【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 39。庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。 39。（雍陶） 39。聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。 39。（僧無(wú)可） 39?；êㄉ張?bào)謝，葉在柳呈疏。 39。（司空曙） 可是王維在這里卻把 39。空山 39。的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧： 39。明月松間照，清泉石上流。 39。上一句是所見(jiàn)，下一句是 所聞。 39。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 39。上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如 39。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 39。這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清 的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。 被稱為 39。四靈 39。之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感： 39。背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。 39。 39。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。 39。 他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何 以與眾不同。 在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用 39。隨意春芳歇，王孫自可留 39。來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂 39。隨意 39。）！山中的隱士（所謂 39。王孫 39。，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。 三、背誦這首詩(shī)歌。 《山居秋暝》教案 教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。 學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。 教學(xué)重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手 法。 學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。 教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。 教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程： 一、朗讀古詩(shī) 二、介紹相關(guān)文化常識(shí) 王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。 三、分析本詩(shī) 在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？ 地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。 作者為什么要突出“新雨”呢？ 是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給 人賞心悅目的感受。 作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？ 明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。 蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫(huà)面。 每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？ 非常寧?kù)o，清新，恬然。 我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？ 以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些 聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。 哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？ “明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。 詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？ 任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。 王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？ （簡(jiǎn)單介紹王維的生平） 所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。 “空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。 四、翻譯全詩(shī) 五、分析格律 這首詩(shī)的體裁是什么？ 五言律詩(shī)。 對(duì)偶句有哪些？ “明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！? 哪些字是押韻的？ 后，秋，流，舟，留。 六、作業(yè)設(shè)計(jì)： 翻譯全詩(shī)。 請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。（ 200字） 七、板書(shū)設(shè)計(jì)： 山居秋暝 王維 王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。 “天下文宗”，“詩(shī)佛”?！吧剿飯@”派詩(shī)人。 景物：明月，松林 —— 靜景 清泉，山石 竹林，浣女 —— 動(dòng)景 青蓮，漁舟 《山居秋瞑》教案 語(yǔ)文組 張麗娜 教學(xué)目的 欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 品味詩(shī)歌的意境。 增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。 難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 講解《山居秋暝》。 教學(xué)步驟 一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知 識(shí)。 二、課文分析詳細(xì)過(guò)程： 《山居秋暝》 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是 \39。寓靜于動(dòng) \39?；?\39。動(dòng)中顯靜 \39。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看： 颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》） 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》） 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》） 這一類小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī) \39。豐縟而不華靡 \39。的原因之一。 這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談 的是中間那四句。 中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的 \39。秋暝 \39。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺： \39。庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。 \39。（雍陶） \39。聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。 \39。（僧無(wú)可） \39?；êㄉ張?bào)謝，葉在柳呈疏。 \39。（司空曙） 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是： \39。大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。 \39。 \39。微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。 \39。（杜牧） 可是王維在這里卻把 \39?？丈?\39。的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧： \39。明月松間照，清泉石上流。 \39。上一句是所 見(jiàn)，下一句是所聞。 \39。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 \39。上一句 是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗。看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如 \39。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 \39。這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為 \39。四靈 \39。之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感： \39。背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。 \39。 \39。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。 \39