【正文】 可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。”“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。第三部分：至誠盡性, 只有堅持至誠盡性，才能充分發(fā)揮自己的善良的天性。從財務的領導同事到各個庫管，她們都以善良理解尊重來幫助和配合我的工作，也正是她們激勵我在工作中遇到困難時要迎難而上，積極學習，不斷的提高自己，成就自己。盤點出納，她會告訴我最快最準確的核對出納會計賬的方法。只有堅持寬容忠恕之道，人們才會相安無事和平共處，家庭也才會更和諧幸福。這種對他人所表現(xiàn)出的寬容也就是“恕”。等我備完貨，看著滿屋子的大箱子真的愁，那時候我也不會用電腦入庫，都是她操作的，串碼也都是她手抄的。中庸講的是人之根本，強調做人的藝術和做事的方法。如果拿了一條項鏈，也許別人不會發(fā)現(xiàn)，但是自己的良心會不安，說的直白點就是做賊心虛，一旦別人發(fā)現(xiàn)了，往小處講就會失去別人對你的信任，往大處講，就會增大貪欲，看見什么東西都會想要據(jù)為己有，慢慢的越陷越深，最終走上犯罪的道路。從小我的父母就教育我，無論做什么事都要堅持原則，想要的東西要通過自己的努力得到，而不能不勞而獲，或者貪圖小便宜走歪門邪道。這樣做才符合中庸之道，天下也自然太平和樂。”于是，好心的魯王就吩咐仆人，把那只鳥供養(yǎng)在廟堂里。京城的人誰也沒見過這種鳥，都以為是一種吉祥鳥。下面我就結合《中庸》第二章的內容跟大家分享一下我的思想轉變。對于大學生來說，應該積極與老師同學交流，與父母聯(lián)系，不但要學好專業(yè)知識，在社團中鍛煉能力，還要利用機會為社會服務。在上千年的歷史發(fā)展中，上至《中庸》成書前的《周易》《老子》，下至明代《菜根譚》，都有著對中庸思想的時代理解。中庸還指明了如何治理天下國家以達到太平和合的具體方法——九經(jīng)。并給出了培養(yǎng)這三種通行天下的品德的方法——好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。閱讀《中庸》給我?guī)砹嗽S多收獲。十、十一兩章，說明“和而不流，至死不變”之謂強，將和闡明清楚。將中和的理念應用于日常生活，就是中庸。又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。相傳為戰(zhàn)國時孔子之孫子思所作。在人與人之間必須有禮，在事與事之間必須有知。心中種下其善美的種子，便會結出幸?？鞓返墓麑?。說話時不隨便，不偏激，不虛言，不犯忌，不罵人，不說謊，不無聊，不挑撥離間，不花言巧語，要有口德，但這些不代表包庇，縱容，放任不管，即是說話皆合乎大道，不離自性，自然而然由衷表白。夫妻不能放下，就會傷和氣，有怨恨，朋友不能放下，就會互相折磨，時起摩擦，做事不能放下，就不會心甘情愿。每個人來到這個世界。在第一篇章中李老師講述了水之特點，人類與水相依相存，水乃生命之源，生存之本，人體70%是水，水是生命這源。所以，此書不看，一生遺憾，此書一讀，智慧涌現(xiàn)?！崩钜蝗嚼蠋煹摹吨杏埂肥笾?，從不同角度解讀人生，開啟我們的智慧，進而過智慧人生。卻不知，人間私語，天若驚雷；暗室虧心，神目如電?！薄暗?。第一篇：學習傳統(tǒng)文化《中庸》心得體會學習傳統(tǒng)文化《中庸》心得體會海倫市長發(fā)中心小學 李秋菊：大家好，今天我與大家交流是學習國學經(jīng)典《中庸》的心得體會，修傳統(tǒng)文化，走智慧人生?！笔鞘裁?？道是生命本體的軌跡，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，不可自欺欺人??！我們都見過走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚，因為稍不留神，必會墜崖身亡，心念稍不注意，也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門，人往往忽略一些細節(jié)，其實，在最隱微之處更易顯現(xiàn)，就如同黑暗之中一點燈火，卻是那么清晰明亮?！爸钦邩匪逼?，讓我們明白智者樂，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無為安詳，念念無滯，止于至善。教師如果希望引導學生走正確的路，激發(fā)學生對真、善、美的渴求，使學生的素質和能力得到最高發(fā)展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個真實生命的形狀。農(nóng)民對水情人獨鐘，水啟迪了哲人的智慧，論其剛，滴水穿石，論其柔，繡花不載。都有著同一目標，使人人回歸心靈家園。不能放下自已的驕傲，堅持自己的看法與想法是對的，就不能轉化一切的善惡因緣，如此一天，別人不合乎你的條件、習慣、尺度，你就會起煩惱，時?；钤谕纯嗟纳顪Y。第二點是不聽是非。心中種下是非對待的種子，良田便成了垃圾站。所以我們必須明白天道法則，明了是非曲直，明辨是非真?zhèn)?，對真理不能誤導大眾，對禮不能含含糊糊，對事不能糊里糊涂。不過，現(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)經(jīng)過后世儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。3，“中”指的是“中和”，”喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)（節(jié)度），謂之和?？鬃影选爸杏埂笨闯墒且粋€最高的道德標準，也是他解決一切問題的最高智慧。十二至十五章，指示中庸之道，應從“忠恕”入手?！吨杏埂肥且徊烤哂卸喾矫嬉饬x的儒學經(jīng)典，在學習方面，中庸提倡：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。在大學生活中，重要的是處理好各種人際關系。修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠方來的客人，安撫諸侯。中庸的思想已經(jīng)深深的融進了中國人的血液中?！熬雍投涣?，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”《中庸》還啟示我們，對人對事要有正確的態(tài)度，不偏不倚?！吨杏埂返诙略模壕又杏?，小人反中庸。魯國國王看到了，也高興得不