學習傳統(tǒng)文化中庸心得體會-wenkub.com
2024-10-21 09:17 本頁面
【正文】 第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實質不都是在演孝嗎？《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。最后以xxx老師的《道法自然》來給我今天的分享結尾：按實物本身的特點及內在規(guī)律做事，意味著我們要接納、尊重每個人的不同，允許每個人循著自己的本性，把自己的優(yōu)點特長充分發(fā)揮出來。不要認為隱藏的過失，就可以去做，而放松對自己的要求，當獨自一人時，同樣要嚴格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己。第二章的內容也就是說，過分與不夠貌似不同，其實質卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。不論是酒水的庫管還是小商品的庫管，她們都是本著對公司負責對自己負責的態(tài)度和誠心來工作，所以她們的誠心和善良也成就了我，使我的工作能夠完美的完成。這種真誠相待的事例在咱們公司還有很多，都是值得我去學習的。后來段曉丹就經(jīng)常的問我：“你還有什么不明白的需要跟我溝通嗎?”或者“還需要我?guī)湍阕鍪裁磫?”如果我自己能做下來，就告訴她“我可以”，如果我覺得有困難，就會把問題總結下來，等曉丹不忙的時候向她請教。只有以善待人，也才能得到別人的善待。人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，那么工作和生活才能更好。通過這件事也讓我明白了，做任何工作，只有自己強大了，才能服人，自己學的多，心才寬，才能看的遠。雖然很累，但我知道了電腦怎么用，也通過這件事讓我明白了，有效的溝通才能更好的解決問題，如果我當時沒有發(fā)火，而是好好的跟她講明白我們是一個小的團隊，應該團結協(xié)作來更好的完成工作，也許這件事就有另外一種結果了。一時間，真的不知道怎么辦了。說完我就不理她去給業(yè)務員備貨了。在當時的庫房里，我們一共三個人，有一個女孩兒小會，平時比較自私小心眼兒，我們一起干活，她總撿最輕的，我和另一個女孩兒覺得大家一起工作，多干點無所謂，所以都不跟她計較。這一原則要求人們將心比心，互相諒解，互相關心，互不損害，忠恕寬容，體仁而行，并行而不相悖。小到贈品，大到手機，我都沒有私自拿或者用過。有一個業(yè)務員曾經(jīng)問我，你弄了幾條項鏈?我說我一條也沒有，他覺得不太相信：“庫房里那么多，你沒留兩條?”我告訴他，我給門店和業(yè)務配貨從來沒有克扣過贈品，所以我沒有很正常。我工作之后，做的是通訊公司的大庫主管，當時的手機剛從模擬機轉網(wǎng)成全球通，好多的廠家為了提高銷量，都會配有很多的隨機贈品。不要認為隱藏的過失，就可以去做，而放松對自己的要求，當獨自一人時，同樣要嚴格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己。二是忠恕寬容。這則故事告訴我們，如果不遵循它的生存法則而將人類的意愿強加給它，最終只能導致它的死亡。對鳥照顧得夠好了，可是那只鳥卻一點兒也不領魯王的情，嚇得驚慌失措，在廟堂的頂棚上，一會兒害怕得飛來飛去，一會兒恐懼地躲藏起來。我一定要讓它的生活跟我的一樣。心想：“飛來了神鳥。庸，就是要堅持原則，尊重規(guī)律。君子中庸也，君子而時中。最初接觸《中庸》是在每周四早課上觀看視頻，覺得里面講的內容容易理解，能聽的明白，后來在轉正之后就加入《中庸》學習小組。做人做事要有堅定地意志，忠于信念?！暗啦贿h人，人之為道而遠人，不可以為道。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。這是由內而外，由表及里的治國方略。一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發(fā)圖強。包括自己與遠在家鄉(xiāng)的父母，與老師，與社團同事，與同學等不同人的關系。在做人方面中庸提出“五達道”——君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也，調節(jié)這些人際關系靠什么？靠人們內心的品德和智慧。通過學問思辨行這樣一個環(huán)環(huán)相扣的過程，深化認識，加強理解，并堅定的實行。三十三章，至誠由于“慎獨”做起，而歸結于“無聲無臭”之上天，旨在養(yǎng)成至誠至圣之至德。十六至十九章，說明“忠恕”之根本為“誠”字。中庸文化最注重人在歷史活動中的精神，真正意義上的中庸只有成熟的人格才能具備。中庸涉及天人，人際，人性，人生等諸多方面，它倡導一種中正剛健的天然美德，天人合一，剛柔相濟，無過無不及，統(tǒng)籌兼顧，情理兼綜，隱惡揚善，物出有兩，事不強成，都是中庸之旨。程頤認為：“不易謂之庸”?！敝泻汀本褪亲鍪虏黄灰?，保持一顆平常心。2，中指好的意思，庸同用，即中用的意思。中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容并非人們所普遍理解的保守，平庸，庸俗，無能，不求上進，渾渾噩噩。在父母面前我們要做個好子女，在先生而前做個好妻子，在妻子面前做個好丈夫，在孩子面前做個好父親，好母親，在領導面前做個好部下，在朋友面前做個好朋友，這就是“善變”，不變則已，一變則有兩個方向：好的方向與壞的方向，所以人生應當怎么變？我們每個人都有驅惡向善的本能，所以變就要從根本上來改變，這才是人生真正的變化！在這本書中，有太多的，真諦和本質，我所理解的這些只是其中微小的一部分，以后我會繼續(xù)解讀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化的精髓來完美自己的德性和心境，來開啟我們的智慧，進而過上智慧人生。第八點是妙辯是非，妙辯不離自性，巧妙的分辯是非。第七點是明辨是非。第五點是不想是非。第四點是不記是非。有句格言說得好，是非天天講，不聽自然
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