【正文】 易理解，能聽的明白，后來在轉(zhuǎn)正之后就加入《中庸》學(xué)習(xí)小組。我一定要讓它的生活跟我的一樣。不要認(rèn)為隱藏的過失，就可以去做，而放松對自己的要求，當(dāng)獨(dú)自一人時，同樣要嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己。這一原則要求人們將心比心，互相諒解，互相關(guān)心，互不損害，忠恕寬容，體仁而行，并行而不相悖。雖然很累，但我知道了電腦怎么用，也通過這件事讓我明白了，有效的溝通才能更好的解決問題，如果我當(dāng)時沒有發(fā)火，而是好好的跟她講明白我們是一個小的團(tuán)隊，應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作來更好的完成工作，也許這件事就有另外一種結(jié)果了。后來段曉丹就經(jīng)常的問我：“你還有什么不明白的需要跟我溝通嗎?”或者“還需要我?guī)湍阕鍪裁磫?”如果我自己能做下來，就告訴她“我可以”，如果我覺得有困難，就會把問題總結(jié)下來，等曉丹不忙的時候向她請教。不要認(rèn)為隱藏的過失，就可以去做，而放松對自己的要求，當(dāng)獨(dú)自一人時，同樣要嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。第二章的內(nèi)容也就是說，過分與不夠貌似不同，其實質(zhì)卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。只有以善待人，也才能得到別人的善待。一時間，真的不知道怎么辦了。小到贈品，大到手機(jī)，我都沒有私自拿或者用過。二是忠恕寬容。心想：“飛來了神鳥。做人做事要有堅定地意志，忠于信念。這是由內(nèi)而外，由表及里的治國方略。通過學(xué)問思辨行這樣一個環(huán)環(huán)相扣的過程，深化認(rèn)識，加強(qiáng)理解，并堅定的實行。中庸涉及天人，人際，人性，人生等諸多方面，它倡導(dǎo)一種中正剛健的天然美德，天人合一，剛?cè)嵯酀?jì)，無過無不及，統(tǒng)籌兼顧，情理兼綜，隱惡揚(yáng)善，物出有兩，事不強(qiáng)成，都是中庸之旨。中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非人們所普遍理解的保守，平庸，庸俗，無能，不求上進(jìn)，渾渾噩噩。第五點是不想是非。放下，把心中的石頭放下，世界處于多元化的時代，在人我接觸當(dāng)中，除了肯定自己，做好自己的責(zé)任之外，更應(yīng)懷有包容的心胸與態(tài)度去欣賞與按捺他人。學(xué)習(xí)圣賢，就好像逆水行舟，不進(jìn)則退，孔子贊美水月五種美德：德、志、勇、善于教化、道?！爸钦咂饰觥逼?，分析智慧種類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。基礎(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。作文一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。從這個故事中可見，細(xì)節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。我在暑假期間拜讀的是李一冉老師編著的《中庸》之般若十大智，在書中李老師詳細(xì)的闡述了什么是中庸之道以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用《中庸》的智慧來修行我們自身。修行不能放下，就會自我，有自我就會有許多是非。人人都有一塊心田，人生終點的收成如何與種子的優(yōu)良有很大的關(guān)系。第三篇：《中庸》心得體會讀《中庸》心得體會《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。庸就是做事吃苦耐勞，持之以恒。傳統(tǒng)典籍的閱讀在潛移默化之中給我們的思想價值觀念帶來改變。有羞恥心的人，才能勇敢地面對自己的錯誤，戰(zhàn)勝自我！明白了修煉自我的方法，并通過修煉讓自己得到了提高，也就自然能夠找到如何與人相處的方法了。”追求理想，實現(xiàn)理想要積極投身在社會實踐中，不能自己閉門造車，遠(yuǎn)離集體。這里有一則小故事：有一只美麗的海鳥，飛到戰(zhàn)國時期魯國京城的郊外，停在一棵樹上。而中庸的境界如同老子所說的無為而治一般，不會違背事物的本來面貌和自身規(guī)律。他們也許不相信，但是我有自己的原則，小事才能見人品。她看我不高興轉(zhuǎn)身走了?，F(xiàn)在我也在學(xué)著控制自己的情緒，當(dāng)孩子不愿意寫作業(yè)或者寫錯題了，我不是簡單的大聲訓(xùn)斥，而是心平氣和的讓孩子玩一會兒，等我空閑了給他解決作業(yè)中的困難，幾次之后，我發(fā)現(xiàn)孩子的情緒也在轉(zhuǎn)變，能夠自覺的完成作業(yè)并且有困難了也不再亂發(fā)脾氣了。記得xxx老師在分享《道德經(jīng)》時說過，理解、接納、包容、尊重、欣賞、信任和愛往往能激發(fā)一個人內(nèi)在的力量，他會不斷的完善自己，越來越符合我們的期待?！?，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。只有以善待人，也才能得到別人的善待。從曉丹身上我學(xué)到了很多我以前沒有學(xué)過的專業(yè)知識。雖然我最后原諒了她，但她對人對事的態(tài)度給我提了個醒，“己所不欲勿施于人，”自己不愿意的事情，也不要強(qiáng)加于人，要設(shè)身處地的為他人著想。每一個人都是一個獨(dú)立的個體，需要我們用心的觀察分析，才能了解，看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面，而是要深入其心靈，著眼于本質(zhì)，只有這樣才能有效的進(jìn)行溝通交流。這點對我的影響很大。每天叫人吹樂打鼓給它聽，獻(xiàn)出最好的美酒請它喝，殺豬宰羊，把最肥最鮮的肉獻(xiàn)給它吃。《中庸》第二章原文：君子中庸，小人反中庸。中庸的思想已經(jīng)深深的融進(jìn)了中國人的血液中。在大學(xué)生活中，重要的是處理好各種人際關(guān)系。十二至十五章，指示中庸之道，應(yīng)從“忠恕”入手。3，“中”指的是“中和”，”喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)（節(jié)度），謂之和。所以我們必須明白天道法則，明了是非曲直，明辨是非真?zhèn)?，對真理不能誤導(dǎo)大眾，對禮不能含含糊糊，對事不能糊里糊涂。第二點是不聽是非。都有著同一目標(biāo)，使人人回歸心靈家園。教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路，激發(fā)學(xué)生對真、善、美的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個真實生命的形狀。天網(wǎng)恢恢疏而