)，無過無不及，統(tǒng)籌兼顧，情理兼綜，隱惡揚善，物出有兩，事不強(qiáng)成，都是中庸之旨。中庸對問題有一種有始有終，慎終追遠(yuǎn)的總體把握。中庸文化最注重人在歷史活動中的精神，真正意義上的中庸只有成熟的人格才能具備。十、十一兩章，說明“和而不流，至死不變”之謂強(qiáng)，將和闡明清楚。十六至十九章，說明“忠恕”之根本為“誠”字。二十二至二十六章，闡明“至誠”的功效。三十三章，至誠由于“慎獨”做起，而歸結(jié)于“無聲無臭”之上天，旨在養(yǎng)成至誠至圣之至德。閱讀《中庸》給我?guī)砹嗽S多收獲。通過學(xué)問思辨行這樣一個環(huán)環(huán)相扣的過程，深化認(rèn)識，加強(qiáng)理解，并堅定的實行。我覺得是一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)體系。在做人方面中庸提出“五達(dá)道”——君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也，調(diào)節(jié)這些人際關(guān)系靠什么？靠人們內(nèi)心的品德和智慧。并給出了培養(yǎng)這三種通行天下的品德的方法——好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。包括自己與遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母，與老師，與社團(tuán)同事，與同學(xué)等不同人的關(guān)系。只有積極地投身到社會實踐中，才能感悟生活，體會人生。一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。中庸還指明了如何治理天下國家以達(dá)到太平和合的具體方法——九經(jīng)。這是由內(nèi)而外，由表及里的治國方略?！吨杏埂愤€有關(guān)于人的人生觀價值觀塑造，儒家的政治理想的論述。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。在上千年的歷史發(fā)展中，上至《中庸》成書前的《周易》《老子》，下至明代《菜根譚》，都有著對中庸思想的時代理解。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。從古至今中華民族追求自我發(fā)展，修齊治平，家國安康的理想一脈相承?！暗啦贿h(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。對于大學(xué)生來說，應(yīng)該積極與老師同學(xué)交流，與父母聯(lián)系，不但要學(xué)好專業(yè)知識，在社團(tuán)中鍛煉能力，還要利用機(jī)會為社會服務(wù)。做人做事要有堅定地意志，忠于信念。第四篇：學(xué)習(xí)《中庸》心得體會學(xué)習(xí)《中庸》心得體會今天由我給大家分享我的學(xué)習(xí)體會，以及我在以往工作中的心路歷程。最初接觸《中庸》是在每周四早課上觀看視頻，覺得里面講的內(nèi)容容易理解，能聽的明白，后來在轉(zhuǎn)正之后就加入《中庸》學(xué)習(xí)小組。下面我就結(jié)合《中庸》第二章的內(nèi)容跟大家分享一下我的思想轉(zhuǎn)變。君子中庸也，君子而時中。譯文：孔子說：君子中庸，小人違背中庸，君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及，小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。庸，就是要堅持原則，尊重規(guī)律。京城的人誰也沒見過這種鳥，都以為是一種吉祥鳥。心想：“飛來了神鳥?！彼徒腥税涯区B逮住了。我一定要讓它的生活跟我的一樣?！庇谑牵眯牡聂斖蹙头愿榔腿?，把那只鳥供養(yǎng)在廟堂里。對鳥照顧得夠好了，可是那只鳥卻一點兒也不領(lǐng)魯王的情，嚇得驚慌失措，在廟堂的頂棚上，一會兒害怕得飛來飛去，一會兒恐懼地躲藏起來。一天，兩天，海鳥不吃也不喝。這則故事告訴我們，如果不遵循它的生存法則而將人類的意愿強(qiáng)加給它，最終只能導(dǎo)致它的死亡。這樣做才符合中庸之道，天下也自然太平和樂。二是忠恕寬容。慎獨自修：這一原則要求人們在自我修養(yǎng)的過程中，堅持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束。不要認(rèn)為隱藏的過失，就可以去
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