【正文】 ?！惫蝗绱恕５牡涔?，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。 \39。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》： \39。王孫自可留 \39。其實(shí)，說(shuō)先前幾句是簡(jiǎn)單寫(xiě)景并不確切，詩(shī)人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩(shī)中，才使這首詩(shī)有了靈氣，有了魂。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫(xiě)來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且 通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。幽靜的竹林中傳來(lái)一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來(lái)；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來(lái)是漁舟順流而下?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格 成為千古佳句。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。 詩(shī)人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫(huà)的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開(kāi)這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。江南山村的盛事讓人神往。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。低頭弄蓮子，蓮子清如水。小船悠悠蕩漾，漁歌響起。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無(wú)比。洗衣歸來(lái)，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。此景依然讓人激動(dòng)：滿月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫(xiě)村民的活動(dòng)。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水 叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境?。? 自然的美妙，心情的陶醉。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過(guò)茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿地碎銀；四 野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣。寫(xiě)秋山傍晚，雨后的山，雨過(guò)天晴，空氣格外清新。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺(jué)）。又和著新雨洗凈了山色，晚來(lái)的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。 在這幅畫(huà)里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳交融的。這首詩(shī)寫(xiě)的是居住在山中的詩(shī)人，在秋天日落之后的所見(jiàn)所聞、所思所感。 本文賞析： 《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。王維生前身后均享有 盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。有的反映軍旅和邊塞生活 ，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。”唐肅宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書(shū)右丞，到上元二年(761)逝世，終年六十一歲。《舊唐書(shū)不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。 天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(zhǎng)安，王維被迫出任偽職給事中。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫(xiě)過(guò)不少奉和、應(yīng)制的詩(shī)歌和頌揚(yáng)皇上的文章。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(zhǎng)安。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。父親去逝較早，母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。 板書(shū)： 靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖 —— 自然美 借景抒情 動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖 —— 人情美 補(bǔ)充資料： 作者簡(jiǎn)介： 王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。 詩(shī)的 尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。 詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。正是 詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。 清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界。 有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。 明月松間照，清泉石上流。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò) 是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的 藝術(shù)畫(huà)面？ 空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？ 最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了。 分析課文 “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 （共五幅畫(huà)面 —— 雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。 小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。 第五幅“蓮動(dòng)下漁舟” —— 月夜采蓮圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。? 第四幅“竹喧歸浣女” —— 浣洗晚歸圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑 落下來(lái)。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂 ,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。 加深理解。 姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去， 漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。 理解每一句的含義 空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降， 傍晚的天氣顯得格 外涼爽。 掌握古詩(shī)的意思。 末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。 學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷 學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。 學(xué)生交流，介紹王維生平。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。勸君多采擷，此物最相思。 培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。 情感目標(biāo)： 體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。 解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。 山居秋暝 認(rèn)知目標(biāo)： 熟讀成誦。 大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然 中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子： 只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。 三、背誦這首詩(shī)歌。是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。）！山中的隱士（所謂 \39。由他去吧（所謂 \39。來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。 在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用 \39。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。地寫(xiě)出雁蕩山的景色。