【文章內(nèi)容簡介】 文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開辟了中國特色社會主義的發(fā)展道路，開創(chuàng)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和以改革開放為標(biāo)志的歷史新時期，使社會主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，提出并實施了科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論和實踐，推動著我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)快速發(fā)展，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放30多年來的實踐，我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識大大深化了。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法，使生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更好一些，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義。分配問題至關(guān)重要，社會主義分配制度是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的極其重要的方面。正是由于我們堅持了按勞分配為主體的社會主義分配原則，改革開放30多年來的發(fā)展才使人民生活總體上達(dá)到小康水平。如果走資本主義的發(fā)展道路，可能使百分之幾的人暴富起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人的生活富裕問題，中國的小康社會形成不了。在全面建設(shè)更高水平的小康社會的進(jìn)程中，我們必須更加注重社會公平，下大力氣建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，切實保障困難群眾的基本生活。只有不斷完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才能既讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，又讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，從而振奮起人民群眾建設(shè)社會主義幸福生活的巨大熱情和創(chuàng)造精神。堅持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，這是我們黨執(zhí)政的最基本的經(jīng)驗。黨的十六大以來，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新世紀(jì)新階段面臨的新形勢新任務(wù)，根據(jù)全面建設(shè)小康社會的要求，根據(jù)我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。其中尤其以科學(xué)發(fā)展觀的作用最為突出。只有這樣，科學(xué)發(fā)展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去。堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有之義?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義，就是要堅持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)”的思想，不斷推進(jìn)我國完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史進(jìn)程?？茖W(xué)發(fā)展觀極大地深化了對人類發(fā)展規(guī)律、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論作出了重大理論創(chuàng)新，為實現(xiàn)在我國建設(shè)完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了重要的指導(dǎo)思想。加快建設(shè)社會主義法治國家，建立健全權(quán)力運行約束和監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽光下運行。在文化建設(shè)方面，要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實力和競爭力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。在社會建設(shè)方面，要以保障和改善民生為重點，多謀民生之利，多解民生之憂，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，推動和諧社會建設(shè)。在生態(tài)文明建設(shè)方面，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，努力實現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國。宏偉目標(biāo)鼓舞人心，美好前景凝聚力量。堅定不移地推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，必將推動全面建成小康社會目標(biāo)如期實現(xiàn)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來！參考文獻(xiàn)：〔1〕鄧小平文選：第3卷〔M〕。北京：人民出版社，1993.〔2〕江澤民文選：第1卷〔M〕。北京：人民出版社，2006.〔3〕[N].（摘自胡錦濤總書記在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》的重要講話）.〔4〕[N].人民日報2004第三篇：科學(xué)發(fā)展觀論文論科學(xué)發(fā)展觀摘要：科學(xué)發(fā)展是以人為本的發(fā)展。任何借發(fā)展之名破換當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚詈凸ぷ髟斐捎绊懙亩疾皇强茖W(xué)發(fā)展；任何發(fā)展成果如果沒有惠及廣大人名群眾的也不能稱之為科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展是以提高人民生活水平和改善環(huán)境為目的的發(fā)展，是發(fā)展成果惠及廣大人民群眾的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展。關(guān)鍵字：科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)籌兼顧以人為本中國特色實踐關(guān)于人類存在的歷史形態(tài)，馬克思從宏觀的歷史視野，作出如下的總體概括：人的依賴關(guān)系，是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍和孤立的發(fā)展；以物的依賴性為基礎(chǔ)的人孤立是第二形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會物質(zhì)交往，全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力體系；建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”概括地說，人類存在的三大歷史形態(tài)是：人的依賴關(guān)班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 系；以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性；及個人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的自由個性。如何繼承和發(fā)展馬克思這一學(xué)說，作為社會主義國家和中國共產(chǎn)黨如何來做非常重要和關(guān)鍵，特別在今天世界巨變大背景下，是否是馬克思主義的信仰者，是否走會主義道路，馬克思主義人學(xué)學(xué)說就是衡量世界無產(chǎn)階級政黨的標(biāo)尺。而中國共產(chǎn)黨答是以科學(xué)發(fā)展，以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想即一脈相承，又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。特別是明確提出科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本，即在明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要義，又回答發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰，發(fā)展歸誰所有，從而更加明確把以人為本作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和重要指導(dǎo)方針。如何在實踐中真正做到用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，是我們亟待研究的重大課題。當(dāng)前，尤其要著力解決以下兩個問題：第一，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必須切實糾正少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部存在的認(rèn)識誤區(qū)。比如：“擔(dān)心論”，擔(dān)心科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)多了，可能影響干部群眾發(fā)展的積極性；“畏懼論”，講科學(xué)發(fā)展則不敢發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展與加快發(fā)展對立起來，不敢作為；“超前論”，認(rèn)為我省屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)，班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 要加快發(fā)展必須付出代價，現(xiàn)在講科學(xué)發(fā)展條件不具備，時機(jī)未成熟；“自滿論”，認(rèn)為本地區(qū)是后發(fā)地區(qū)，已注意了科學(xué)發(fā)展問題，加之生態(tài)條件較好，不存在不符合科學(xué)發(fā)展的問題，目前講科學(xué)發(fā)展不是當(dāng)務(wù)之急；“前提論”，認(rèn)為目前只有先抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其他的暫時顧不上，只有經(jīng)濟(jì)上去了，蛋糕做大了，才談得上政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)；“吃虧論”，認(rèn)為目前考核評估機(jī)制沒有跟上，講科學(xué)發(fā)展可能影響政績，繼而影響個人發(fā)展；等等。只有高度重視并切實糾正這些認(rèn)識誤區(qū)，才能為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀掃清思想障礙。第二，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必須努力增強(qiáng)廣大干部踐行科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。進(jìn)一步把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，從政治高度、戰(zhàn)略高度、全局高度認(rèn)識貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大意義和客觀必然性。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政治覺悟，把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰來追求，作為政治紀(jì)律來遵守，作為行動指南來踐行。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的思想觀念，進(jìn)一步解放思想，在思想解放中轉(zhuǎn)變觀念，在轉(zhuǎn)變觀念中創(chuàng)新思路，在創(chuàng)新思路中轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式中破解現(xiàn)實難題。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方法，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，按客觀規(guī)律辦事，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性，創(chuàng)造性地開展工作，在研究新情況、解決新問題的實踐中提升工作水平，在創(chuàng)新工作方式和方法中探索新思路。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的工作作風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，按科學(xué)發(fā)展觀的要求謀劃發(fā)展、推班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 動發(fā)展、評價發(fā)展，做到思路上求實、作風(fēng)上務(wù)實、工作上落實?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是實踐的主體,在歷史變革和社會創(chuàng)造方面都發(fā)揮的決定作用”中國共產(chǎn)黨80多年奮斗史，無不是依靠群眾搞革命，依靠群眾搞建設(shè)。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從一開始，就意識到中國革命的源泉在于廣大人民群眾之中，中國革命依靠的主要力量也是廣大人民群眾。這就形成了毛澤東思想的主要組成部分，也是黨取得革命勝利的三大法寶之一，即群眾路線。一脈相承，與時俱進(jìn)。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷深化黨的群眾路線，在明確中國要用市場搞活經(jīng)濟(jì)的同時，為了防止貧富差距迅速拉大，中央又明確提出共同富裕是社會主義發(fā)展的最終目標(biāo)，在不斷不平衡發(fā)展中，又在思考如何協(xié)調(diào)發(fā)展，如何協(xié)調(diào)社會各階層的利益，正當(dāng)深入思考之際，歷史的接力棒很快就傳以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體手中，在經(jīng)過充分思考，反復(fù)調(diào)研，最終形成三個代表重要思想，再次明確提出中國共產(chǎn)黨代表著最廣人民的根本利益，將服務(wù)人民，代表人民，同生產(chǎn)發(fā)展，文化進(jìn)步來同步發(fā)展和貫徹，始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的政治理念，時刻牢記宗旨，廣泛聯(lián)系群眾，在各自的本職崗位上要求廣大黨員干部時刻做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的真切要求。從此中國人民再一次受到發(fā)展所帶來的豐碩成果。今天當(dāng)改革開放三十年春風(fēng)再次吹來，胡錦濤書記在中國社會大轉(zhuǎn)型，歷史深刻巨變之際，又以前所未有態(tài)度提出科學(xué)發(fā)展觀，再次豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨關(guān)于革命為了群班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 眾，建設(shè)服務(wù)群眾的理論指針，再次豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的崇高宗旨，再次豐富和發(fā)展馬克思關(guān)于人類解放學(xué)即馬克思人學(xué)理論，特別是將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的理論核心來對待，更加讓人們堅定跟黨走的信念。中國近代史，特別是現(xiàn)代史，無可雄辯地證明中國共產(chǎn)黨是什么樣的黨，代表什么群體的利益?；卮瘘h應(yīng)該堅持什么反對什么，該做什么不該做什么，信仰什么不信什么。馬克思?xì)v史唯物主義和人學(xué)理論，一直將人類的解放和發(fā)展作為一生回答問題，從馬克思論人的二重性到馬克思主義人學(xué)理論的形成，馬克思關(guān)于人的學(xué)說不斷發(fā)展，特別在后來的繼承者更是不斷創(chuàng)新和發(fā)展，科學(xué)發(fā)展，以人為本，正是對馬克思人學(xué)理論再學(xué)習(xí)與創(chuàng)造。所以科學(xué)發(fā)展不僅有它的國內(nèi)影響，更有廣泛國際影響；不僅有它的政治經(jīng)濟(jì)效益，更有它的社會科學(xué)成果結(jié)晶。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹以人為本的行動理念，實際實在，實心實惠。2008年12月18日是中國改革開放三十年周年，30年的巨變，30的奮斗，回答的不僅是30年的問題，而更是不斷學(xué)習(xí)解讀中國共產(chǎn)黨自成立以來的建黨宗旨為人民服務(wù)崇高宗旨。2009年10月1日是中華人民共和國成立60