學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中庸心得體會(huì)-wenkub
2024-10-21 09 本頁(yè)面
【正文】 無(wú)。首先要做到不說(shuō)是非。放下，把心中的石頭放下，世界處于多元化的時(shí)代，在人我接觸當(dāng)中，除了肯定自己，做好自己的責(zé)任之外，更應(yīng)懷有包容的心胸與態(tài)度去欣賞與按捺他人。本身自私，才會(huì)認(rèn)為別人有私心，本身多猜忌，才會(huì)懷疑別人對(duì)不起你，這是驕傲所養(yǎng)成的習(xí)氣。從而做到真正的“百川歸大?！?，讓我們的靈性最終回到大道母親的懷抱當(dāng)中。因?yàn)樗鼰o(wú)私為的滋潤(rùn)與奉獻(xiàn)，才有了如此可愛(ài)的世界。學(xué)習(xí)圣賢，就好像逆水行舟，不進(jìn)則退，孔子贊美水月五種美德：德、志、勇、善于教化、道。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化，走智慧人生吧！第二篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《中庸》般若十大智之心得體會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《中庸》般若十大智之心得體會(huì)——海倫長(zhǎng)發(fā)小學(xué) 溫萬(wàn)梅我校一直以來(lái)師生都在認(rèn)真的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，細(xì)細(xì)研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。有句廣告語(yǔ)說(shuō)得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發(fā)號(hào)施令，宣布清規(guī)戒律，來(lái)管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠(chéng)的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實(shí)生活就是平實(shí)無(wú)華中泛著不息的快樂(lè)?！巴?quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗?！爸钦咂饰觥逼治鲋腔鄯N類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。十年之后，再相遇時(shí)，英國(guó)青年一事無(wú)成，貧窮落魄；而德國(guó)青年成為腰纏萬(wàn)貫的富翁。俗語(yǔ)講：細(xì)節(jié)決定成敗，多少人不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機(jī)緣擦肩而過(guò)，由于一時(shí)疏忽，結(jié)果滿盤皆輸。作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行、小心謹(jǐn)慎?；A(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過(guò)“尋道”之路的一段重要的旅程。通過(guò)讀此書，讓我認(rèn)識(shí)到了它是我國(guó)儒家經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)的中華民族偉大智慧的結(jié)晶。《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長(zhǎng)的引導(dǎo)下欣賞了此書。作文一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實(shí)、正確的生命軌跡。一旦自己獨(dú)處時(shí)，就會(huì)喪失警覺(jué)心，從而做出不該做的事。給人生帶來(lái)敗筆，更甚者帶來(lái)生命之憂。從這個(gè)故事中可見，細(xì)節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！爸钦咴搭^”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會(huì)走到生命的盡頭?！叭缛绮粍?dòng)”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠(chéng)交流，所以在教學(xué)過(guò)程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂(lè)，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。我在暑假期間拜讀的是李一冉老師編著的《中庸》之般若十大智，在書中李老師詳細(xì)的闡述了什么是中庸之道以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用《中庸》的智慧來(lái)修行我們自身。流動(dòng)的河水中蘊(yùn)含著君子著身之道。水雖有千折百回，卻始終向東奔流，又好似有志?！暗涝谧陨恚硗鉄o(wú)道”，通過(guò)不斷的聽聞?wù)胬?，不斷地學(xué)習(xí)真理，不斷地力真理，后天消先天顯，自然而然人的天性就會(huì)流露，此時(shí)就成為了對(duì)賢的化身。修行不能放下，就會(huì)自我，有自我就會(huì)有許多是非。所以要改變別人之前，先改變自己，希望別人對(duì)你慈悲，你卻從未慈悲過(guò)，哪能體會(huì)慈悲的真實(shí)意義。一個(gè)智者對(duì)是非曲直的態(tài)度，第一點(diǎn)便是不說(shuō)是非。第三點(diǎn)是不傳是非。人人都有一塊心田，人生終點(diǎn)的收成如何與種子的優(yōu)良有很大的關(guān)系。我們的心不做垃圾收購(gòu)站，亦不做垃圾加工廠，不對(duì)是非進(jìn)行深加工，即不想是非。在天地之間必須有人?！吨杏埂分酪哺嬖V我們，正如《易經(jīng)》所說(shuō)：“隨著一切時(shí)，善于變化，而要合乎大道”，人也一樣，應(yīng)該不斷提升智慧和道德修養(yǎng)，這就叫做善變。第三篇：《中庸》心得體會(huì)讀《中庸》心得體會(huì)《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。中庸之道其實(shí)是中道或中和之道。指人要擁有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才?！稜栄拧酚涊d：“庸，勞也。庸就是做事吃苦耐勞，持之以恒。良知，誠(chéng)信，睿智，禮節(jié)，孝道和做人處事中的執(zhí)道，循禮，審時(shí)，守度等，都是中庸德行。中庸全書可分為下列幾個(gè)部分： 一至九章，說(shuō)明中和即是中庸之道。二十、二十一兩章，引申“誠(chéng)”字可治國(guó)、平天下的大道理。傳統(tǒng)典籍的閱讀在潛移默化之中給我們的思想價(jià)值觀念帶來(lái)改變。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。于是提出“三達(dá)德”即智、仁、勇。在閱讀《中庸》中，我仿佛聽到了來(lái)自圣賢的諄諄教導(dǎo)一個(gè)人只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，才能具備智慧、知識(shí)和才能。有羞恥心的人，才能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我！明白了修煉自我的方法，并通過(guò)修煉讓自己得到了提高，也就自然能夠找到如何與人相處的方法了。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)治國(guó)安邦還顯得太遠(yuǎn)，但是在在九經(jīng)的治國(guó)理念中提出的用至誠(chéng)、至仁、至善的愛(ài)心充分體現(xiàn)中庸的美好人格無(wú)疑是對(duì)我們有借鑒意義的?！敝杏沟闹腔圻h(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中庸不僅提供了自我修煉的方法指導(dǎo)，還設(shè)想了理想的境界?！弊非罄硐?，實(shí)現(xiàn)理想要積極投身在社會(huì)實(shí)踐中，不能自己閉門造車，遠(yuǎn)離集體。在《中庸》一書的閱讀中，我覺(jué)得受益良多。通過(guò)寫手抄稿、每日誦讀、看譯文，加深自己對(duì)《中庸》的理解，也讓我能更恰當(dāng)?shù)膶?duì)待工作及工作中遇到的問(wèn)題。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。這里有一則小故事：有一只美麗的海鳥，飛到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)京城的郊
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1